4.16: Тадж-Махал
- Page ID
- 40250
Шах Джахан був п'ятим правителем династії Великих Моголів. Протягом третього року народження його улюблена дружина, відома як Мумтаз Махал, померла через ускладнення, що виникли внаслідок народження їх чотирнадцятої дитини. Глибоко засмучений, імператор почав планувати будівництво відповідного, постійного місця відпочинку для коханої дружини практично відразу. Результатом його зусиль та ресурсів стало створення того, що в сучасних текстах Великих Моголів називалося «Світлова гробниця», і це те, що сьогодні світ знає як Тадж-Махал.
У загальних рисах сунітські мусульмани виступають за просте поховання, під відкритим небом. Але примітні купольні мавзолеї для Великих Моголів (як і для інших середньоазіатських правителів) були побудовані ще до правління Шах-Джахана, тому в цьому плані Тадж не є унікальним. Тадж, однак, винятковий завдяки своїм монументальним масштабам, приголомшливим садам, пишним орнаментаціям та його відвертому використанню білого мармуру.
Місце розташування
Шах Джахан побудував Тадж-Махал в Агрі, де він зайняв трон в 1628 році. Вперше завойований мусульманськими загарбниками в одинадцятому столітті, місто було перетворено на процвітаючий район торгівлі під час правління Шах-Джахана. Розташований на березі річки Ямуна дозволяв легкий доступ до води, і Агра незабаром заслужила репутацію «міста-саду на березі річки», завдяки своїм ретельно спланованим садам, пишним квітучими кущами і плодоносними деревами в шістнадцятому столітті.
Рай на Землі
Вхід до комплексу Тадж-Махал через привокзальну площу, на якій у шістнадцятому столітті розміщувалися магазини, і через монументальні ворота з інкрустованих і високо прикрашених червоного пісковика зробили перше враження грандіозної пишності та симетрії: вирівняний вздовж довгого водного каналу через ці ворота є Тадж - встановлений велично на піднята платформа на північному кінці. Прямокутний комплекс проходить приблизно 1860 футів на осі північ-південь і 1000 футів на осі схід-захід.
Біломармуровий мавзолей з обох боків оточений однаковими будівлями з червоного пісковика. Одна з них служить мечеттю, а інша, точна функція якої невідома, забезпечує архітектурну рівновагу.
Мармурова споруда увінчана цибулинним куполом і оточена чотирма мінаретами однакової висоти. Хоча мінарети в ісламській архітектурі зазвичай асоціюються з мечетями - для використання муедзином, який веде заклик до молитви - тут вони не функціональні, а декоративні, ще раз підкреслюючи фокус Великих Моголів на структурному балансі та гармонії.
Внутрішній план поверху Тадж демонструє принцип хашт бішішт (вісім рівнів), натякаючи на вісім рівнів раю. Складається з восьми залів та бічних кімнат, з'єднаних з основним простором у поперечно-осьовому плані - сприятливий дизайн для ісламської архітектури середини п'ятнадцятого століття - центр головної камери тримає вигадливо прикрашений мармуровий кенотаф Мумтаза Махала на піднятій платформі. Кенотаф імператора був закладений поруч з нею після того, як він помер три десятиліття потому - обидва укладені в восьмикутник вишукано різьблених білих мармурових екранів. Труни, що несуть їх останки, лежать в просторах безпосередньо під кенотафами.
Коранічні вірші, вписані в стіни будівлі, і дизайни, інкрустовані напівдорогоцінними каменями - коралом, оніксом, сердоліком, аметистом і лазулі - додають пишності білого екстер'єру Таджа. Домінуючою темою різьблених образів є квіткова, що демонструє деякі впізнавані та інші химерні види квітів — ще одне посилання на тему раю.
Деякі з архітектури Тадж-Махала зливають аспекти з інших ісламських традицій, але інші аспекти відображають елементи стилю корінних народів. Зокрема, це видно в декоративних чхатрісах у формі парасольки (купольних павільйонів) на вершині павільйонів і мінаретів.
