Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

8.1: Мораль і моральний розвиток

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    56204

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    Звичаї, закони, мораль і етика

    Як ми повинні поводитися один до одного? Мораль - це соціальне явище. Подумайте про це. Якщо людина одна на якомусь безлюдному острові, чи буде щось, що ця людина була б моральною чи аморальною? Ця людина може робити речі, які збільшують або зменшують шанс на виживання чи порятунок, але чи будуть ці вчинки моральними чи аморальними? Більшість того, що нас турбує в етиці, пов'язане з ситуацією, в якій люди живуть з іншими. Люди - соціальні тварини. Суспільство сприяє тому, щоб люди були такими, якими вони є. Для людей виникає питання про те, як люди поводитися один до одного.

    • Якими є правила бути?
    • Як ми дізнаємося про них?
    • Навіщо вони нам потрібні?

    Навіщо бути моральним?

    Розглянемо, яким був би світ, якби не було правил дорожнього руху взагалі. Чи могли б люди подорожувати автомобілями, автобусами та іншими транспортними засобами по проїжджій частині, якби не було правил дорожнього руху? Відповідь повинен бути очевидний для всіх раціональних представників людського виду. Без основних правил, як би деякі не хотіли їх уникати або порушувати, був би хаос. Той факт, що деякі люди порушують правила, досить чітко і очевидно недостатньо, щоб покінчити з правилами. Правила потрібні для того, щоб відбулася транспортування.

    Навіщо потрібні моральні правила? Наприклад, навіщо людині потрібні правила про виконання обіцянок, говорити правду і приватну власність? Ця відповідь повинна бути досить очевидною. Без таких правил люди не змогли б жити серед інших людей. Люди не могли будувати плани, не могли залишити свої речі за собою, куди б вони не ходили. Ми б не знали, кому довіряти і чого очікувати від інших. Цивілізована, соціальне життя була б неможливою. Отже, питання: чому люди повинні піклуватися про те, щоб бути моральними?

    Причини:

    1. Соціологічний
      1. Без моралі соціальне життя практично неможлива.
      2. Репутація
      3. Соціальний осуд
    2. Психологічний
      1. Люди піклуються про те, що про них думають інші.
    3. Совість
      1. Деякі люди піклуються про те, щоб робити правильні речі.
    4. Богословська
      1. Деяких людей хвилює те, що буде після смерті, з їх душею або духом.
      2. Для багатьох релігій існує загробне життя, яке передбачає винагороду або покарання людини за те, що вони зробили.

    Отже, це не до речі. Ми знаємо, що ми повинні бути моральними, як і інші, без деякого почуття моралі було б дуже важко, якщо не неможливо, щоб велика кількість людей жили один з одним. Тепер до питань, які стосуються правил моралі і всіх правил, якими керує поведінка людини. По-перше, деякі терміни потрібно уточнити

    • Етикет — правила поведінки щодо питань відносно незначного значення, але які сприяють якості життя. Порушення таких правил можуть принести соціальний осуд. Етикет стосується правил, що стосуються манер одягу та столу, і справу з ввічливістю. Порушення принесуть доноси за те, що вони є, грубими або грубими. Дружба, швидше за все, не розірветься через порушення цих правил, як це було б за порушення правил моралі, наприклад, брехня та порушені обіцянки! Ці правила не просто «складені купою старих британських бродів», як один студент колись добровольцем у класі. Але їх складають люди, щоб заохотити краще життя. У кожному суспільстві є повноваження з цих питань і є збірники таких правил. Багато книг щорічно продаються майбутнім нареченим, які хочуть дотримуватися належних правил декору і етикету. Є газети, які мають регулярні функції з питаннями і відповідями, що стосуються цих питань.
      • Це стосується таких питань, як коли ви кладете серветку на коліна, коли сидите за обіднім столом?
      • Як довго ви чекаєте на утриманні телефонного дзвінка з кимось із очікуванням виклику?
      • Чи варто використовувати мобільний телефон за обіднім столом?
      • Якщо у вас є стільниковий телефон на класі?
      • У кінотеатрі?
    • Звичаї- звичаї та правила поведінки
      • Мораль- правила правильної поведінки, що стосуються питань, що мають більшу важливість. Порушення таких можуть принести порушення особистої совісті і соціальні санкції.
      • Закон- норми, які виконуються суспільством. Порушення можуть призвести до втрати або скорочення свободи і володінь.

