1.13: Західна оцінка африканського мистецтва

Last updated
Save as PDF

Page ID: 40463

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

Західна оцінка африканського мистецтва

by Д-Р КРІСТА КЛАРК

Фігура з релікваріального ансамблю: Сидяча жінка, 19-початок 20 століття, народи ікла, група Окаків, Габон або Екваторіальна Гвінея, дерево, метал, 64 х 20 х 16,5 см (Музей мистецтва Метрополітен)

Оцінка африканського мистецтва в західному світі мала величезний вплив не тільки на розвиток сучасного мистецтва в Європі та США, а й на те, як африканське мистецтво представлено в західній музейній обстановці. Хоча предмети з Африки були завезені в Європу ще в п'ятнадцятому столітті, саме в колоніальний період розвивалося більше усвідомлення африканського мистецтва. Культурне та естетичне середовище Європи кінця дев'ятнадцятого століття створило атмосферу, в якій африканські артефакти, колись вважалися просто цікавими, захоплювалися своїми художніми якостями.

Африканська скульптура, зокрема, послужила каталізатором інновацій художників-модерністів. Шукаючи альтернативи реалістичному представленню, західні художники захоплювалися африканською скульптурою за її абстрактний концептуальний підхід до людської форми. Наприклад, потужно вирізана релікварійна фігура Ікла (праворуч) з її цибулинними і текучими формами привернула увагу живописця Андреа Дерена і скульптора Якова Епштейна, обидва з яких колись володіли скульптурою.

Зростаючий інтерес серед художників та їх меценатів поступово привів африканське мистецтво до видатного місця у західному світі мистецтва. Поряд з цим зростаючим захопленням африканським мистецтвом, естетичні уподобання колекціонерів і дилерів призвели до розвитку відмінностей між мистецтвом і артефактом. Маски та фігуративні скульптури в дереві та металі - жанри та засоби масової інформації, які найбільш легко асимілюються у усталені категорії образотворчого мистецтва на Заході - віддавали перевагу перед більш відверто утилітарними предметами, такими як судна чи штаби. Маски та образні статуї частіше зустрічаються в західній та центральній Африці. Спадщина раннього західного смаку, з акцентом на скульптурні форми, такі як маски та фігури, продовжує інформувати більшість музейних колекцій африканського мистецтва.

Оскільки африканське мистецтво стало більш широко оціненим на Заході, вчені почали вивчати як його стилістичне різноманіття, так і значення, які африканські артефакти мають для своїх творців. Наше розуміння африканського мистецтва сформувалося роботою антропологів та мистецтвознавців, багато з яких витратили значний час на дослідження в Африці щодо конкретних культурних традицій. Африканські вчені також проводять дослідження своєї власної спадщини. Їхні постійні коментарі призвели до отримання нової інформації та інсайтів, забезпечивши краще розуміння складних культурних смислів, втілених у мистецтві. У той же час науковці сьогодні визнають, що інтерпретація створення, форми та використання африканського мистецтва є неточною наукою, оскільки значення та функції змінюються з часом та між регіонами.