7.12: Ауле Метеле (Аррінгатор)

Last updated
Save as PDF

Page ID: 40827

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

by Д-Р ДЖЕФФРІ А. БЕККЕР

Етруска в римському одязі, ця фігура є шедевром, зробленим, коли етруська культура вислизала.

Малюнок\(\PageIndex{1}\): Aule Metele (Arringatore), з Кортони, Італія, початок 1 століття до н.е., бронза, 67 дюймів у висоту (Museo Archeologico Nazionale, Флоренція), (зображення: **corneliagraco**, CC BY 2.0)

Образ, статус та статус магістрату під час виконання обов'язків його офісу наказує поважати - і жодна поза не є більш клепкою, ніж у оратора.

L'Arringatore («Оратор») - це порожниста бронзова статуя, яка була відновлена з озера Тразімено в 1566 році. Статуя є важливим прикладом бронзової скульптури в пізньому першому тисячолітті до н.е. Італії і вказує на поступову романізацію етруського мистецтва.

Статуя

Статуя в натуральну величину зображує драпірованого дорослого самця, що стоїть з витягнутою правою рукою. Фігура приймає фронтальну позу з невеликою контраппосто стійкою (контраппосто відноситься до фігури, що зміщує свою вагу на праву ногу). На підставі напису на статуї фігура ідентифікується як Aulus Metellus (або Aule Metelle по-етруски). Він явно магістрат, і його постава, здається, така оратора, який знаходиться в процесі звернення до натовпу. Він носить туніку, поверх якої драпірується тога - формальне вбрання магістрату. Тогу обертають навколо тіла, залишаючи праву руку вільною. На його ногах - високі чоботи, які зазвичай носили римські сенатори. Його вираз і злегка відкритий рот роблять його чарівною фігурою. Статуя спочатку була зведена громадою на честь Аула Метелла.

Напис

Нижній поділ короткої тоги несе етруський напис: «auleśi meteliś ve [luś] везиальний clenśi/cen flereś tece sanśl tenine/tu θ ineś isvlicś» що можна інтерпретувати як читання, «До (або від) Аулі Метелі, син Веля і Весі, Тенін (?) встановити цю статую як оботну пропозицію Sans, шляхом обдумування народу» (TLE 651; CIE 4196).

Тлумачення

Статуя Аула Метелла пропонує нам побачити мінливий соціально-політичний ландшафт італійського півострова протягом останнього першого тисячоліття до н.е. - періоду, коли широкі зміни, спричинені гегемонічними статками Риму та його бурхливим населенням, сигналізували про глибокі та тривалі зміни для інших Італійські народи, в тому числі етруски. Оскільки територія Риму розширювалася протягом п'ятого по перше століття до н.е., її сусіди поступово поглинулися в сферу римського культурного, економічного та політичного впливу. Деякі групи, звичайно, так чи інакше чинили опір, а інші з радістю «об'єдналися» через політичні та військові договори і через прийняття римського способу життя. Цей процес акультурації - або романізації, використовувати термін, який вважається застарілим деякими вченими - означає, що культурна неоднорідність стає менш помітною в археологічному записі, заміненому замість цього більш однорідною культурною моделлю. Це були статки етрусків - оскільки автономія різних етруських держав розмивалася, самі етруски вирішили прийняти атрибути римської культури, яка, в свою чергу, свідчить про більш широку, загальносередземноморську динаміку. Етруське мистецтво, політика і навіть мова поступово вислизнули.

Таким чином, L'Arringatore є одним з наших останніх збережених прикладів скульптурного майстерні, який все ще демонструє риси етруської майстерні, весь час упакований для все більш римського світу. Статуя явно носить коротку тога exigua (різновид вузької тоги) і сенаторські чоботи, які походять з римської сфери. Він поставлений як оратор - підкреслюючи свою політичну кар'єру, як це робили і етруські, і римські аристократи. Його стрижка відповідає стрижці римських аристократів, і його обличчя може зрадити деякі докази веризму (правдивості), популярного серед римських еліт пізньої республіки. Статуя досі носить напис етруською мовою, хоча, і робота з бронзи відповідає тенденціям етруської майстерності. Звичайно, історичний Аул Метелл став свідком світу, який швидко змінювався, і ця статуя, яка носить його вписане ім'я, досі мовчить свідком закономірностей та динаміки соціокультурних змін у Римському Середземномор'ї.

Додаткові ресурси:

Л.Бонфанте, етруське плаття (Балтімор: Університетська преса Джона Хопкінса, 1975).

Бонфанте і Л.Бонфанте, Етруська мова: Вступ, переглянуте видання (Манчестер: Манчестерська університетська преса, 2002). стор. 183 № 66.

Брендель О.Дж., Етруське мистецтво, 2-е видання. (Нью-Хейвен: Преса Єльського університету, 1995).

Корбейл, «Республіканське тіло» в «Супутник Римської республіки» під редакцією Н.Розенштейна та Р. Морштейна-Маркса, 439-456. (Малден М.А.: Блеквелл, 2006).

Дохран, Der Arringatore: Бронзастатуя в археологічному музеї фон Флоренц (Берлін: Гебр. Манн, 1968).

Хейнс, етруська цивілізація: історія культури (Лос-Анджелес, Каліфорнія: Getty Publications, 2000).

Дж. М. Турфа, ред., Етруський світ (Лондон: Рутледж, 2013).

Національний археологічний музей у Флоренції