7.6: Саркофаг подружжя (Рим)

Last updated
Save as PDF

Page ID: 40836

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

by Д-Р ДЖЕФФРІ А. БЕККЕР

Інтимність цієї глиняної скульптури безпрецедентна в стародавньому світі. Що це може розповісти нам про етруську культуру?

Відео\(\PageIndex{1}\): Саркофаг подружжя (або Саркофаг з лежачи пара), з некрополя Бандитакчіа, Черветері, Італія, c. 520 до н.е., пофарбований теракотовий, 3′ 9 1/2″ х 6′ 7″ (Національний музей Етруско ді Вілла Джулія, Рим)

Малюнок\(\PageIndex{2}\): Саркофаг подружжя, c. 520 до н.е., етруський, пофарбований теракотовий, 3 фути 9-1/2 дюймів х 6 футів 7 дюймів, знайдений в некрополі Бандітакча, Черветері (Національний музей етруско ді Вілла Джулія в Римі)

Саркофаг Подружжя - це антропоїд (людиноподібний), розписний теракотовий саркофаг, знайдений в стародавньому етруському місті Каере (нині Черветері, Італія). Саркофаг, який спочатку містив би кремовані людські останки, був виявлений під час археологічних розкопок в некрополі Banditaccia стародавнього Каере протягом дев'ятнадцятого століття і зараз знаходиться в Римі. Саркофаг дуже схожий на інший теракотовий саркофаг з Caere із зображенням чоловіка і жінки, який в даний час розміщується в музеї Лувру в Парижі; ці два саркофаги є сучасними один для одного і, можливо, є виробами тієї ж художньої майстерні.

Малюнок\(\PageIndex{3}\): Верхні тіла (деталь), *Саркофаг подружжя*, c. 520 до н.е., етруський, пофарбований теракотовий, 3 фути 9-1/2 дюймів х 6 футів 7 дюймів, знайдений в некрополі Бандитакча, Черветері (Національний музей етруско ді Вілла Джулія в Римі)

Архаїчна пара

Саркофаг зображує лежачих чоловік і жінка на його кришці. Пара спирається на високо стилізовані подушки, так само, як вони зробили б на фактичному банкеті. Тіло саркофага стилізовано так, щоб нагадувати клайн (обідню кушетку). Обидві фігури мають високо стилізовані волосся, в кожному випадку заплетені стилізованими косами, що звисають досить жорстко з боків шиї. У жіночому випадку коси розташовані так, щоб звисати перед кожним плечем. Самка носить м'яку шапку на голові; вона також носить взуття з загостреними пальцями ніг, які характерні для етруських. Чоловічі коси акуратно звисають ззаду, розплетені поперек верхньої частини спини і плечей. Борода чоловіка і волосся на голові досить абстрактні без будь-яких деталей інтер'єру. Обидві фігури мають подовжені пропорції, які є вдома в архаїчний період в Середземномор'ї.

Малюнок\(\PageIndex{4}\): Ноги та взуття (деталь), *Саркофаг подружжя*, c. 520 до н.е., етруський, пофарбований теракотовий, 3 фути 9-1/2 дюймів х 6 футів 7 дюймів, знайдений в некрополі Бандитакча, Черветері (Національний музей етруско ді Вілла Джулія в Римі)

банкет

S аркофаг подружжя був інтерпретований як належність до банкетної сцени, з парою лежачи разом на одному обідньому дивані під час їжі та пиття. Це створює натхнення для саркофага прямо в дружній (соціальній) сфері, і, як нам часто нагадують, гостинність була центральною для етруських моргових ритуалів. Етруське похоронне мистецтво, включаючи розписані гробниці, часто зображує сцени гуляння, можливо, як нагадування про похоронний банкет, який відправить померлого в загробне життя або, можливо, щоб відобразити поняття вічної святковості в згаданому загробному світі. Як би там не було, банкети забезпечують велику кількість іконографічних кормів для етруських художників.

У випадку з саркофагом також важливо відзначити, що на етруських банкетах чоловіки і жінки відкидалися і їли разом, обставина, яка сильно відрізнялася від інших середземноморських культур, особливо греків. Ми бачимо численні випадки змішаних гендерних банкетів у широкому хронологічному діапазоні, що призводить нас до висновку, що це була звичайна практика в Етрурії. Теракотова дошка від Poggio Civitate, Мурло (вище), наприклад, що приблизно сучасна саркофагу подружжя показує тісну іконографічну паралель для цього звичаю. Цей культурний звичай породив деяке обурення - навіть анімус - з боку грецьких та латинських авторів у давнину, які бачили цю етруську практику не просто такою різною, але сприймали її як образливу поведінку. Жінки користувалися іншим і більш привілейованим статусом в етруському суспільстві, ніж їхні грецькі та римські колеги.

