4: Теорія природного права Аквінського

Last updated
Save as PDF

Page ID: 51123

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

Грейс не руйнує природу, а вдосконалює її. ¹

Вони показують, що вимоги закону написані на їхніх серцях, їх совість також свідчить, а їхні думки іноді звинувачують їх, а в інший час навіть захищають їх. ²

Фома Аквінський (1225—1274) був інтелектуальним та релігійним революціонером, який жив у часи великого філософського, богословського та наукового розвитку. Він був членом домініканських монахів, який в той час вважався культом, і його навчав один з найбільших інтелектів епохи, Альберт Великий (1208—1280). У двох словах Аквінський хотів відійти від мислення Платона, яке було надзвичайно впливовим у той час, і замість цього ввести аристотелівські ідеї в науку, природу та теологію.

Аквінський написав неймовірну кількість — насправді одним із чудес, акредитованих йому, була сума, яку він написав! Найвідоміша його робота - Summa Theologica, і це триває близько трьох з половиною тисяч сторінок і містить багато захоплюючих і глибоких уявлень, таких як докази існування Бога. Книга залишалася фундаментальною основою для католицького мислення аж до 1960-х років! Але не хвилюйтеся, ми зосередимося лише на декількох ключових ідеях! Зокрема книги I—II, питання 93—95.

www.summatheologica.info/резюма/частини/? p=1

2 Аквінський, Римляни, 2:15.