4.5: Іслам

Last updated
Save as PDF

Page ID: 53325

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

Іслам - це арабське слово, що означає «підкорятися». Іслам описується як спосіб життя, який зосереджений на підпорядкуванні Божої волі і плану. Мусульманин - це той, хто намагається жити своїм життям відповідно до ідей, які Бог зробив зрозумілим у Корані, одкровення від Бога Мухаммеду, остаточному пророку. Арабське слово для Бога є Аллах, і мусульманські люди у всіх культурах і на всіх мовах досі використовують арабську, щоб ідентифікувати і закликати їх божественне.

Як і інші авраамічні традиції, християнство та іудаїзм, іслам зародився на Близькому Сході, але зараз є глобальною вірою. По всій земній кулі проживає понад мільярд мусульман. За словами мусульман, останнім пророком і посланцем Аллаха був Мухаммад, а останнє слово Аллаха - Коран. З часів пророка Мухаммеда громади мусульман йшли шляхом ісламу в багатьох культурних контекстах.

Спробуйте це!

Візьміть цю вікторину від Pew Research Center і перевірити свої знання ісламу. Після того, як ви його взяли, він дасть вам статистику порівняння вас з іншими в США:

Мусульмани та іслам

Початок

Народився в місті Мекка на Аравійському півострові, чоловік на ім'я Мухаммад народився в 570 році н.е. в могутньому племені, курайші, які були купцями. Він був вихований сиротою в будинку дядька. Він одружився на старшій жінці, вдові Хадіджі, для якої працював в караваній торгівлі торговцем. Мухаммад щороку виконував обряди на горі Хіра, за межами Мекки. У рік, коли йому виповнилося 40 років, він почав серію видінь, які змінять його життя та змінять світ.

Один рік Мухаммад повідомив, що мав дивну зустріч під час своїх обрядів. Кут Гавриїл, ((Джибраїл арабською мовою)) наказав йому: «Читай!» Двічі Мухаммед запитав: «Читай що?» Після того, як він тричі запитав про це, ангел відповів: «Читайте! В ім'я Господа вашого, який створив: Він створив людину з чіпляється форми. Читайте! Твій Господь - це Найщедріший, який навчав за допомогою пера, який навчав людину того, чого не знав». (Коран, 96:1-5).

Мухаммад відчував, «ніби слова були написані на [його] серці». Він побіг з гори, але почув голос з неба: «Мухаммад, ти Посланник Божий, а я Гавриїл».

Приблизно з 610CE до своєї смерті в 632н.е., Пророк Мухаммед отримав одкровення спочатку в Мекці, а згодом і в Медині, куди він емігрував у 622CE. Повідомлення, які він отримав, попереджали про божественний суд і запрошення повернутися на шляхи попередніх пророків, включаючи Авраама, Мойсея та Ісуса. Оскільки він придбав більше послідовників, ці одкровення кидали виклик його суспільству. Його світ був політеїстичним в ті часи, і одкровення Мухаммеду говорили про єдність і єдність божественної істоти. Мекканські купці боялися, що торгівля, яку, на їхню думку, захищають язичницькі боги, постраждає, якщо політеїзм буде знищений. Племінні ворожнечі були спільною частиною суспільного устрою, але Пророк говорив про універсальну спільноту, або умму. Одкровення, отримане Мухаммедом, вимагало соціальної справедливості і реформи: потрібно не тільки виконувати регулярні молитви, а й піклуватися про бідних і слабких.

Оскільки його повідомлення набуло послідовників, Мухаммаду загрожували в Мекці. Якийсь час вплив і статус дружини Хадіджі і його дядька Абу Таліба, начальника клану, захищали Мухаммеда. Однак після їх смерті ситуація Мухаммеда в Мекці змінилася.

Ранні мусульмани стикалися з все більш жорсткими переслідуваннями. У вимушеному польоті в 622 році н.е. Пророк і його послідовники емігрували на північ з Мекки в Медину. Ця подія стала називатися хіджра. Пророк став фактичним лідером всієї Медіни, налагодивши порядок і єдність в місті. У 630 році н.е., після серії військових битв і переговорів з ворогами в Мекці, Мухаммад повернувся в місто з більшістю своїх послідовників. Багато Мекканців тоді прийняли іслам, і пророк присвятив Ка'бу, який був

місце паломництва ще до початку ісламу, до поклоніння цьому єдиному Богу. До моменту смерті Пророка в 632 році нашої ери значна частина Аравійського півострова прийняла іслам.

