1.1: Наша місія

«Є щось про нього, що говорить про те, що якби Отіс Чендлер не існував, Ернест Хемінгуей створив би його. »

- Монітор християнської науки

Коли я вперше створював цей курс, я прилетів до Каліфорнії, щоб зустріти одного з найвідоміших журналістів країни, Отіса Чендлера, класу Академії Філіпса 1946 року. У Андовері він був хорошим хлопцем і великим спортсменом, а після Андовера він став дробовим путтером і серфером світового класу.

У 1960 році він взяв на себе як видавець газети своєї сім'ї, The Los Angeles Times - яка в той час і протягом поколінь до цього була горезвісно жахливою газетою, сповненою упереджених новин та скомпрометованих історій, і ніхто у видавничому світі не очікував багато іншого від молода блондинка шматок, який взяв кермо паперу у віці 33 років.

Але він шокував видавничий світ, перетворивши ганчірку в видатну газету. Ви можете прочитати про нього в книзі «Привілейований син: Отіс Чандлер і підйом і падіння династії Лос-Анджелес Таймс», або прочитати огляд Хендріка Герцберга про цю книгу в The New Yorker.

Малюнок\(\PageIndex{1}\): Гаррісон Грей Отіс (праворуч), прадід Отіса Чендлера, служив першим офіційним видавництвом The Los Angeles Times з 1882-1917 рр. Після його смерті зять Гаррі Чендлер (зліва), дід Отіса, взяв на себе видавцем газети.

Я познайомився з Чандлером у його приватному музеї, складі, наповненому гламурними старовинними автомобілями та діорамами із зображенням тварин, яких він знімав у своїх численних пригодах. Він був високим і імпозантним навіть у віці 74 років і безмірно чарівним. Я розповів йому про свої плани щодо курсу журналістики в Андовері, і коли я розмовляв, я думав про те, що було тоді початком кризи в американській пресі, оскільки нова модель цифрової журналістики тільки з'явилася, і стара модель друкованих та чорнильних газет стала вразливою для масові зміни, спричинені Інтернетом. Підписки впали, а дохід від реклами впав у відповідь. Медіа-компанії скоротили свої бюджети, закривши бюро та звільнивши журналістів та редакторів; навіть сімейні газети з прихильністю до державної служби повинні були скоротити свої бюджети, коли вони боролися з тим, як закрити свої дорогі друкарські верстати та доставити якісну журналістику якимось вигідним способом на в павутині. Редактори повинні були охопити більшу територію та збирати більше інформації з меншою кількістю людей; у певний момент їм довелося відвернутися спиною до історій, які вони просто не мали ресурсів, щоб переслідувати. Розмовні радіостанції та цілодобові телевізійні новинні шоу тим часом повинні були заповнити години та години ефірного часу чимось недорогим для виробництва; вони наповнювали свої новини переробленими звуковими укусами, розважальними історіями, дрібницями та плітками та годинами коментарів.

І ще більше бід провалилося в моїй голові: деякі журналісти ліниві, нечесні або з радістю балують людей, яких вони висвітлюють, і ніхто більше не любить читати, і кожен не може насититися знаменитостями, і так далі і так далі - справжній калейдоскоп кошмарних думок. І наступне, що я знала, я розповіла Отісу Чендлеру, що мені цікаво, чи варто мені навіть створити курс друкованої журналістики. Можливо, основні навички звітування та написання для газети не були навичками, які принесли б користь моїм учням один біт.

Повірте, я не мав наміру отримати настільки конфесійний. Це було все трохи незручно, чесно кажучи, з грізлі і bighorns дивилися геть, коли я блекнув на одну з найбільш значущих фігур в історії американської видавничої справи. Не кажучи вже про те, що я порушував перше правило інтерв'ю. (Перше правило інтерв'ю: Людина, з якою ви співбесідуєте, повинна говорити, і ви повинні закривати і робити нотатки.) Але коли я почав своє сповідання, він закликав мене поговорити. І чим більше я розмовляв, тим більше він сидів і слухав. Потім він сказав: «Ні, ти робиш правильно».