    Яке відношення права до моралі? Вони не однакові. Ви не можете прирівняти їх до двох. Просто тому, що щось аморальне, не робить це незаконним, і просто тому, що щось незаконне, це не робить це аморальним.

    Речі, які є незаконними, але вважаються моральними (для багатьох).

    • Пити неповнолітнім.
    • Їзда над швидкісним обмеженням.
    • Куріння марихуани.
    • Обман на податкову декларацію.
    • Розщеплення кабельного сигналу для відправки його більш ніж на один телевізор.

      Люди не думають про себе або про інших як про аморальність за порушення цих законів.

    Речі, які є аморальними (для багатьох), але не є незаконними.

    • Зрада вашому чоловікові.
    • Порушуючи обіцянку другові.
    • Використання аборту як заходи контролю народжуваності.

    Яке відношення моралі до права? Добре, коли достатньо людей думають, що щось аморальне, вони будуть працювати, щоб мати закон, який заборонить це і покарає тих, хто це робить. Коли достатньо людей думають, що щось моральне, вони працюватимуть над тим, щоб закон, який забороняє це, і карає тих, хто це робить, скасовано або, іншими словами, якщо є закон, який говорить, що робити X неправильно і незаконно, і достатньо людей більше не погоджуються з цим, тоді ці люди працюватимуть над тим, щоб змінити цей закон. наприклад, 18-а поправка (заборона) була скасована 21-й поправкою.

    • Моральна філософія - це дисципліна, яка прагне зрозуміти і виправдати моральні принципи
      • Людина є моральним, якщо ця людина дотримується моральних правил.
      • Людина аморально, якщо ця людина порушує моральні правила.
      • Людина аморально, якщо ця людина не знає про моральні правила або піклується про них.
    • Етика - це дисципліна, створена для встановлення принципів добра та правильної поведінки.
      • Етика стосується основних принципів, які служать основою моральних правил.
      • Різні принципи будуть виробляти різні правила.
        • Людина є етичною, якщо ця особа усвідомлює основні принципи, що регулюють моральну поведінку, і діє відповідно до цих принципів.
        • Якщо людина цього не робить, вони неетичні.
    • Meta Ethics - це обговорення етичних теорій та мови

    Отже, етика і мораль - це не одне і те ж.

    Мораль проти етики

    Читати

    Люди часто думають і багато хто стверджує, що мораль залежить від релігії. Деякі стверджують, що релігійна мораль перевершує світську мораль. Деякі посилаються на майже універсальну асоціацію моралі з релігією на планеті Земля як доказ на підтвердження своїх претензій. Це назад. Дослідження показують, що мораль пов'язана і залежить від фізичних структур і функціонування мозку і від культурної спадщини.

    Мораль є результатом як генів, так і мемів

    Неврологія знаходить структури мозку та функціонування, які роблять для «етичного мозку». Як це так? Люди є соціальними тваринами і, як висловився Аристотель, Zoon politikon. Як такі вони розвивалися частково завдяки здатності спілкуватися з іншими та мати співпереживання та співчуття до інших, що служить основою для прийняття основних правил поведінки, необхідних для життя з іншими у відносному світі, достатньому для підтримки соціального чи групового життя, а потім переваги соціального життя. Еволюційна психологія - це знаходження/гіпотеза еволюції моральних понять як вираження жорсткої проводки в мозку. Мозок, здається, має структури еволюціонували і передавалися через наш генетичний склад (гени), які забезпечують емпатію та симпатію до соціальних видів Homo Sapiens. Мораль є результатом вираження цих операцій. Конкретні моральні вирази або правила проголошуються і передаються як культурні спадщини і, отже, меми.

    Приматолог Франс де Ваал був одним із багатьох, хто стверджував, що коріння людської моралі лежать у соціальних тварин, таких як примати, включаючи мавп та мавп. Почуття співпереживання та очікування взаємності необхідні для поведінки, необхідної для того, щоб будь-яка група ссавців існувала як індивіди, що живуть серед інших. Цей набір почуттів і очікувань взаємності може бути взятий за основу людської моралі. Нейробіологи знаходять цей сенс у дзеркальних нейронів мозку.

