2.3: Багато значень Сарпедона Кратера

by Д-Р СЕНТА ГЕРМАН

Малюнок\(\PageIndex{1}\): Ваза Євфронія (або Сарпедон Кратер), підписана Евкситеєм як гончар і Євфроніос як художник, c. 515 до н.е., червонофігурна теракота, діаметр 55,1 см (Національний музей Cerite, Черветері, Італія, фото: Sailko, CC BY 3.0)

Метрополітен-музей повертає горщик в Італію

Однією з найвідоміших репатріацій є те, що 6-го століття до н.е. давньогрецький горщик, який зазвичай називають сарпедоном кратером або вазою Євфроніоса. Цей горщик був розграбований з етруської гробниці недалеко від Риму в 1971 році, а через рік незаконно викупив Метрополітен-музей мистецтва в Нью-Йорку (MMA). Італійський уряд врешті-решт просив повернути горщик, зібравши докази для його крадіжки і незаконного продажу. У 2008 році, прагнучи уникнути тривалої та потенційно шкідливої судової битви, ММА уклала угоду з італійським урядом про його повернення. Після того, як вона була виставлена в Національному етруському музеї, Вілла Джулія, в Римі, в 2014 році ваза була перенесена в Національний археологічний музей Черветері, неподалік етруської могили, з якої вона була вкрадена 43 роки тому. Італія домоглася неможливого: змусила повернути вкрадений шматок своєї історії з заможного і впливового універсального музею.

Ілюстрація\(\PageIndex{2}\): Гробниці поблизу Тумуло дель Колонелло, Некрополь Бандітакчі, Черветері, Італія (фото: Гвендолін Стенсбері, CC BY-NC-ND 2.0)

В історії про репатріацію вази Євфронія - це однозначна перемога для захисту спадщини та відшкодування колонізаторських стратегій збору - ми маємо можливість задуматися про різні значення та явища репатріації: що втрачається, що отримує, і як змінюються значення.

З репатріацією Euphronios, ММА отримала кінець правових заплутаність і, можливо, деякі моральні високі підстави для переговорів про повернення. Само собою зрозуміло, однак, вона втратила свій дуже дорогий і красивий горщик. Але, що ще було втрачено? Можливо, трохи повноважень писати певний тип історії.

Музеї, серед іншого, займаються кодифікацією історії мистецтва. У таких установах, як Британський музей, Ватикан та ММА, аранжування їх вражаючих скарбів написали історію мистецтва протягом майже трьох століть. В цій історії окремі твори є маркерами на часовій шкалі: картина, скульптура або старовинний горщик. І ця історія майже завжди була представлена як охайна, неминуча та лінійна, з білими західними людьми майже завжди на передньому краї винаходу та інновацій, як завойовники, королі, папи, дослідники, піонери, колекціонери, меценати, художники та скульптори. Коротше кажучи, білий чоловічий імперіалістична історія. Тому великі твори мистецтва в універсальних музеях цінуються не тільки за їх красу або культурну цінність, але і за їх роль у становленні певного імперіалістичного мистецтва історичних знань. З поверненням вази Євфронія ММА в деякій мірі втратила свої повноваження робити це.

Ілюстрація\(\PageIndex{3}\): Беручи до уваги художні стилі в грецькій та римській галереях у Музеї Метрополітен (фото: STEPHEN SANDOVAL, CC BY 2.0)

Що стосується Італії, то те, що отримано поверненням вази Євфроніоса, є суттєвим. З вазою, повернутою до регіону в Італії, де вона була похована в гробниці, Національний археологічний музей Черветері отримує зірковий об'єкт, за допомогою якого він може виділити першокласний грецький вазовий живопис та побудувати більш нюансоване та контекстне значення стародавнього етруського поховання та культури в регіоні. І, звичайно ж, Італія виграла горезвісну боротьбу з репатріацією грізного супротивника, що дає надію іншим з подібними претензіями на репатріацію.