Отіс Чандлер помер у 2006 році, перш ніж він зміг виконати свою обіцянку відвідати наш клас. Але він дав мені пораду, і я зберігаю це. Він сказав, що криза в американській журналістиці реальна: медіакомпанії хочуть прибутку, бюджети новин скорочуються, рекламодавці переходять в Інтернет, люди люблять дивитися телевізор. Проте, за його словами, газети є важливими - найважливішою журналістикою з усіх. Коли люди хочуть всебічного розуміння чогось у своєму світі, вони звертаються до паперів. Вони також із задоволенням читають міцні листи про всілякі цікаві та значущі речі.

Чендлер говорив про друковані газети, але його слова тоді стосувалися і онлайн-версій газет - історія - це історія (це історія), незалежно від того, як вона доставляється. Він сказав, що я повинен навчити своїх студентів стати репортерами, яких хочуть найняти найкращі інформаційні організації країни. Навчіть їх звітувати та писати, сказав він, і якщо вони в кінцевому підсумку роблять журналістику кар'єрою, вони також повинні стати експертом в одній іншій темі - науці, медицині, релігії, технології - тому що ці предмети будуть робити новини в майбутньому і потребуватимуть розумного висвітлення від журналістів з реальним досвідом. Те, що зараз потрібно пресі, як ніколи, за його словами, - це розумні та етичні молоді журналісти, які виходять через ряди. Ти навчиш їх», - сказав він. Країні вони потрібні.

За роки з тих пір - майже десятиліття - цифрова медіа-революція змітала традиційну журналістику та всі старі бізнес-моделі, які пішли з нею. Ми знаходимося в кардинально новому медіа-світі, світі все ще дико в потоці. І все ж те, що сказав мені Отіс Чендлер, залишається абсолютно вірним. Насправді, як ніколи, пресі сьогодні потрібні розумні та етичні молоді журналісти, які можуть збирати інформацію з якісних джерел та оцінювати матеріал - необроблені дані, думку, громадянську журналістику, пропаганду, спінінг - який постійно бомбардує нас з Інтернету. Пресі потрібні ці журналісти, і вони теж потрібні країні.

Вимоги до успіху

Через тиждень або близько того, ви почнете звітувати для цього класу. Ви будете писати статті і, якщо вони хороші, пропонуйте їх вашій шкільній газеті. Тож через тиждень ви станете не лише студентом, вивчаючи журналістику, ви будете журналістом, практикуючи це ремесло. Ви не матимете ніяких облікових даних, але цікаво, що вам не потрібні. У цій країні вам потрібна ліцензія на практику стоматології, або водіння автомобіля, або керувати салоном краси, але вам не потрібно, щоб бути репортером газети і наносити вашу версію подій на вашу громаду.

Я завжди вважала це захоплюючим, враховуючи, наскільки більше шкоди ви можете зробити газеткою, ніж з манікюром. Так що навіть незважаючи на те, що реальної ліцензії на цю роботу не існує, я придумую таку, яка вам знадобиться для того, щоб домогтися успіху в цьому напрямку роботи (і в цьому класі). Щоб заробити ліцензію, необхідно:

1. Знайте принципи посади

The Washington Post - одна з найкращих газет в країні та світі. Дуже довгий час нею володіла сім'я Мейєр, яка разом з сім'єю Сульцбергерів The New York Times втілила найвищі ідеали американської журналістики. Найголовніше (!) , саме там працював Гері Лі, клас Академії Філліпса 74-го року.

Гері Лі гарний і красиво розмовний з м'яким голосом, який змушує слухача - і ви повинні побачити, як він одягається. Якщо ви плануєте йти з Радами під час краху комунізму, вам краще було носити відмінне взуття, якою я впевнений, що Лі був, коли він це зробив. У The Post він був політичним репортером, іноземним кореспондентом та начальником бюро, і тепер він є одним із їхніх зіркових письменників подорожей.