Коли Мухаммад помер, він не назвав наступника, який керував мусульманами, оскільки вони розширилися по всій Аравії та в Африку. Одна фракція, шиїт, вважала, що тільки особи, безпосередньо походять від Пророка, можуть праведно вести мусульманську громаду. Вони вважали, що «Алі, найближчий вижив кровний родич чоловічої статі Мухаммеда, повинен бути їх наступним лідером. Інша фракція, суніти, вважала, що наступник Пророка повинен визначатися консенсусом послідовників, і тому вони послідовно обрали трьох його найбільш надійних супутників, які зазвичай називають правильно керованими халіфами (Абу Бакр, 'Умар, і 'Утман), лідерами мусульманської громади; ' Алі змінив їх як четвертий халіф.

Сьогодні іслам залишається розділеним, в основному, на сунітські та шиїтські гілки. Суніти шанують всіх чотирьох халіфів, тоді як шиїти розглядають 'Алі як першого халіфа. Поділ між цими двома групами, заснований на їхніх уявленнях про належне лідерство для народу ісламу, призвело до відмінностей у богослужінні, а також різноманітних політичних та релігійних поглядів. Суніти перебувають у більшості і займають більшу частину мусульманського світу, таких як Сирія, Єгипет, Ємен та велика більшість у південно-східній Азії, тоді як шиїтське населення зосереджено в Ірані та Іраку, велика кількість - в Бахрейні, Лівані, Кувейті, Туреччині, Пакистані та Афганістані.

Ключ на винос

Цитуючи Гарвардський проект плюралізму: «Більшість мусульман обережно наполягають, однак, що «Мухаммад не більше, ніж посланець» (Коран 3:144), а не божественна істота. Коли мусульмани посилаються на пророка Мухаммеда, щоб проявити благоговіння, його ім'я часто супроводжується фразою «salla llahu alayhi wa sallam», що означає «Нехай молитви і мир Божий будуть на ньому». У письмовій формі це може бути скорочено як (sa), SAW або PBUH, що означає «мир йому», тоді як в інших випадках написана каліграфічна арабська форма».

5 стовпів ісламу

П'ять стовпів є основними віруваннями та практиками ісламу:

Професія віри (шахада) Віра в те, що «Немає бога, крім Бога, а Мухаммад - Посланник Бога» є центральним в ісламі. Сказати це один раз, з щирою переконаністю, це те, що робить людину мусульманином.
Молитва (салат) Молитви трапляються не менше 5 разів на день і обумовлений час. Це може бути буквально де завгодно, оскільки віра в те, що святий простір створюється там, де людина є, коли людина молиться. Ці молитви відбуваються на світанку, полудні, в середині дня, заходу сонця і після настання темряви. Молитва включає в себе декламацію вступної глави (сури) Корану, і іноді виконується на невеликому килимку або килимку, використовуваному прямо для цієї мети.
Милостиня (закят) Фіксований відсоток від свого надлишкового доходу повинен віддаватися бідним і нужденним. Це може бути зроблено різними способами і з різних причин, починаючи від годування бідних і закінчуючи побудовою бібліотеки. Норма закят, як правило, становить 2,5 відсотка щорічного накопиченого багатства, включаючи заощадження та несуттєве майно.
Голодування (sawm) Голодування відбувається в денний час місяця Рамадан. Це включає утримання від їжі, пиття та сексу. Під час Рамадану вони поділяють голод і спрагу нужденних як нагадування про релігійний обов'язок допомогти тим, кому пощастило менше.
Паломництво (хадж) Хоча б раз у житті кожного мусульманина, здоров'я і фінанси якого дозволяють, потрібно відправитися в Мекку на хадж. Тоді чоловіки отримують титул хаджі, а жінки - хаджі.