Малюнок\(\PageIndex{4}\): Ваза Євфронія (або Сарпедон Кратер), підписана Евксифеєм як гончар і Євфроній як художник, c. 515 B.CE, c. 515 B.CE, червоно-фігура теракота, діаметр 55,1 см (Національний музей Cerite, Черветері, Італія, фото: Sailko, CC BY 3.0)

Суспільне життя вази Євфроніоса

А як щодо самої вази? Хоча це звучить дивно, роздуми про досвід вази Євфроніоса виявляє багато. Антропологи і мистецтвознавці люблять думати про суспільне життя речей, або біографії предметів. Цей підхід пояснює значення предмету не через його виробника чи власника, а шляхом вивчення його форми, використання та траєкторії — його життєвої історії. Отже, як форма, використання та тривалі подорожі вази Євфронія зробили своє значення?

Ваза Євфроніос почала своє життя приблизно в 515 році до н.е., народилася в Керамікосі, або гончарському кварталі, прямо за стінами стародавніх Афін, виготовленої з Аттичної глини. Сам горщик був сформований Евксифеєм і намальований Євфроніосом, інноваційним художником, який в сучасну епоху став би розглядатися як один з найталановитіших грецьких художників горщиків. Ваза Euphronios була недешевою; вчені припускають, що це коштувало б приблизно тиждень заробітної плати в 6 столітті до н.е. ваза, за формою, називається кратер - велика миска для подачі вина - призначена для координаційного центру та натхнення дискусії, на все-чоловічій питній вечірці під назвою симпозіум.

Малюнок\(\PageIndex{5}\): Ваза Євфронія (або Сарпедон Кратер), підписаний Евксифеєм як гончар і Євфроніос як художник, c. 515 до н.е., деталь із зображенням Гермеса, c. 515 до н.е., червонофігурна теракота, діаметр 55,1 см (Національний музей Cerite, Cerveteri, Італія, фото: Sailko, CC BY 3.0)

Горщик намалював сцени з двох сторін, найбільш примітний з яких ілюструє момент з «Іліади» Гомера, розповідаючи епізод Троянської війни між ахейцями (греками) проти міста Трої (який також був значною мірою грецьким). На вазі бачимо вбитого воїна на троянській стороні, Сарпедон знесли з поля бою богами сну і ночі, щоб його повернули на батьківщину для належного поховання. Сарпедон був убитий Патроклом, якого потім вбиває Гектор (князь Трої), подія, яка призводить до його смерті від рук знаменитого воїна Ахілла (але не раніше, ніж Гектор пророкує смерть Ахілла). Афінянин знав би темне пророцтво про смерть Сарпедона, і, без сумніву, такий образ надихнув би питущих задуматися над цілим рядом тем, таких як неминучість смерті, недосконала сила богів, доля великих воїнів та першість ритуалів поховання. Сам матеріал горщика, історія, яку він розповідає в його оздобленні, і симпозіум, для якого він був зроблений, відображають глибоко еллінську ідентичність. Незважаючи на це, ваза Євфронія з часом назавжди покинула свою батьківщину.

Малюнок\(\PageIndex{6}\): Карта, що показує ступінь Етрурії в 750 році до н.е. (карта: НорманЕйнштейн, CC BY-SA 3.0)

Дійсно, незрозуміло, як довго горщик залишався в Греції, але в якийсь момент він проїхав через центральне Середземне море до Етрурії (землі етрусків, центральна область Італії, навколо Риму). Тисячі афінських горщиків були продані етрускам з 8 по 3 століття до н.е. і тисячі були поміщені в етруські гробниці, тому ми можемо сміливо припустити, що вони були бажані і цінуються їх покупцями - хоча мало що відомо про те, як вони були використані. Ми припускаємо, що етруски використовували їх так, як греки використовували їх, винні чашки для пиття, гідрії для подачі води та кратери (як ваза Євфроніоса), щоб змішувати вино і воду разом, ймовірно, з особливого приводу, враховуючи їх цінність. Однак є свідчення з розписаних гробниць, що етруські жінки брали участь в бенкетах, в яких використовувалися грецькі горщики, що відрізняється від грецької практики. Наскільки глибоко етруски розуміли грецьку ідентичність, важко знати. Як довго ваза Євфроніос використовувалася її етруським власником (ами), також важко сказати.