І тоді як більшість будівель епохи Великих Моголів, як правило, використовували червоний камінь для екстер'єрів та функціональної архітектури (наприклад, військові будівлі та форти) - зберігаючи білий мармур для спеціальних внутрішніх просторів або для гробниць святих людей, вся основна структура Таджа побудована з білого мармуру та допоміжних будівель складаються з червоного пісковика. Ця біло-червона колірна гамма побудованого комплексу може відповідати принципам, закладеним у стародавніх індуїстських текстах, в яких білий колір позначав чистоту і священицький клас, а червоний — колір класу воїнів.
Сади
Перед Тадж-Махалом розкинувся монументальний сад чар баг. Як правило, char bagh був розділений на чотири основні квадранти, з будівлею (наприклад, павільйоном або гробницею) вздовж його центральної осі. Якщо дивитися з головних воріт сьогодні, Тадж-Махал, здається, відхиляється від цієї норми, оскільки він не розташований у центрі саду, а розташований у кінці комплексу, який підтримується річкою, наприклад, в інших садах розваг епохи Великих Моголів.
Однак, якщо дивитися з Махтаб Баг, садів місячного світла, через річку, пам'ятник, здається, знаходиться в центрі міста в більш грандіозному комплексі, ніж спочатку вважалося. Цей погляд, можливий лише тоді, коли один включає в комплекс річку Ямуна, говорить про блиск архітектора. Більше того, піднявши Тадж на піднесеному фундаменті, будівельники гарантували, що похоронний комплекс Шаха Джахана, а також гробниці інших великовельників Великих Моголів разом із прибудованими садами можна було розглядати з багатьох кутів вздовж річки.
У саду включені водні шляхи і фонтани. Це був новий вид садівництва, який був введений в Індію Бабуром, прадідом Шаха Джахана в шістнадцятому столітті. З огляду на плин часу і втручання багатьох особин в саду з моменту його будівництва, важко визначити початкову схему посадки і компонування грядок у Тадж.
З самого початку Тадж замислювався як будівля, яка запам'яталася своєю пишністю на довгі століття, і з цією метою були використані найкращі матеріали та навички. Найкращий мармур прийшов з кар'єрів за 250 миль в Макрарні, штат Раджастан. Мір Абд Аль-Карім був призначений головним архітектором. Каліграфом був обраний Абдул Хакк, а керівником став Устад Ахмад Лахаурі. Шах Джахан переконався, що принципи архітектури Великих Моголів були включені в дизайн протягом усього будівельного процесу.
Що являє собою Тадж-Махал
Коли Мумтаз Махал помер у віці 38 років у 1631 році, імператор, як повідомляється, відмовився брати участь у придворних урочистостях, відклав весілля двох своїх синів і нібито часто відвідував тимчасове місце відпочинку дружини (в Бурханпурі) під час, який знадобився для завершення будівництва Таджу. Такі історії призвели до того, що Тадж-Махал називають архітектурним «символом любові» у популярній літературі. Але є й інші теорії: одна припускає, що Тадж не є похоронним пам'ятником, і що шах Джахан міг би побудував подібну споруду, навіть якби його дружина не померла. Виходячи з метафоричної специфіки Коранічних та інших написів та любові імператора до престолів, інша теорія стверджує, що Тадж-Махал є символічним зображенням Божественного престолу - місця Божого - у Судний день. Третій погляд стверджує, що пам'ятник був побудований, щоб представляти репліку райського будинку. У теорії «райського особняка» Тадж був чимось на зразок марнославства проекту, побудованого для прославлення правління Великих Моголів і самого імператора.
Якщо його сходження на престол було гладким, відходу Шаха Джахана від нього не було. Імператор помер не як правитель, а як в'язень. Переведений до форту Агра під домашнім арештом за вісім років до своєї смерті в 1666 році, Шах Джахан міг насолоджуватися лише далеким видом на Тадж-Махал. Але чудовий мармуровий мавзолей, який він побудував «з урахуванням нащадків», переживає більше 350 років після його побудови, і вважається найбільш впізнаваною пам'яткою у світі сьогодні. Покладена на відпочинок поруч зі своєю коханою дружиною в Тадж-Махалі, чоловік колись називався Падшахом - царем світу - також користується незмінною славою за те, що замовив найекстравагантніший і пам'ятний мавзолей у світі.