Коли ми з кількома студентами відвідали його у Вашингтоні кілька років тому, він дав нам екскурсію в редакції The Post's. Потім він сів нас за стіл для конференцій. Це був довгий стіл. Він підсунув нам кожен по блокноту репортера. Ви коли-небудь тримали одну з таких? Вони казкові, але вони роблять вас горіхами. Вони довгі і тонкі, з крученим дротом зверху, так що ви можете записати весь шлях вниз по маленьких сторінках, не вдаривши ваш мізинець в дріт. Вони були розроблені не для цієї зручності, а тому, що вони були досить стрункими, щоб поміститися в задній кишені чоловіка або всередині його спортивного пальто. І навіть зараз, коли жінки також журналісти (з великими гаманцями), всі користуються тонкими, старими блокнотами репортера з дротом зверху, тому що на них так круто і легко писати.

Малюнок\(\PageIndex{2}\): Блокнот репортера.

Через їх дизайн, однак, ви можете заповнити сторінку нотатками, а потім перевернути її по дроту, щоб почати на свіжій сторінці, але ви також можете обернути ноутбук замість цього. А потім, якщо ви не обережні, ви скоро будете гортати ваші сторінки по суті назад.

І навіть якщо ви будете обережні, ви все ж можете втратити контроль над своїм блокнотом, тому що ваше джерело швидко розмовляє - він начальник пожежі, він намагається зупинити пожежу - і в перервах між гавкотом наказів пожежникам він каже вам, що горючі агенти можуть вказувати на можливість підпалу, або щось на зразок цього. І ви мчитесь за ним і його словами, намагаючись їх збити, пишемо судорожно, безладно, гортаючи свій блокнот таким чином і так. Сцена - хаос. Там вогонь, тут бризки води, миготливі вогні всюди, і пожежні шланги під ногами (вони величезні, ці шланги, широкі, як каналізаційні труби, і зроблені з грубого полотна, який зламає щиколотку). Ти спотикаєшся, скремблюєшся за начальником. Але наштовхнутися вперед ви робите, і знову начальник каже щось на кшталт «бурмоти, бурмоти горючим», перш ніж він скаже: «Дивись, пані, поверніться за жовту стрічку!» Наступний пожежник, якого ви захоплюєте, говорить вам так, вони впевнені, що це підпал, але ви можете друкувати тільки те, що сказав начальник. Гаразд, не проблема, у вас є цитати начальника у вашому блокноті. Ви повертаєтеся до свого столу в редакції, але коли ви намагаєтеся перевести свої нотатки в історію, ви виявите, що все є розмиванням, буквально! Цитати, які переповнюють одну сторінку, можуть тривати тут, або, можливо, тут - це не так просто сказати, будь-яке з них може бути логічним - і як щодо цих слів, тих, які ви написали, заплуталися і збоку в полі? Це все ще розмовляє начальник пожежі? Або спостерігач? Не те, щоб зі мною сталося щось із цього...

Але повернемося до столу конференції в The Washington Post. Гері Лі передав нам кожному блокнот репортера. Потім поклав обидві руки на стіл і нахилився вперед, як ніби ось-ось підштовхнеться. Але насправді він просто дивився на нас, досить уважно. Можливо, намагаючись визначити, чи було у нас те, що потрібно для цього напрямку роботи. Потім він сказав нам, що ми вивчаємо благородну професію - що хороша газета є життєво важливою для суспільства. Він сказав, що ідеальний папір містить два типи історій на своїй першій сторінці щодня: історія lede, що містить найважливіші новини дня, які повинен прочитати кожен громадянин, і «гудіння історії», що містить найцікавіші, захоплюючі, захоплюючі або забавні новини дня, які хотів би кожен громадянин читати. За його словами, щоб успішно знайти та повідомити обидві ці історії, журналісти The Washington Post свідомо дотримуються стандартів засновника газети Євгена Мейєра.