    Мораль настільки ж міцно ґрунтується в нейробіології, як і все інше, що ми робимо або є. Колись вважалися чисто духовними справами; чесність, провина та зважування етичних дилем простежуються до конкретних областей мозку. Тому не повинно нас дивувати, щоб знайти тваринні паралелі. Мозок людини є продуктом еволюції. Незважаючи на свій більший обсяг і більшу складність, він принципово схожий на центральну нервову систему інших ссавців.

    Скрізь люди зустрічаються і там, де існують докази людської культури, є докази почуття моралі. Хоча конкретні моральні правила можуть бути неоднаковими, існують значні подібності та спільність у цілях, що обслуговуються моральними кодексами. Мораль потрібна людській спільноті, і люди демонструють це у всьому світі. Є докази того, що всі суспільства мають мораль. Це тому, що вони не могли б існувати без певного відчуття того, як ми повинні себе вести? Люди - це соціальні істоти, вони мають мову, яка є соціальним творінням. Люди не могли жити групами без якогось відчуття того, як поводитися таким чином, щоб підвищити виживання групи, отже, необхідні симпатія та співпереживання, і вони є частиною основи моралі - «морального почуття».

    Зараз вивчається еволюційна етика, яка стверджує, що моральна природа людини досягла свого нинішнього стандарту, частково завдяки просуванню його міркувальних повноважень і, отже, справедливої громадської думки, але особливо з його симпатій стало більш ніжним і широко розсіяним через наслідки звички, приклад, інструкція та роздуми. Не дивно, що після тривалої практики доброчесні тенденції можуть передаватися у спадок. З більш цивілізованими расами переконання в існуванні всевидючого Божества зробило потужний вплив на просування моралі.

    Зрештою, людина не сприймає похвалу або провину своїх товаришів як свого єдиного керівника, хоча мало хто уникає цього впливу, але його звичні переконання, контрольовані розумом, дозволяють йому найбезпечніше правило. Тоді його совість стає верховним суддею і спостерігачем. Проте перший фундамент або походження морального почуття криється в соціальних інстинктах, включаючи симпатію, і ці інстинкти, без сумніву, були насамперед отримані, як у випадку з нижчими тваринами, шляхом природного відбору.

    Читати

    Розглянемо наступні три сценарії. Для кожного заповніть бланк морально «обов'язковим», «допустимим» або «забороненим».

    1. Втікаючий тролейбус збирається пробігти над п'ятьма людьми, що йдуть по доріжках. Залізничник стоїть поруч з перемикачем, який може повернути візок на бічну колію, вбиваючи одну людину, але дозволяючи п'ятірці вижити. Перегортання перемикача - ______.
    2. Ви проходите повз маленьку дитину, що потопає в неглибокому ставку, і ви єдиний навколо. Якщо ви підберете дитину, вона виживе і ваші штани зіпсуються. Підібрати дитину - це _______.
    3. П'ятеро людей щойно кинулися в лікарню в умовах реанімації, кожен з яких потребує органу, щоб вижити. Не вистачає часу на запит органів з-за меж лікарні. Є, однак, здорова людина в приймальні лікарні. Якщо хірург візьме органи цієї людини, він помре, але п'ятірка в реанімації виживе. Прийом органів здорової людини - це _______.

    Якщо ви оцінили випадок 1 як допустимий, випадок 2 як обов'язковий, а випадок 3 як заборонений, то ви схожі на 1500 суб'єктів у всьому світі, які відповіли на ці дилеми на нашому веб-тесті на моральний сенс [http://moral.wjh.edu]. З огляду на те, що мораль - це Боже слово, атеїсти повинні судити ці випадки інакше, ніж люди з релігійною освітою та переконаннями, і коли їх просять виправдати свої відповіді, повинні висувати різні пояснення. Наприклад, оскільки атеїстам не вистачає морального компаса, їм слід йти з чистою користю, і ходити повз потопаючого малюка. Результати показують щось зовсім інше. Статистично значущих відмінностей між суб'єктами з релігійним прошарком або без нього не було, приблизно 90% випробовуваних заявили, що допустимо перевернути перемикач на вагон, 97% сказали, що обов'язково рятувати дитину, а 97% сказали, що заборонено видаляти здорову органи людини. Коли його просять обґрунтувати, чому деякі випадки допустимі, а інші заборонені, суб'єкти або незрозумілі, або пропонують пояснення, які не можуть враховувати відмінності в грі. Важливо, що ті, хто має релігійне походження, настільки ж незрозумілі або незв'язні, як атеїсти.