Вправа: дивіться кліп з National Geographic про хадж

Мініатюра вбудованого елемента «Мекка | National Geographic»

Елемент YouTube був виключений з цієї версії тексту. Ви можете переглянути його онлайн тут: https://mlpp.pressbooks.pub/worldreligionsthespiritsearching/?p=44

Переконання

Різноманітні традиції в ісламі мають різні тлумачення Корану, хадису (вчення пророка Мухаммеда) та погляди на призначення лідерства в ісламі. Основними гілками традиції є: суніти, шиїти та, яка часом з'єднується з обома, суфійським рухом. Всі згодні з більшістю переконань, але відмінності на практиці реальні.

1. Єдність Бога

Про Аллаха

Мініатюра для вбудованого елемента «Основні вірування ісламу - Бог»

2. Віра в ангелів

Ангели, «малайка» арабською мовою, - це істоти, зроблені зі світла, які складають прості Божі заповіді та план для людства. Іслам претендує на функцію для ряду ангелів, включаючи Мікаїла (відомий на заході як Майкл), який, як вважають, охороняє місця поклоніння і нагороджує добрі справи людей. Як Ангел Милосердя, він просить Аллаха пробачити гріхи людям. Вважається, що і Ангел Джибриль, і Ангел Мікаїль будуть присутні в Судний день. Іншим ангелом є Ізраіл, також відомий як Ангел Смерті, який приймає душі в момент смерті,. Ракіб і 'Атід записують вчинки кожної людини, як хороших, так і поганих, і Мункар і Накір будуть ставити під сумнів душу після смерті. Однак найважливішою функцією є архангел Джибрил (також відомий як Гавриїл на заході), який передав Божі одкровення божественним обраним особам, відомим як пророки.

Посланець повірив у те, що було відкрито йому від Господа свого, і [так] віруючі. Всі вони вірили в Аллаха, Його ангелів, Його книги і Його посланців, [кажучи]: «Ми не робимо відмінностей між жодним з Його посланців». І вони кажуть: «Ми чуємо і слухаємося. [Ми шукаємо] вашого прощення, Господи наш, і Тобі [кінцевий] пункт призначення». (Коран 2:285)

3. Божественне Одкро

Негельський Коран, IV століття AH, село Негель, Хавраман-Курдистан — Коран Негеля, IV століття Анно Хегірае, село Негель, Хаураман-Курдистан

Аллах не може бути безпосередньо сприйнятий людьми, тому з часом ангели передали заповіді і бажання Аллаха всім пророкам, і ці пророки поширюють тези ідеї і заповіді до решти людства. Мусульмани вважають, що в той час як Мухаммад отримав Коран Джибрилом, попередні пророки також отримали одкровення від Бога: Сувої Аврааму, Тора Мойсею, Псалми Давиду і Євангеліє до Ісуса. Однак, оскільки Коран вважається остаточним писанням та останніми словами для всього людства, він замінює всі попередні одкровення та писання до Дня Воскресіння. Запам'ятовування частин або повноти Корану - це діяльність, яка заохочується і є звичайною для більшості мусульман. Хафіз - це титул в ісламі, який використовується для того, хто повністю запам'ятав Коран.

4. Пророки і посланці

Індиго кольоровий лист ковзав плиткою. Розпис по глазурі, Тахт-е Солейман, 1270-1275. Національний музей Ірану, Тегеран.

Пророки - це люди, які жили в багатьох різних століттях і повинні були передавати Божі послання і заповіді людству. Мусульмани вважають, що пророків слід поважати, але ніколи не поклонятися, однак. У Корані чітко згадується двадцять п'ять пророків. До них відносяться Адам, Ной, Авраам, Мойсей та Ісус. Мусульмани вважають, що хоча пророки є безгрішними людьми, вони не вірять, що будь-який пророк поділяє будь-який аспект божественності. Пророки є прикладами того, як застосовувати вчення Аллаха на практиці. Мухаммад вважається остаточним пророком, і вважається, що він був посланий до всього людства на всі часи і місця, і з ним все одкровення завершено.

5. Судний день

Згідно з ісламом, кожен пророк прийшов, щоб попередити свій народ про насувається Судний день; час, в який вчинки людини будуть судити і вони будуть відправлені або в Рай (джанна), або в пекло (джаханнам). Пекло описується як фізичні та духовні страждання, тоді як Рай дарує радість, затишок і блаженство. Вхід до Раю здобувається, слідуючи слову, даному пророками, і життя благочестивим і благочестивим, тоді як загробне життя в пеклі виправдано відкиданням одкровень і пророків Аллаха і жити аморальним життям. Рай в кінцевому підсумку дається людським особам на основі милості Аллаха - гріхи людини можуть бути прощені Аллах декретує це, і ніхто не входить в рай, крім милості Аллаха. Прощення є ключовим для цього набору вірувань, і мусульманам рекомендується покаятися і просити прощення за свої гріхи.