Ось принципи пана Мейєра. Він виголосив їх у промові 5 березня 1935 року. Вони знаходяться на дошці у передньому фойє газети; репортери та редактори проходять повз них кілька разів на день:

• Газета повинна розповісти ВСЮ правду, наскільки вона може її дізнатися, стосовно важливих справ Америки та світу.
• Як розповсюджувач новин, газета повинна дотримуватися пристойності, які є обов'язковими для приватного джентльмена.
• Те, що він друкує, має бути придатним для читання як для молодих, так і для старих.
• Обов'язок газети - перед своїми читачами і перед громадськістю в цілому, а не перед приватними інтересами її власників.
• У гонитві за правдою газета повинна бути готова піти на жертви своїми матеріальними статками, якщо такий курс буде необхідний для суспільного блага.
• Газета не повинна бути союзником будь-якого особливого інтересу, але повинна бути справедливою, вільною та корисною у своєму погляді на державні справи та громадських діячів.

Гері Лі та його колеги з The Post дуже серйозно ставляться до цих принципів, і ви повинні вивчити їх напам'ять.

Не ставайте сварливим! Ви запам'ятали Шекспіра, ви запам'ятали грудки Кентерберійських казок (середньою англійською мовою) - ви можете вивчити ці принципи. Крім того, вони настільки ж витончені, як і будь-яка література («дотримуйтесь пристойностей, обов'язкових для приватного джентльмена»), хоча якщо ви не в настрої запам'ятати їх, ви можете перефразувати їх замість цього. Але що б ви не робили, знайте їх напам'ять; це допоможе вам їх засвоїти.

Серед студентів, які відвідували The Post зі мною, був Клем Вуд '04, який був у той час головним редактором Phillipian. Після Андовера він вивчав класику в Гарварді, тому відразу можна здогадатися, що він виключно яскравий. А ще він володіє великою сміливістю. Він стояв перед людьми, які намагалися залякати його—дорослих, які хотіли, щоб він робив речі по-своєму, і студентам, які хотіли, щоб він запускав статті, які, на його думку, не були достатньо чіткими або справедливими, щоб запустити.

Одного разу студент прилетів у Філіппійський відділ новин і пішов на берсерк, кричачи, що його (погано написана) стаття коментаря краще бути опублікована або це було bullsh—, це була цензура. А Клем стояв посеред кімнати, абсолютно безпасивно, ніколи не здригаючись (стільці скребли і пхали навколо), ніколи не втрачаючи зорового контакту зі студентом. Нарешті, Клем сказав: «Я чув вас, і я не збираюся його запускати». І це було так.

Таким чином, Клем був сміливим і яскравим, але те, що зробило його таким хорошим редактором, я думаю, це те, що він розумів, як елементально вся журналістика є актом характеру, і кожен журналіст працює з певним усвідомленням сили преси і його або її відношення до неї.

Клем знав - як знають колеги Гері Лі з The Post, і як ви знаєте зараз, теж - що кожне рішення, яке ви приймаєте як журналіст, є, по суті, етичним рішенням, і ви будете приймати ці рішення розумно, якщо у вас є код, який ви керуєте вами, який ви розумієте і вірите. Клем прийняв свідоме рішення бути ретельним репортером і обізнаним і ретельним редактором, прихильним принципам The Post; у вас також буде код. Це повинен бути навмисний код, те, що насправді направляє вас, коли ви переслідуєте та пишете свої історії та редагуєте їх. Деякі можуть вирішити керуватися кодексом жадібності, або марнославства, або, не дай бог, кодом «давайте використаємо силу преси, щоб «отримати» людей, яких я не люблю». Звичайно, вони розкриють цей код у своїй роботі. (Код «робити найменше можливе» теж - це дійсно прозорий.) Але я думаю, вам слід прийняти код Євгена Мейєра над іншими. І тому я хочу, щоб ви засвоїли принципи.

2. Зобов'язання до істини

Найважливішим із цілеспрямованих та елегантних принципів пана Мейєра є перший. Місія його газети полягає в тому, щоб «говорити правду настільки, наскільки це можна встановити», і це також має бути вашою місією.

