1.44: Зевс

Last updated
Save as PDF

Page ID: 52821

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

Римське ім'я: Юпітер/Jove

Епітети: Кроніон (Син Кронуса), Батько Богів і Людей

Символи: трон, скіпетр, блискавка, егіда, орел, бик

Функції: Бог неба і погоди; Правитель богів

Зевс зі своїм громом на кіліксі в Національному археологічному музеї Іспанії в Мадриді

Народження Зевса

Зевс був молодшим сином Крона і Реї. Він врятував своїх братів і сестер від їхнього батька, очолив повстання проти Кронуса і зайняв свою посаду правителя космосу [див. Походження]. Як і його дід і батько до нього, правління Зевса не залишилося беззаперечним, але він досяг успіху там, де вони зазнали невдачі, і зумів зірвати його будуть узурпаторами. Після того, як Зевс виграв Битву Богів і Титанів, Гайя послав монстра Тифа проти нього [див. Походження]. Пізніше раса велетнів повстала проти Зевса, але Зевс переміг їх за допомогою свого смертного сина Геракла.

Зевс бореться з тифом на гідрії в Staatliche Antikensammlungen в Мюнхені

Шлюб Зевса з Метидою

Як правитель Всесвіту, Зевс потребував дружини, і він вибрав Метиду, який допоміг йому врятувати своїх братів і сестер [див. Походження]. Метіс була дочкою титанів Океана і Тетіса. Її ім'я означає «інтелект» або «хитрість», і вона є уособленням цих якостей. Коли Метида була вагітна Афіною, Зевс дізнався, що Метисі судилося народити сина, який одного разу повалить батька. Це увічнило б цикл правителів Всесвіту, повалених своїми синами, і Зевс хотів закінчити цикл раз і назавжди. Оскільки проковтнути своїх дітей не вийшло добре для Кронуса, батька Зевса, Зевс вирішив проковтнути свою дружину замість цього. Отже, Зевс проковтнув Метиду, коли вона була вагітна, що призвело до дуже незвичайного народження Афіни [див. Афіна]. Метіс жив далі всередині Зевса, надаючи йому поради, допомагаючи йому стати відомим своєю мудрістю і вдумливим арбітражем (наприклад, див. Іліада 24.64-76).

Інші шлюби і зв'язки Зевса: Феміда, Деметра, Лето і Гера

Після того, як цей шлюб закінчився, Зевс мав стосунки з кількома богинями: Фемідою (Природний порядок), які носили Хору (Пори року) та Моери (Долі); Евріном, яка народила Грації; Деметра, яка народила Персефону; Мнемозіна (Пам'ять), яка задумала муз; Діона, яка врятувала Афродіту [див. Афродіта]; і Лето, який породив Аполлона та Артеміди. (Боги, до речі, ніколи не мають сексуальної зустрічі даремно; діти завжди виробляються.) У якийсь момент Зевс одружився на своїй сестрі Гері, і разом у них народилося троє дітей: Арес, Ейлейтія і Гебе.

Відносини Зевса зі смертними жінками

Зевс переслідував смертних жінок ще частіше, ніж переслідував богинь. Він сирував бога Діоніса зі смертною жінкою Семелою [див. Діоніс]. Він прийшов до Алкмени в образі її чоловіка, Амфітріона [див. Геракла], батька Геракла. Він перетворив Іо на корову, щоб уникнути гніву Гери [див. Гермес або Гера]. Пізніше Іо подорожував до Єгипту і виносив Епафа, який став єгипетським богом. Зевс викрав Європу у вигляді бика і відвів її на Крит, де вона народила йому трьох синів, Міноса, Радамантіса і Сарпедона. Він прийшов до Дани як душ із золота, змусивши її завагітніти Персеєм. Він прийшов до Леди як лебідь, і вона пізніше відклала два яєчка з двома наборами близнюків. Двоє були дітьми Зевса, Олени та Полідеуса (Поллукс латинською мовою), які були безсмертними; інші двоє, Клітемнестра і Кастор, були дітьми її чоловіка, Тиндарея, і були смертними.

Гера, як відомо, ревнувала до справ чоловіка, хоча це не завадило йому переслідувати відносини як з богинями, так і зі смертними.

Політ Європи Поля Менса з 1925 року, копії знаходяться в Музеї мистецтв Індіанаполіса, Музеї мистецтв округу Лос-Анджелес, Музей Колумба в Колумбусі, штат Джорджія, і Смітсонівський музей американського мистецтва у Вашингтоні, округ Колумбія.