6. Божественний указ

з Бібліотеки Конгресу http://hdl.loc.gov/loc.amed/ascs.071 Перша глава Корану під назвою Аль-Фатіха (Відкриття). Декламована на самому початку Корану, ця сура проголошує Бога Милостивим і Милостивим, Господарем Судного дня і ватажком прямого шляху.

Судний день заснований на ключовому переконанні, що всі люди отримали вільну волю. В якійсь мірі це суперечить думці про те, що Аллах всезнаючий, в тому числі знаючи долю кожної людини в загробному світі. Вважається, що Аллах справедливий у всьому суді і зробить те, що вважається правильним для кожної людини під час суду. Кожну людину оцінюватимуть відповідно до вільного вибору, який вони зробили. Аллах знатиме всі вибори, які людина може зробити, однак. Протиріччя між вірою у вільну волю і тим, що Аллах знає і пророкує все, загалом вирішується в таких фразах, як «Інша-Аллах» (бог бажає) і «Маша-Алах» (Бог побажав).

«Господь створив і врівноважував усе, закріпив їхні долі і керував ними». (Коран 87:2)

Хоча шиїтські мусульмани взагалі згодні з сунітами у вищезгаданих віруваннях, вони відрізняються насамперед включенням доктрини імамата.

Імамат

Хоча пророк Мухаммед помер, шиїти не вірять, що це означає, що люди залишилися без керівництва або керівництва після його смерті. Імами, група осіб, що походять з роду пророка Мухаммеда, є тими лідерами. Вони показують, як жити вченням Аллаха. Було 12 імам послідовно після смерті Мухаммеда. Хоча дванадцятий імам помер давно, вважається, що він все ще керує людьми і прийде знову в кінці часів, щоб відновити мир і справедливість у світі. Для шиїтів Зайді це були п'ять осіб, а не дванадцять, і їхнє керівництво продовжувалося з послідовними правителями. Для Ісмаїлі шиїв гілка Нізарі стверджує, що імами продовжували до теперішнього часу, а нинішнього імама називають «імамом часу». Переконання про характер, роль і функції імамів змінюються з різними гілками шиїтів.

Коран

Основним священним текстом ісламу є Коран. За мусульманською традицією Коран - це фактичне слово Боже, відкрите пророку Мухаммеду арабською мовою через посередника архангела Джибрила (Гавриїла).

Коран складається з 114 сур, або глав. Текст традиційно читається вголос, як Мухаммеду було вказано в першому одкровення, яке він отримав: «Читай в ім'я вашого Господа» (Сура 96, 1). Слово Коран походить від арабського дієслова, що означає «читати».

Після смерті Мухаммеда його секретар, Зайд ібн Табіт, склав одкровення в книгу, і текст пізніше був зібраний і остаточно кодифікований за наказом халіфа 'Утмана в 651CE. Це текст, який використовується у всіх рукописах Корану, хоча стилі каліграфії та ілюмінації залежать від місця і дати виготовлення.

Коран, центральне Писання ісламу, починається з Аль-Фатіхи, буквально «Відкриття»:

В ім'я Бога, Володаря Милосердя, Дарувальника Милосердя!
Хвала належить Богу, Володару Світів,
Володарю Милосердя, Дарувальнику Милосердя,
Повелителю Судного дня.
Це Тобі ми поклоняємося; це Тебе ми просимо про допомогу.
Проведіть нас прямим шляхом:
Шляхом тих, кого Ти благословив
тих, хто не несе гніву
і хто не збитий.