Газети - це нехудожні документи. Вони є публічним записом досвіду суспільства, і з часом вони стають розповіддю історії суспільства. Читачі газети довіряють, що вона публікує правду; якщо те, що надруковано, не відповідає дійсності, ця довіра була віддана. І тоді, звичайно, сила преси розмивається, і демократія страждає, бо якщо читачі не вірять тому, що читають, вони не відгукнуться. Вони не будуть діяти, не голосуватимуть, не закликатимуть своїх конгресменів та жінок, щоб сказати, що потрібно зробити щось про рабство в Африці. Вони навіть не повірять, що рабство існує.

Тож газети вживають великих зусиль, щоб отримати свої історії правильно. Але газети - це не машини; їх створюють люди, які виконують свою роботу, тому, звичайно, є помилки та помилки в паперах постійно. Важливим моментом є те, що помилки не можуть бути навмисними. Вони не можуть бути брехнею, фальсифікаціями, спотвореннями чи обманом. І коли помилки виявлені, їх потрібно негайно виправляти, щоб встановити публічний рекорд прямо.

Тож якщо ви хочете написати для газети, ви повинні бути віддані з самого початку до пошуку істини в тій мірі, в якій ви можете її знайти. І ви не можете піти, прикидаючись шукати правду, в той час як насправді ви збираєте кілька фактів і записуєте кілька нот і гонки на клавіатуру, щоб написати щось чудове, що люди будуть читати і прикидатися, а потім попросити вас на дати. Тому що якщо це ваша мотивація, ви, ймовірно, перезапишіть в першу чергу. Набагато що важливіше, ви не будете дійсно продумувати свою історію або зробити ретельну роботу з ретельної ретельної репортажу про неї, і ви не принесете правду додому своєму редактору. Ви принесете деяке наближення правди, і навіть не розпочнете мене про те, що відбувається, коли ви робите це з редактором (або так, ви можете розпочати мене, але не до розділу «Редактори» цієї книги).

Тепер я замутню води, сказавши, що все поняття істини може бути складним, як може засвідчити кожен, хто коли-небудь використовував пасивний голос. (Я: Що сталося з лампою? Мої діти: Ми грали у футбол, і лампа зламалася. Вердикт: Діти сказали «правду».) І редактори газет знають, як і 10-річні діти, роблять, наскільки складною може бути ідея істини. Вони знають, які історії вони охоплюють порівняно з тими, які вони ігнорують, і джерела, з якими зв'язалися, а також цитати, включені проти тих, що залишилися поза увагою, і тон історії, і місце історії в папері, на якій сторінці, з якими заголовками, в якому типі, з (або без) на які фотографії все впливають наскільки добре розповідь розкриває «правду». Ми розглянемо все це в наступному розділі. Ми також обговоримо поняття «справедливість» і «баланс». Гей, ми можемо отримати зовсім екзистенціальний, якщо хтось у настрої.

Ви можете взяти хвилинку зараз, щоб розглянути ці речі в деякій глибині, прочитавши наступні посилання. Перший - це повідомлення у блозі у вересні 2012 року Маргарет Салліван в її ролі публічного редактора The New York Times, в якому вона розглядає, як газети повинні висвітлювати політичні кампанії, коли партії та кандидати самі крутять правду. Другий призводить до спеціального висвітлення «Правди в епоху соціальних медіа» Фондом журналістики Неймана, в якому ви знайдете посилання на півдюжини чудових статей. Нарешті, зайдіть у взуття іноземного кореспондента в Афганістані та прочитайте цю статтю, щоб дізнатися, що відбувається, коли преса потрошена, а журналістів висвітлюють певні історії занадто мало.

Але якщо щось з цього змушує вас турбуватися про свою здатність бути відповідальним журналістом, то поки що просто пам'ятайте, що якщо ви намагаєтеся щиро шукати правду про історію, у вас буде хороший шанс знайти її.

У січні 1971 року The Washington Post отримав лист до редактора від читача, який був засмучений тим, що папір описала Хелен Келлер як «глуху і німу». Редактори соромилися, що мова проскочила. Я завжди запитую своїх учнів, чому редактори відчували себе так, і мої учні мудро вказують на те, що Хелен Келлер була надзвичайно розумною, тоді як слово «німий» несе протилежний відтінок. І так, це так. Але ось більша проблема: Хелен Келлер була глуха і сліпа.

