1.1: Вступ до ісламу
- Page ID
- 40131
Витоки і життя пророка Мухаммеда
Іслам, іудаїзм та християнство - три великі монотеїстичні конфесії у світі. Вони поділяють багато тих самих святих місць, таких як Єрусалим, і пророків, таких як Авраам. У сукупності вчені називають ці три релігії Авраамічними віросповіданнями, оскільки Авраам та його сім'я відігравали життєво важливу роль у формуванні цих релігій.
Іслам був заснований Мухаммадом (c. 570-632 н.е.), купцем з міста Мекка, нині в сучасній Саудівській Аравії. Мекка була добре налагодженим торговим містом. Кааба (в Мекці) є центром паломництва для мусульман.
Коран, священна книга ісламу, містить дуже мало подробиць про життя Мухаммеда; однак хадиси, або висловлювання Пророка, які були значною мірою складені в століття після смерті Мухаммеда, забезпечують більшу розповідь про події в його житті. Мухаммед народився в 570 році н.е. в Мекці, і його раннє життя було нічим не примітним. Він одружився на заможній вдові на ім'я Хадіджа. Близько 610 н.е. Мухаммад мав свій перший релігійний досвід, де його доручив декламувати Ангел Гавриїл. Після періоду самоаналізу та невпевненості в собі Мухаммад прийняв свою роль Божого пророка і почав проповідувати слово єдиного Бога, або Аллаха арабською мовою. Першим його наверненим була його дружина.
Божественні декламації Мухаммеда утворюють Коран; на відміну від Біблії чи індуїстських билин, він організований у вірші, відомі як аят. Під час одного з його численних видінь, в 621 CE, Мухаммад був прийнятий на знамениту Нічну подорож Ангел Гавриїл, подорожуючи з Мекки до найдальшої мечеті в Єрусалимі, звідки він піднявся на небо. Місцем його вознесіння вважається камінь, навколо якого був побудований Купол Скелі. Врешті-решт у 622 році Мухаммад та його послідовники втекли з Мекки до міста Ятріб, яке сьогодні відоме як Медіна, де його громада віталася. Ця подія відома як хіджра, або еміграція. 622, рік хіджри (A.H.), знаменує собою початок мусульманського календаря, який використовується і сьогодні.
Між 625-630 н.е., відбулася серія битв між Мекканцями і Мухаммедом і новою мусульманською громадою. Врешті-решт, Мухаммад переміг і знову увійшов до Мекки в 630 році.
Однією з перших дій Мухаммеда було очищення Кааби від усіх її ідолів (до цього Кааба була головним місцем паломництва політеїстичних релігійних традицій Аравійського півострова і містила численні ідоли язичницьких богів). Вважається, що Кааба була побудована Авраамом (або Ібрагімом, як він відомий арабською мовою) та його син, Ізмаїл. Араби заявляють про походження від Ізмаїла, сина Авраама та Аґара. Тоді Кааба стала найважливішим центром паломництва в ісламі.
У 632 році Мухаммед помер в Медіні. Мусульмани вважають, що він був остаточним у рядку пророків, до якого входили Мойсей, Авраам та Ісус.
Після смерті Мухаммеда
Століття після смерті Мухаммеда переважали військові завоювання і експансія. На зміну Мухаммеду прийшли чотири халіфи (халіфа або наступник арабською мовою): Абу Бакр (632-34 н.е.), Умар (634-44 н.е.), Утман (644-56 н.е.) та Алі (656-661 н.е.). Вважається, що Коран був кодифікований під час правління Утмана. Останній халіф, Алі, був одружений на Фатімі, дочці Мухаммеда і був убитий в 661 році. Смерть Алі - дуже важлива подія; його послідовники, які вважали, що він повинен був безпосередньо наступником Мухаммеда, стали називатися шиїтом, тобто послідовників Алі. Сьогодні шиїтська громада складається з декількох різних гілок, і в Ірані, Іраку та Бахрейні є велике шиїтське населення. Суніти, які не вважають, що Алі повинен був безпосередньо наступити Мухаммеда, складають найбільшу гілку ісламу; їх прихильників можна зустріти по всій Північній Африці, на Близькому Сході, а також в Азії і Європі.
Протягом сьомого та початку восьмого століть арабські армії завоювали великі території на Близькому Сході, в Північній Африці, Піренейському півострові та Середній Азії, незважаючи на триваючі громадянські війни в Аравії та на Близькому Сході. Зрештою, династія Омейядів виникла як правителі, з Абд аль-Малік завершення Купол скелі, один з найбільш ранніх збережених ісламських пам'ятників, в 691/2 CE Омейяди панували до 749/50 н.е., коли вони були повалені, і династія Аббасидів прийняла халіфат і правили великими ділянками Ісламський світ. Однак з революцією Аббасидів жоден правитель ніколи не буде знову контролювати всі ісламські землі.