За допомогою Мустафи Шаха ^[1] розглянемо Коран більш детально:

Збережений в мові арабської, Коран є священним текстом ісламу. Вважається, що Коран закріплює буквальне слово Боже. З його унікальним складом і стилем, Коран також вважається видатним літературним шедевром арабської мови і одним з найбільш ранніх існуючих арабських літературних джерел. Його зміст, в якому зосереджено увагу на темі Божої єдності буття і його трансцендентності, забезпечують основи вірувань ісламу. Підкреслюючи тему продовження, Коран не представляє свої вчення як представляють нову релігію, а скоріше відродження стародавньої монотеїстичної традиції віри, яка поділяє ту ж духовну спадщину з іудаїзмом та християнством.

Ісламські літературні джерела інформують, що в сорокарічному віці, перебуваючи усамітнившись в печері на околиці Мекки, найперші вірші Корану були розкриті Мухаммеду архангелом Гавриїлом, тим самим поклавши початок його заклику до пророцтва.

Прочитайте в Ім'я Господа вашого, що створив;
Створив людину із застиглого згустку крові;
Читай і справді Господь твій милостивий;
Той, Хто навчав пером;
навчив людину, чого не знав.

Згідно з мусульманськими літературними джерелами, коли Пророк помер у 632 році н.е., Коран формально не існував як фіксований текст, а був «записаний на стебла пальмового листа, розкидані пергаменти, лопатки, вапняк і запам'ятовується в серцях людей». Під час правління одного з пізніших наступників Мухаммеда, халіфа Утмана (р. 644—656 н.е.), стандартизована копія Корану була складена і поширена в основні центри Ісламської імперії. Хоча оригінальні кодекси халіфа не збереглися, його введення

дві сторінки Корану — Дві сторінки Корану Якута аль Мустасіма

фіксований текст визнається одним з його неминучих досягнень. Одна з найстаріших копій Корану, яка датується 8 століттям, зберігається в Британській бібліотеці; вона включає більше двох третин повного тексту.

Традиційна думка полягає в тому, що вміст Корану було розкрито по частинам. Одкровення, ототожнене з ранніми Мекканськими роками, зосередилося насамперед на акцентуванні Божої єдності та трансцендентності. Раннє коранське одкровення включає декларації про всемогутність і всезнання Бога, воскресіння мертвих, насувається Судний день і нагороди і покарання в майбутньому. Також пропагується тема особистої моралі і благочестя, в той час як політеїзм і ідолопоклонство засуджуються. Накладення детальної системи ритуальних практик і законів відбувається в період після Хіджра, в той час як люди були в Медині. Встановлені часи для молитви, посту, подачі милостиню та здійснення паломництва були зроблені кораном в Медіні обов'язковими. Було запроваджено низку правових заходів, включаючи правила спадкування та дієтичні рекомендації, заборону лихварства, закони про шлюб та розлучення та кримінальний кодекс.

Необхідна практика вчинення всього тексту в пам'ять має розширену історію і досі є невід'ємною частиною навчальної програми, яку дотримуються в семінаріях у всьому ісламському світі. Збереження та вивчення Корану призвело до розквіту літературних традицій навчання, включаючи граматику, філологію та навіть поезію, оскільки вчені використовували ідеї з такої стипендії для тлумачення Корану.

Хафіз буквально означає «опікун» або «запам'ятовувач», залежно від контексту, - це термін, який використовують мусульмани для того, хто повністю запам'ятав Коран

Визначення хафіз

: мусульманин, який знає Коран напам'ять — використовується як титул поваги, так «Хафіз», а потім ім'я.

У Корані Мухаммад позначається як остаточний пророк, посланий людству, і його вітають як один із видатних рядків божественно призначених посланців, які були послані проголосити послання Божої єдності. У ньому зазначено:

Дійсно, ті, хто вірить, євреї, християни і
сабійці - всі ті, хто визнає Бога і Останній день і
виконує добрі справи - отримають свої нагороди своїм Господом.
Страх не вплине на них, і вони не сумують (Питання 2.62)

Підтверджуючи спільну духовну спадщину з іудаїзмом і християнством, скорботи і тріумфи біблійних особистостей також зображені в оповіданнях Корану. Вчення про Ісуса підкреслюють його людську природу, хоча Коран підтримує поняття його непорочного зачаття та чудес, які він здійснив. Однак він відкидає твердження про те, що Ісус був Сином Божим, а також концепцію божественної Трійці; Коран також заперечує Розп'яття. Ісус хвалять як пророка для дітей Ізраїлю, і його мати Марія має велику пошану, навіть маючи главу Корану, названу на її честь. Важливо зазначити, що на повагу до священного статусу їхнього відкритого Писання, Коран описує євреїв та християн як «людей Книги».