Правда може бути складною, але це також дуже просто. Якщо ви правильно зрозумієте свої факти, половина битви виграла.

У мене є чудова історія, розказана мені рабином Нілом Комінським, яка допоможе вам згадати про це. Це історія мотиваційного спікера на з'їзді CEO. Доповідач взяв велику скляну склянку і наповнив її камінням і запитав глядачів: «Чи наповнений цей стакан?»

Один з генеральних директорів підняв руку. «Так, - сказав він, - мензурка заповнена».

Мотиваційний спікер сказав: «Зачекайте лише хвилинку». Потім насипав гравій в склянку.

«Це зараз повно?» запитав він.

Отримавши картину, керівники похитали головою. «Ні», - сказали вони.

Потім насипав трохи піску. «Це зараз повно?»

«Ні!» вони кричали.

Нарешті, мотиваційний оратор налив воду в склянку. «Тепер вона повна?»

І генеральні директори кричали: «Так, це так!»

А мотиваційний спікер сказав: «Гаразд! І який урок ми з цього дізнаємося?»

Генеральний директор підняв руку і сказав: «Урок полягає в тому, що коли ви думаєте, що зробили достатньо, завжди є більше, що ви можете зробити або навчитися».

«Ні», - сказав мотиваційний доповідач. «Урок? Покладіть великі скелі в першу чергу».

Коли ви повідомите про свої історії, покладіть великі скелі в першу чергу. Отримайте факти. Ніяких винятків.

Ми розпочали цей розділ книги, розповідаючи про The Washington Post та її перелік принципів, якими керувалися журналісти The Post майже століття. Тож тепер ви повинні знати, що влітку 2013 року сім'я Грема продала The Post Джеффу Безосу, генеральному директору та засновнику Amazon.com. Продаж кристалізувався одним махом, революція прокотилася в американській пресі, коли одна з знакових газетних сімей країни продала свій легендарний флагманський папір - папір зі столиці країни, папір, яка зламала Watergate - мільярдеру dot-com.

Продаж був шоком, без сумніву. Але більшість реакцій були, на подив, позитивними.

Експерти з фінансів вважають, що Безос має довгостроковий план для того, щоб зробити папір прибутковою.

А журналісти вважають, що Безос буде міцно чіплятися за ті принципи, які ви так мудро запам'ятовували.

Малюнок\(\PageIndex{3}\): Новинний тікер на будівлі The Washington Post, що оголошує про продаж газети Джеффу Безосу 8 травня 2013 року.

3. Страшні помилки

Ваші історії матимуть великий вплив на життя людей. Це стосується навіть невеликих або звичайних історій, просто тому, що їх читають так багато людей. Я повністю зрозумів це тільки після того, як я повернувся в моїй першій статті для журналу Winston-Salem в серпні 1980. Я прокинувся о 3 годині ранку, панікуючи. Папір вже був на вантажівках доставки; що робити, якщо історія була неправильною?

Мене відправили прикрити бюст наркотиків, і не знаючи, що ще робити, я зателефонував у двері хлопця, якого заарештували. Очевидно, що вийшов із в'язниці під заставу, він відповів на двері, а потім відповів на мої запитання. Яка тупа удача. Я повернувся з совком. Це було так здорово.

Потім міський редактор присмачив мене на моїх фактах, і страхітливий керуючий редактор (скляний офіс якого ми назвали Rage Cage) обжарив мене на моїх фактах, і я відповів на всі їхні запитання. Мене звільнили і привітали. Історія працювала б на першій сторінці.

Але тепер о 3 годині ранку я зрозумів: що робити, якщо хлопець, який відповів на дзвінок, врешті-решт не був наркотиком? Що робити, якщо він прикидався наркотиком, але насправді він був братом жартівника цього хлопця? Що робити, якби мене підморгнули, як божевільний, і мій редактор, не уявляючи, що міг би бути таким дурним, не зловив мою помилку?

