3.2: Чимуренга
- Page ID
- 49657
Як говорилося в попередньому розділі, Зімбабве з часу західного контакту була місцем значного конфлікту, агресії та корупції. З 1896 по 1897 рік відбувалося повстання проти британського колоніального панування, яке називалося першим чимуренга, словом Шона для визволення або революційної боротьби. Перший Чимуренга закінчився вбивством одного з лідерів повстання і супроводжувався періодом колоніального панування до 1965 року. У тому році колоніальний період закінчився тим, що біла меншина проголосила свою незалежність від Сполученого Королівства та заснування незалежної суверенної держави Родезія. Другий Чимуренга був ініційований незабаром після цього чорними націоналістами з метою повалення білого уряду апартеїду шляхом партизанської війни. Чорношкірі націоналісти досягли успіху, і Республіка Зімбабве була утворена в 1980 році.
У період другого Чимуренга Томас Мапфумо встановив новий стиль музики, також званий Чимуренга. Подібно до інших стилів у сферах, на які впливає колоніалізм, музика Chimurenga - це суміш традиційних елементів та західних популярних стилів. Музика протестувала проти правління апартеїду, хоча характер його коментарів змістився після створення Республіки Зімбабве.
ТОМАС МАПФУМО
«Томас Мапфумо в кедровому колажі» Ернесто де Кесада ліцензується під CC BY-NC-ND 2.0
Народився в 1945 році, Mapfumo, також згадується як «Лев Зімбабве», почав свою музичну кар'єру в підлітковому віці в групах, які грають обкладинки американського рок-н-рол і R & B., Протягом 1970-х Mapfumo почав включати більше елементів традиційної музики Шона в свій власний під час пошуку оригінального звуку. На початку 1970-х він грав стиль афро-рок-музики з Halelujah Chicken Run Band, який змішав Shona музику з західних популярних стилів за допомогою стандартних інструментів рок-групи. Працюючи зі своїм гітаристом, Mapfumo адаптував стиль гри та звучання фірмового інструменту Шони, mbira, до електрогітари. Гітарист грає долонею, гасячи вищипані струни, щоб створити схожий тембр на мбіру, який можна почути в пісні «Пфумувху паризеву». Пізніше Mapfumo включив саму мбіру у свою музику, починаючи з середини 1980-х років (без гучного тембру, наданого кришками для пляшок). Характер лірики Mapfumo, тепер мовою Шона замість англійської і включає більше вокалів та йоделінга, набув більш політичного та революційного тону. Музика Mapfumo також відображала вплив інших іноземних стилів, таких як реггі, джаз, і південноафриканський mbaqanga.
Mapfumo сформував нову групу, Acid Band, в 1976 році, і як його музика зросла в популярності він звернув гнів уряду. Музика Мапфумо була заборонена на радіостанціях, контрольованих державою, і він був ув'язнений у 1977 році. Після його звільнення, Mapfumo сформував свій підпис групи, чорні необмежений, в 1978 році і продовжував писати його chimurenga пісні. Його музиці приписують просування і підтримку націоналістичного руху, особливо з піснями, як «Tumira Vana Kuhondo» («Матері відправити своїх дітей на війну»). Після незалежності Мапфумо сприяв зростаючому світовому ритму та світовій музичній сцені, врешті-решт звернувши свою увагу на критику уряду під керівництвом Мугабе в Зімбабве.
Роберт Мугабе був одним з лідерів чорношкірого націоналістичного руху під час другої Чимуренги і був першим прем'єр-міністром Зімбабве з 1980 по 1987 рік, а потім президентом з 1987 по 2017 рік. Переворот у 2017 році в кінцевому підсумку призвів до його відставки. Хоча музика Мапфумо підтримувала зусилля, які Мугабе допомагав вести під час другого Чимуренга, після незалежності Мугабе та його уряд стали новою мішенню, оскільки їхня корупція стала очевидною. Зі зростанням напруженості продовжує зростати, Мапфумо покинув Зімбабве до США у 2000 році, щоб не повернутися до своєї рідної країни для виступу до 2018 року, після витіснення Мугабе. Пісня Mapfumo «Катастрофа» - це загострена критика режиму Мугабе, випущена незадовго до того, як він поїхав до США.
Виконавець: | Томас Мапфумо і Чорні Необмежені |
Пісня: | «Катастрофа» |
Рік: | 1999 |
https://www.youtube.com/watch?v=3jzg2JJ7mrc | |
0:06 — 0:24 | Вступ починається з пунктуальної електрогітари, яка віщує ритм вокальної лінії. Інша гітара входить і переплітається з першою, схожою на переплетення звуку двох мбір. Мбіра, мінус гудять кришки пляшок, чути легковажно на задньому плані і регулярний візерунок встановлюється барабанної установкою. |
0:24 — 0:48 | Mapfumo входить зі своїм вокалом, кожен рядок співається за схемою виклику та відповіді з бек-співаками:
У цьому випадку люди стихійного лиха, є біда в країні Mumba menyu muno mune катастрофи є великі неприємності в будинку Vakomana muno Maita катастрофи людей, є неприємності в країні Mumba menyu muno mune катастрофи є великі неприємності в будинку |
0:48 — 1:11 | Повторюється чотири рази кожен Mapfumo та його бек-співаків:
Хелеле мама Хелеле мама |
1:11 — 1:34 | Vakomana muno mune катастрофа людей, є трагедія в країні
Існує велика біда в будинку Munyika muno mune катастрофа людей, є трагедія в країні Munyika muno mune катастрофа, є трагедія в країні Munyika muno mune катастрофи є великі неприємності в будинку |
1:34 — 1:58 | Хелеле мама Хелеле мама |
1:58 — 2:27 | Входять вітри і більше ударних, демонструючи деякий джазовий вплив. Починаючи з 2:09 починається більш активна лінія mbira. |
2:27 — 2:50 | Більш чутна частина mbira триває з поверненням до виклику і відповіді вокальних візерунків.
Вакомана муно майта корупція люди є корупція Vakomana muno maita корупція люди є корупція тут Vakomana muno mune корупція люди є корупція Vakomana muno mune корупція люди є корупція тут |
2:50 — 3:14 | Хелеле мама Хелеле мама
Tapera nematsotsi нечесні люди спричинили руйнування на нас Хелеле мама Хелеле мама |
3:14 — 3:37 | Гітара Соло |
3:37 — 4:47 | Бек-співаки ведуть секцію, співаючи лінії 1 і 3, а Mapfumo співає лінію 2
1) Yowerere мацоці ох, нечесні люди 2) Yeuru йоуереререре ооооооооооооооххххххххххххх 3) Вакомана мучамханья горе нам — ми у великій біді |
4:47 — Кінець | Інструментальна секція на чолі з вітрами |