Вправа: стежте за цим!

Перегляньте це відео з Британської бібліотеки на Корані

Мініатюра вбудованого елемента «Відкриття священних текстів: Іслам»

Зростання

Протягом століть, після смерті пророка Мухаммеда, іслам поширився по всьому Близькому Сходу, Північній Африці, в Азію і за її межами. Деяке поширення було мирним і пов'язане з торгівлею та стипендією, мистецтвом та архітектурою. Деяке поширення ісламу прийшло разом з завоюванням земель та інших племен.

Мусульманські правителі, солдати, торговці, містики, вчені, поети та архітектори сприяли формуванню самобутніх ісламських культур. У всьому розширюваному ісламському світі релігійні вірування почали поєднуватися з різними культурами та традиціями, щоб виробляти місцеві версії ісламу. Не весь ритуал і практика були однаковими з місця на місце, хоча заявлені вірування проходили через. Різні династії могутніх сімей піднімалися, і коли вони прийшли в іслам, їх племена або країни зверталися разом з ними. Торгівля і подорожі вчених мали великий вплив на розширення віри.

Ці два короткі відео (кожне близько 8 хвилин) дадуть вам карту та деякі вказівки про те, де, коли та як поширюється релігія. Оскільки це була як духовна, так і політична експансія, часто можна побачити відмінності в тому, як все відбувалося і як місцеве населення реагувало на нову Ісламську імперію.

Ключовий винос: контекст розвитку ісламсько-ханової академії

Мініатюра вбудованого елемента «Контекстуалізація—Іслам» | Всесвітня історія | Академія Хана»

Ключовий винос: поширення ісламської культури

Мініатюра вбудованого елемента «Поширення ісламської культури | Всесвітня історія | Академія Хана»

Згідно Гарвардського проекту плюралізму:

Під кожною з цих імперій трансрегіональна ісламська культура змішується з місцевими традиціями, щоб виробляти відмінні форми державного ремесла, богослов'я, мистецтва, архітектури та науки. Крім того, багато вчених стверджують, що європейське Відродження було б неможливим без творчості і незліченних досягнень мусульманських вчених, мислителів і цивілізацій.

«Основні вірування ісламу — Бог». Основні вірування ісламу: Бог, Ноттінгемський університет, Англія, 26 січня 2016 року, YouTu.be/05b1bwnVqck.

«Ісламські вірування». Проект «Плюралізм», Гарвардський університет, 2021, pluralism.org/islamic-вірування.

«Мухаммед: Посланник Божий». Проект плюралізму, Гарвардський університет, 2021, pluralism.org/muhammad-the-посланець бога.

Шах, Мустафа. «Коран». Британська бібліотека: Відкриття священних текстів, 2019, www.bl.uk/sacred-texts/articles/the-coran.

«Коран: Слово Боже». Проект плюралізму, Гарвардський університет, 2021, Pluralism.org/Qur%e 2% 80% 99-слово бога.

«Відкриття священних текстів: іслам». Відкриття священних текстів, Британська бібліотека, 2 жовтня 2019 року, YouTu.be/2_CDBV6CICC.

«Введення ісламу». Британська бібліотека, Відкриття священних текстів: Іслам, 2019, www.bl.uk/sacred-texts/articles/іслам-введення.

«Поширення ісламської культури: Всесвітня історія: Академія Хана». Академія Хана, 26 квітня 2017 року, YouTu.be/SDSTGKiqaze.

«Контекстуалізація—Іслам | Всесвітня історія | Академія Хана». Академія Хана, 16 червня 2017 р., www.youtube.com/ годинникV = GB7YA6386IA.

Мустафа Шах є старшим викладачем ісламських студій в Школі східних і африканських досліджень (SOAS). Його основні наукові інтереси включають класичний Quranic коментар, hadith стипендія, класичне богослов'я та арабська лінгвістична думка. Серед його публікацій — збірка статей, присвячених Коранічній екзегезі: Тафсир: Інтерпретація Корану (Routledge, 2013). Він також є спільним редактором Оксфордського довідника Коранічних досліджень (OUP 2019). س