Ганімед

Зевс, що викрадає Ганімеда, знайдений в Археологічному музеї в Олімпії

Зевса також приваблювали юнаки. Ганімед, молодий і красивий троянський принц, був викрадений Зевсом і взятий на Олімп, щоб бути його особистим кубоносцем (і, ймовірно, і його коханцем). В Енеїді Вергілій наводить присутність Ганімеда на Олімпі як одну з причин, чому Юнона була так розлючена на троянців і чому вона постійно переслідувала Еней, незважаючи на команди Юпітера припинитися.

Викрадення Ганімеда Корреджо в Мистецько-історичному музеї у Відні

Правосуддя Зевса

Оскільки Зевс був правителем богів, боги часто брали свої сварки до Зевсу на арбітраж. Він також призначав покарання безсмертним і смертним, які його розлютили. Коли Титан Прометей вкрав вогонь, щоб дати смертним, Зевс прикував його до гори, де кожен день приходив орел і з'їдав печінку Титана; але вона знову росла щоночі, і процес почнеться знову наступного дня [див. Прометей]. Лідійський король, Тантал, був сином Зевса, який був прихильний богам, але він хотів перевірити їх знання і силу. Він запросив богів на званий обід і подав їм блюдо, приготоване з власного сина Пелопса. Боги відразу знали, що м'ясо, яке їм подавали, - це людська плоть (за винятком Деметри, яка сумувала за своєю дочкою Персефоною і з'їла трохи плеча Пелопса). Боги дуже розлютилися на святотатство Тантала. Вони знову зібрали Пелопс разом (даючи йому плече зі слонової кістки, щоб замінити той, який був з'їдений), і Тантал був покараний у підземному світі тим, що довелося встати до підборіддя в озері, яке відступить будь-коли, коли він переїхав, щоб випити, а над головою було дерево зі смачними, стиглими фруктами, які відійшли б. від нього, коли він намагався дотягнутися і схопити одного. (Цей міф є походженням слова tantalize.)

Можливе походження Зевса

Зевс був богом неба мікенських (грекомовних) народів, які мігрували на грецький півострів десь близько 2000 року до н.е. Як бог неба, він відповідав за погоду, і, як відомо, він викликав грози, кидаючи свій грім (= блискавка).

Зевс, можливо, був об'єднаний з догрецьким минойським богом родючості на острові Крит. Це була дитина та/або молода чоловіча супруга жіночої богині родючості. Це допомогло б пояснити історію про те, як Зевса привезли на Крит в дитинстві і живе на Криті протягом року в печері [див. Походження]. Мінойці, здається, іноді поклонялися цьому богу у вигляді бика, і це може пояснити, чому Зевс іноді приймає таку форму. Ймовірно, саме так виникли деталі історії зґвалтування Європи, зміцнюючи зв'язок Зевса з цим богом і островом Крит, а також встановивши міфологічну правлячу сім'ю острова (мінойці, як кажуть, походять від короля Міноса, одного з синів Зевса та Європи). Зевс легко адаптувався до невизначеному римському богу Юпітеру (ім'я якого означає «небесний батько»), так як римський бог Юпітер не мав сильної власної особистості.

Зевс або Посейдон (ми не можемо сказати, який без відсутнього предмета в правій руці фігури) в Національному археологічному музеї в Афін

Зевс в Троянській війні

Хоча Троя була одним з улюблених міст Зевса (як він пояснює Гері в Іліаді 4.44-49), він, здається, був нейтральним у Троянській війні. Наприклад, у книзі 16 Іліади Зевс спочатку сприяє Патроклу, оскільки він вбиває багатьох троянців та їхніх союзників (включаючи Сарпедона, ще одного з його синів Європою), але він також переконується, що Патрокла, у свою чергу, вбиває Гектор. Незважаючи на свою любов до Трої, однак, Зевс знав, що поки трояни приймуть певні рішення, Троя з часом впаде (це зрозуміло, наприклад, при Іліаді 4.68-72). (Для греків доля частково визначалася вибором, як це видно в ахіллесовому виборі в «Іліаді».) В один момент (Іліада 8.1-18) Зевс навіть наказав припинити божественну участь в конфлікті (але, як ми побачимо, коли читаємо «Іліаду», це їх не зупиняє).