Гробниця в Черветері, в некрополі Греппе Сант-Анджело, де була погробована ваза Євфронія, була величезною, з багатьма камерами, і використовувалася з кінця ^{4-го до 3-го} століття до н.е., Оскільки гробниця була розграбована, і у нас немає пов'язаних знахідок на сьогоднішній день, ні точної частини гробниці в який горщик був знайдений, ми не можемо дати його поховання краще, ніж дата самої гробниці. Але саме це говорить нам, що ваза Євфронія використовувалася принаймні за століття до того, як її поховали; на жаль, ми не знаємо, чи це використання було переважно греками чи етрусками, тому що ми не знаємо, коли вона прибула до Італії. Однак точний ремонт, з металевими заклепками, був зроблений десь в давнину, який можна побачити на менш відомій стороні вази, на якій зображені юнаки, які готуються до бою. Це виявляє нам деяке енергійне використання та особливий догляд.

Малюнок\(\PageIndex{7}\): Деталь, що показує ремонт, Ваза Євфроніос (або Сарпедон Кратер), підписана Евксифеєм як гончар і Євфроній як художник, c. 515 B.CE, c. 515 B.CE, червонофігурна теракота, діаметр 55,1 см (Національний музей Cerite, Черветері, Італія, фото: Sailko, CC BY 3.0)

Розграбування гробниці

У грудні 1971 року гробниця в Греппе Сант-Анджело була розграбована, а ваза Євфронія була вкрадена. Якщо ваза була знову розбита під час її крадіжки, невідомо, але ми знаємо, що коли вона була незаконно вивезена до Швейцарії, вона була широко відремонтована. Потім він був проданий ММА, за 1 мільйон доларів, найбільшу ціну, яку музей коли-небудь заплатив за твір мистецтва. Горщик був знову збережений ММА після прибуття в Нью-Йорк (до якого він подорожував у своєму власному першокласному місці на рейсі TWA з Цюріха) і пригощав на замовлення скляний корпус, розроблений співробітниками з Тіффані, на його відкритті. Початковий показ горщика на ММА був чудовою медіа-подією. Він був описаний як найкращий грецький горщик, який вижив з давнини; директор музею в той час називав його древнім Леонардо да Вінчі. Ваза відразу була представлена в книгах про давньогрецьке мистецтво і загальних оглядових текстах, вибрані як особливе досягнення в оповіданні західної історії мистецтва. З установкою вази Євфронія в грецькій та римській галереях ММА її попереднє життя як об'єкт етруської цінності було стерто. Ваза Євфроніос стала одним із багатьох фокусних пунктів колекції музею, аргументуючи розповідь, що ставить особливе досягнення давньогрецького мистецтва в основу західної візуальної спадщини, де вона стала джерелом Відродження та Просвітництво, і вираз західної імперіалістичної неминучості і панування.

Ілюстрація\(\PageIndex{8}\): Музей мистецтва Метрополітен (фото: Тоні Хісгетт, CC BY 2.0)

У своєму будинку в Нью-Йорку ваза Euphronios користувалася збільшенням кількості відвідувачів від 1970-х до першого десятиліття 21 століття; ММА мала понад 4,5 мільйона відвідувачів у 2007 році, останній рік свого перебування. На додаток до цих публічних глядачів, ваза Euphronios приймала десятки академічних та знаменитих відвідувачів, не кажучи вже про регулярну увагу після робочого часу з боку консерваторів, світлотехніків, фотографів, консультантів з безпеки, дизайнерів виставок та кураторів, прагнучи витягти з нього максимум історичного і естетичного змісту. Ваза Євфронія жила в ММА як предмет майже постійного фокусу, трепету та натхнення.

Увага, якою користувалася ваза Євфронія у своїй тимчасовій резиденції в Нью-Йорку, навряд чи може зрівнятися з емоційним прийомом героя, який він отримав під час повернення додому до Риму у 2008 році. Його перше відкриття відбулося в Президентському Палаццо дель Квіринале, на спеціальній виставці разом з іншими репатрійованими об'єктами під назвою Nostoi, що означає «ті, хто повертається додому», також назва втраченого давньогрецького епічного вірша, про повернення грецьких героїв після мішок Трої.

