1.7: Висновок

Last updated
Save as PDF

Page ID: 53247

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

Основні елементи оповідання об'єднуються в історії Червоного моря. Оповідач від третьої особи може розповісти нам, що думає Бог, як єгиптяни змінюють свою думку і як ізраїльтяни нападають на Мойсея за те, що вивели їх з Єгипту. Історія використовує основний сюжет бойового оповідання зі змінами, щоб розповісти свою власну історію як з реалістичним, так і тематичним вимірами. Хоча створені швидкими штрихами, його герої яскраві та незабутні, а історія не залишає сумнівів у Господа як героя. Ізраїлю довелося «тільки триматися на місці». Гімн перемоги в Exod 15:1-18 повторює в нерозповідної послідовності різні моменти битви, а потім Міріам з бубном веде танець і святкує перемогу:

Співайте Господеві, бо він славно перемагає,
коня й колесницю кинув у море. (Вихід 15:20)

Наше розуміння історії часто залежить від того, як ми бачимо себе в історії. Останній редактор сформував цю історію для юдеїв, що живуть у постексілічний період, і тому історія свідчить про те, що слухачі ототожнюються з Ізраїлем, який переходить від страху перед Єгиптом до страху перед Господом. На даний момент все вирішено, але, як знають читачі Біблії, Міріам ледве закінчує гімн перемоги до повернення дзюрчаючого мотиву (15:24). Подій Червоного моря недостатньо для того, щоб їх віра витримала.

Все-таки є й інші можливості. Ми могли ідентифікувати себе з Мойсеєм, спійманим між Богом і людьми. Або ми могли б ототожнити себе з гнітючими єгиптянами. Це було б незручно і, можливо, немислимо, але все ж, це може підійти. Ми навіть могли ототожнювати себе з Господом як героя.

Сенс історії залежить від нашої здатності знаходити якісь стосунки подоби або якусь нову можливість. Те, що історія означала для своєї оригінальної аудиторії, не буде таким самим, як те, що вона означала для інших або що вона означає для нас. Історії не дають відповідей на наші запитання, а відкривають діалог, який підводить нас до глибшого розуміння того, що ми маємо, або, можливо, виводить нас на нове місце.