    Ці дослідження починають надавати емпіричну підтримку ідеї про те, що, як і інші психологічні здібності розуму, включаючи мову та математику, ми наділені моральним потенціалом, який керує нашими інтуїтивними судженнями про правильне і неправильне, взаємодіючи цікавими способами з місцевою культурою. Ці інтуїції відображають результат мільйонів років, в яких наші предки жили як соціальні ссавці, і є частиною нашої спільної спадщини, наскільки наші протилежні великі пальці.

    Нейроетика та дилема вагонетки

    Дослідження в області неврології продовжилися настільки, що закликають до обговорення, як люди несуть відповідальність за свої дії та ступінь, в якій все етичне мислення або мораль є лише постфакто раціоналізацією для майже автоматичних відповідей, зроблених на ситуації мозку. Мораль може вкорінюватися глибоко в розвиненій роботі людського мозку з його дзеркальними нейронами та роботою вентромедіальної префронтальної кори.

    Читати

    Однак, якщо ви поміркуєте момент над питанням про те, як люди стають моральними (гени для структур мозку та функціонування) і як вони потім набувають точних моральних заповітів або правил (чоловічо-моральних кодексів і етичних принципів), за якими вони живуть, ви, ймовірно, зрозумієте, що ряд факторів вступає в гру в розвиток особистої моралі. Дійсно, ви, напевно, подумаєте, що люди стають моральними або дізнаються про мораль завдяки своїй причетності до:

    • Батьки
    • Брати і сестри
    • Друзі
    • Шкільний
    • Релігія
    • Медіа- телебачення, фільми, відео, музика, музичні кліпи
    • Реклама

    Як саме кожна людина виробляє свої уявлення про правильне і неправильне - предмет, який вивчають психологи. Цей тип дослідження є частиною того, що відомо як Моральна психологія. Одним з найвідоміших психологів, які займаються подібними дослідженнями, є Лоуренс Кольберг. Він має теорію морального розвитку, засновану на його дослідженнях з людьми з самого раннього віку до дорослих років.

    Етапи морального розвитку

    1. Попередньо звичайні: турбота про себе
      1. Нагорода/Покарання
      2. Взаємність
    2. Звичайні: турбота про себе та інших
      1. Ідеальна модель - відповідність
      2. Закон і порядок
    3. Пост Звичайний: турбота про інших
      1. Суспільний договір
      2. Універсальні принципи
    Читати

    Теорія морального розвитку Кольберга

    Дилема Хайнца

    Кольберг використовував сценарії, щоб отримати відповіді від своїх підданих щодо їх мислення про те, що робить вчинок правильним чи неправильним. Він був менш стурбований їхньою відповіддю щодо того, що вони будуть робити або схвалювати в інших, оскільки він був зацікавлений у їхній причині думати, як вони це робили. Ось спрощення його знаменитого сценарію Хайнца: Як би ви вирішили наступний сценарій, який Кольберг використовував у своїх дослідницьких предметах?

    • У чоловіка на ім'я Хайнц була вмираюча дружина. У дружини було майже смертельне захворювання. Місцевий нарколог володів наркотиком на 20 000 доларів, який міг би врятувати її. Хайнц не зміг зібрати гроші вчасно, і він, звичайно, не мав готівки, щоб купити препарат. Хайнц тому прийняв рішення, і тієї ночі він увірвався в аптеку і вкрав частину ліків.

    Чи повинен був Хайнц це зробити? Чому ти так думаєш?

    Кольберг вважав, що менше 25% людей коли-небудь просуваються за межі четвертого етапу і роблять це через якусь подію, яка змушує їх розвиватися далі. Події можуть змусити людину рухатися далі. Рішення зробити аборт, протистояти проекту або допомогти вашій матері, лежачи на її смертному ліжку, швидко померти з меншим болем і стражданнями - це ті події, для яких люди повинні зіткнутися з, щоб зрозуміти, що це робить дію правильним чи неправильним. Саме в ті часи і через ті типи подій люди приходять, щоб дізнатися, які їхні цінності, хто вони, і якими будуть їхні моральні правила. Консультації з друзями та релігійними радниками з таких питань принесуть поради, але залишити все одно залишає прийняття рішення про правила та дії людині.

    Читати
    Лексика

    Словниковий квізлет 8.1