Виставка Nostoi широко висвітлювалася міжнародною пресою, її огляди сповнені пафосу та емоційного задоволення, також розглядалися як приклад італійської політичної кмітливості з боку все більш нестабільного уряду президента Романо Проді. У Палаццо дель Квіринале ваза Євфронія не стояла за перевагу грецького мистецтва чи основ західної спадщини в імперіалістичному оповіданні; вона говорила замість повернення дорогоцінного предмета на батьківщину після довгої боротьби далеко, тріумфальний воїн вододільної битви у зростаючій справі репатріації культурної спадщини. Пам'ятайте, що ваза була зроблена в Греції, хоча вона була знайдена похованою в етруській могилі в центральній Італії.

Наступний крок для вази Євфроніоса був до Національного етруського музею в Римі у Вілла-Джулія, де вона вперше була виставлена як заповітний шматок етруської культури. Його значення тепер знову змістилося, до одного, зосередженого навколо етруського привласнення грецької симпотичної практики, торгівлі з більш широким середземноморським світом та звичаїв поховання. Відвідувачі Villa Guilia приїхали, щоб дізнатися про доримську історію Італії, зрозуміти одну з ранніх цивілізацій італійського півострова (етрусків), частиною якої була торгівля красивими грецькими вазами. Ваза Євфроніос тепер розповідала історію, закріплену у власному стародавньому італійському досвіді, не про основи західного мистецтва та імперіалізму в універсальному музеї, не катарсис довгоочікуваної і важко здобутої репатріації, а про історію її минулих власників та користувачів.

Ілюстрація\(\PageIndex{9}\): Національний археологічний музей Черветері (фото: Sailko, CC BY 3.0)

Повернення додому

І, нарешті, у 2014 році ваза Євфронія була встановлена в музеї, дуже близько до того, де вона була відкладена в давнину, Національний археологічний музей Черветері, в 15 хвилинах їзди від некрополя Греппе Сант-Анджело (в тому, що колись була Етрурія, будинок етрусків). Зараз він знаходиться серед інших могильних товарів та зборів, знайдених у місцевих етруських гробницях, розкопаних археологами, які працюють над розкриттям та розумінням етруської культури. Ваза Євфроніос зараз справді вдома, ще в регіоні, де в давнину її плекали як елітний грецький імпорт, з подивом розглядався в жвавій соціальній церемонії і вирішили супроводжувати свого власника в загробне життя і вічність.

Ілюстрація\(\PageIndex{10}\): Вид на вазу Євфронія (або Сарпедон Кратер) у Національному археологічному музеї Черветері (фото: Sailko, CC BY 3.0)

Музей Черветері - тихе місце, особливо на другому поверсі, де виставлена ваза Євфроніоса, і його легко пропустити менш безстрашні відвідувачі музею. І ці відвідувачі - це крихітна частина тих, кого горщик звик бачити: музей Черветері прийняв близько 12 500 відвідувачів у 2018 році. Але для тих, хто піднімається по сходах, щоб знайти вазу Євфронія в прохолодній самоті свого нового музейного будинку, вони знайдуть не тільки чудовий стародавній предмет, але і майже неможливий виклик: повірити, що це горщик, який подорожував так далеко і повернувся, зазнав руйнувань і обережний реставрація двічі, була предметом стільки насильства, бажання, захоплення і суперечок, значення яких було перероблено так багато разів: аттик грецький, етруський, грецький знову, але на службі західного імперіалістичного оповідання, славна здобич повернулася на свою італійську батьківщину, плакат дитини для репатріації битви, потім знову етруські, глибоко локальним та контекстуальним способом. Це тихе диво можна контрастувати з тривалою високою знаменитістю, якою ваза Euphronios користується у глобальній цифровій сфері. Адже в силу своєї складної біографії він входить в число найвідоміших горщиків у світі.

Додаткові ресурси

Читайте про кратер Євфроніос про культуру торгівлі людьми

Елізабет Марлоу, хитка земля: знавство та історія римського мистецтва (Лондон: Блумсбері, 2013)

Найджел Співі, Кратер Сарпедон: Життя та загробне життя грецької вази (Чикаго: Університет Чикаго, 2019)