Передісторія
Тадж-Махал - одна з найбільших туристичних визначних пам'яток світу, яка приймає мільйони відвідувачів на рік. Незважаючи на те, що він був визначений як об'єкт Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО в 1983 році і в даний час контролюється Археологічним оглядом Індії, його інтенсивний трафік відвідувачів є лише одним з багатьох факторів, які загрожують цілісності сайту.
Одним з найбільших факторів ризику для Тадж-Махала є забруднення повітря, яке знебарвлює зовнішній вигляд і, на думку деяких експертів, спричиняє кислотні дощі, які погіршують мармур. Забруднення повітря викликане безліччю факторів, включаючи промисловість, викиди транспортних засобів та спалювання побутових відходів. Уряд Індії призначив область під назвою Taj Trapezium Zone (названа на честь її трапецієподібної форми), 10400 квадратних кілометрів валок (близько 4,000 квадратних миль) Агри, що охоплює Тадж-Махал, а також форт Агра і історичне поселення Моголів Фатехпур Сікрі. Нафтопереробним заводам і вугільним галузям було наказано регулювати свої викиди або перейти на природний газ в межах цієї зони, і більшість з них виконали.
Також була заборона на автомобільний рух поблизу Тадж-Махала, встановлені монітори якості повітря, а Археологічна зйомка Індії запропонувала туристичну шапку та збільшили плату, щоб обмежити вплив відвідувачів.
Ще одним потенційним ризиком для Тадж-Махала є висихання річки Ямуна, яка протікає по тилу комплексу. Річка була частково загреблена вище за течією від Тадж-Махала, щоб збільшити муніципальне водопостачання, і деякі стверджують, що зміни в ґрунті через нижній рівень води можуть загрожувати структурній цілісності пам'ятника. Різні активісти та науковці стверджували, що знайшли тріщини на мармуровій платформі, затоплення споруди та перекидання мінаретів, хоча ЮНЕСКО стверджує, що
Фізична тканина знаходиться в хорошому стані, і структурна стійкість, характер фундаменту, вертикальність мінаретів та інші конструктивні аспекти Тадж-Махала були вивчені і продовжують контролюватися.
Тадж-Махал по праву є найкращим місцем для мільйонів мандрівників. Оскільки глобальний туризм зростає і економічний тиск промисловості продовжує зростати, влада, яка здійснює нагляд за ділянкою, повинна прагнути до реалізації правових та структурних заходів для забезпечення того, щоб цей незамінний пам'ятник вижив.
Передісторія доктора Нараель Хоензее
Додаткові ресурси:
Вид з даху (360) з проекту Google Art
Бабурнама: Спогади Бабура, принца та імператора, перекладені, відредаговані та анотовані Уілером М. Текстоном (Oxford University Press, 1996).
Пляж Міло К. та Ебба Кох, король світу: Падшахнама, з новими перекладами Уілера Текстона (Темза і Гудзон, 1997).
Уейн Беглі, «Міф про Тадж-Махал і нова теорія його символічного значення», Художній бюлетень, vol 61, no 1, березень 1979, стор. 7-37.
Відя Дехеджа, Індійське мистецтво (Фаїдон, 1997).
Ебба Кох, Архітектура Великих Моголів: начерки її історії та розвитку (1526-1858) (Видавнича компанія Neues, 1991).
______, Повний Тадж-Махал та сади на набережній Agr a (Темза і Гудзон, 2006).
______, «Тадж-Махал: архітектура, символізм та міське значення», Мукарнас, т. 22, 2005.
Джордж Мішель, Джордж і Аміт Пасріха, Архітектура Великих Моголів та сади (Клуб колекціонерів антикваріату, 2011).
Д. Фейрчайлд Рагглс, «Сад в ландшафті» в ісламських садах і ландшафтах: Пенсильванські дослідження в ландшафтній архітектурі (University of Pennsylvania Press, 2007).
Джайлс Тіллотсон, Тадж-Махал (Преса Гарвардського університету, 2008).
«Як врятувати Тадж-Махал?» Смітсоніан.com, Вересень 2011
«Чи є шапка на туристів в Тадж-Махалі ознакою речей, що прийдуть?» Телеграф, 5 січня 2018 року
«Повільний занепад Тадж-Махала», Дипломат, 1 серпня 2016 року