У такому випадку я збирався помилитися якоюсь невинною людиною. І я знав, як це було ображено, так само, як кожен, у кого є брат, знає почуття, яке приходить на вас, коли ваша сестра каже вашій матері, що ви вдарили її першим, і ваша мати, неймовірно, вірить в це.

І я знав, що якщо я коли-небудь відкрию газету і прочитаю про себе щось несправедливе чи неправдиве, я відчую той самий шок і лють, той самий екзистенційний жах, що брехня про мене сприймається за правду. Я не хотів, щоб хтось інший відчував себе таким чином, ніколи. Я особливо не хотів, щоб хтось відчував себе таким чином 75,000 разів, саме стільки випусків журналу Winston-Salem тільки тоді пробиралися на газони міста.

На наступний ранок історія наркотиків виявилася прекрасною. Я повинен був знати, що це буде; Я повинен був довіряти редакторам. Моя паніка була лише найменшою нераціональною. Божевільний брат, ха! Тим не менш, ця довга, похмура безсонна ніч залишилася зі мною, і я ретельно дбав про те, щоб ніколи не помилятися про людей у друкованому вигляді.

І ви теж повинні бути обережними. По-перше, тому що ви ніколи не хочете завдати такого роду біль, який приходить з несправедливою характеристикою в пресі. Якщо ви ніколи не траплялися з вами, ви не можете зрозуміти, наскільки це жахливо. Але спробуйте уявити. Звичайно, ви ніколи не навмисно неправильно охарактеризуєте когось у друку (це було б боягузливо, врешті-решт, краще мати сміливість вдарити цю людину по голові скелею), але ви повинні подбати про те, щоб ви не зробили цього випадково.

По-друге, ви повинні боятися помилок, тому що вони можуть зробити вас боязкими. Є приказка: «Ошпарений кіт боїться навіть холодної води». Коли ви робите помилки, ви отримуєте ошпарений. Звичайно, ви відчуваєте себе погано; плюс на вас можуть кричати редактор або подати до суду. Ви побажаєте, щоб ваша історія не була опублікована, ваші слова непрочитані. Але їх не може бути, і всі виправлення у світі не можуть замутити води, які ви замутили. Так що після того, як ви зробите помилку в друку, ви будете відчувати себе боязким на деякий час, турбуючись, що ви можете знову накрутити.

Ти не можеш бути боязким. Ви повинні бути сміливими. Як журналіст, ви виступаєте від імені людей у вашій громаді. Ви не ви; ви «люди» - лише той із них, хто має маленький блокнот. Ви сторожова собака проти зловживань владою, і ви є літописець правди вашої громади. Ви не можете боятися копатися і виводити правду на світ, навіть коли це неприємно. Тож не отримуйте ошпарені, роблячи помилки, тому що тоді ви можете втратити сміливість на історіях, які ви маєте рацію.

Якщо ви візьмете поради Отіса Чандлера і станете кваліфікованим репортером зі спеціальними знаннями в одній цілеспрямованій області, і якщо ви знаєте принципи The Post, прихильність до істини та боїтеся помилок, у вас будуть навички та мотивація для створення чудової роботи. Звичайно, ніхто не ідеальний - ви накрутите. Але ваші редактори матимуть вашу спину.

Вправи

1. Перекладіть кожен з принципів містера Мейєра в твіт. Використовуйте свої власні слова і пам'ятайте, щоб тримати його під 140 символів!
2. У чому різниця між фактами і правдою? Згадайте щось, що сталося недавно серед ваших друзів. Це не повинно бути надзвичайно драматичною подією - просто щось цікаве, що сталося. Розкажіть історію таким чином, щоб не розкрити правду, навіть якщо ви уявляєте факти.
3. Яка ваша мотивація стати журналістом — навіть на семестр? Напишіть 250 слів.
4. Чи є у вас самосвідомість, щоб визнати упередженість у вашій звітності чи написанні? На що б ви остерігалися? Напишіть 250 слів.