Технічне досягнення

Малюнок\(\PageIndex{6}\): Жіноче обличчя (деталь), *Саркофаг подружжя,* c. 520 до н.е., етруський, пофарбований теракотовий, 3 фути 9-1/2 дюймів х 6 футів 7 дюймів, знайдений в некрополі Бандитакча, Черветері (Національний музей етруско ді Вілла Джулія в Римі)

Саркофаг Подружжя - це шедевр теракотової скульптури. Розписна теракотова скульптура зіграла ключову роль у візуальній культурі архаїчної Етрурії. Теракотові твори мистецтва були стандартом для прикраси надбудови етруських храмів та коропластичних (теракотових) майстерень, що виробляють ці скульптури, часто демонстрували високий рівень технічних досягнень. Почасти це пов'язано з тим, що готові джерела мармуру були невідомі в архаїчній Італії. Незважаючи на те, що сучасні греки виробляли шедеври з мармуру протягом шостого століття до н.е., Теракотова скульптура, така як цей саркофаг сам, вважається шедевром і була б елітною комісією. Сучасні грецькі колоністи в Італії також виробляли теракотові скульптури високого рівня, на прикладі сидить статуя Зевса з Посейдонії (пізніше перейменований Пестум), що датується 530 до н.е.

етруська культура

Малюнок\(\\PageIndex{7}\): Сидяча статуя Зевса з Посейдонії (Пестум) c. 530 до н.е., теракота (фото: **Дейв і Марджі Хілл**, CC BY-SA 2.0) (Національний археологічний музей Пестум)

У випадку з саркофагом Каретан, це особливо складна комісія. Враховуючи його розмір, він був би звільнений декількома частинами. Композиція лежачих фігур показує усвідомлення середземноморських стилістичних норм тим, що їх фізіогномія відображає іонічний вплив (Іонія була регіоном у сучасній Туреччині, це була грецька колонія) - округлі, безтурботні обличчя та лікування зачісок відповідали б сучасній грецькій стилі. Однак позування фігур, незграбні суглоби кінцівок та їх витягнуті пальці рук і ніг відображають місцеву практику в Етрурії. Коротше кажучи, художник та його майстерня знають про світові тенденції, а також обслуговують місцеву аудиторію. Хоча ми не можемо ідентифікувати первісного власника саркофага, зрозуміло, що людина (и), що його вводить в експлуатацію, була б членом каеретанської еліти.

Малюнок\(\PageIndex{8}\): Чоловіче обличчя (деталь), *Саркофаг подружжя*, c. 520 до н.е., етруський, пофарбований теракотовий, 3 фути 9-1/2 дюймів х 6 футів 7 дюймів, знайдений в некрополі Бандитакча, Черветері (Національний музей етруско ді Вілла Джулія в Римі)

Саркофаг Подружжя як об'єкт передає велику кількість інформації про етруську культуру і її звичаї. Святкова тема саркофага відображає похоронні звичаї етруського суспільства, а елітний характер самого об'єкта дає важливу інформацію про способи, якими похоронний звичай міг би зміцнити ідентичність і становище аристократів серед спільноти живих.

Додаткові ресурси:

Бонфанте, ред., етруське життя і загробне життя: Довідник етруських досліджень (Детройт: Wayne State University Press, 1986).

М. Ф. Бриге, Саркофаг епу де Серветері дю Лувр. (Флоренція: Лео Ольшки, 1989).

Брендель О.Дж., Етруське мистецтво, 2-е видання. (Нью-Хейвен: Преса Єльського університету, 1995).

Хейнс, етруська цивілізація: історія культури (Лос-Анджелес, Каліфорнія: Публікації Гетті, 2000).

Макнамара, Повсякденне життя етрусків (Лондон: Бетсфорд, 1973).

Е.Макнамара, Етруски (Кембридж, месс.: Преса Гарвардського університету, 1991).

А.С., «Етруський сидячий банкет: Віллановский ритуал та етруська іконографія», Американський журнал археології 98.4 (1994): 617-628.

Дж. М. Турфа, ред., Етруський світ (Лондон: Рутледж, 2013).

А. Заккарія Руджіу, Море regio vivere: аристократичний il banchetto e la casa romana di età arcaica (Рим: Edizioni Quasar, 2003).

SmartHistory образи для викладання та навчання:

Саркофаг подружжя, деталь з ногами — Натисніть на зображення для більшого зображення (Зовнішнє посилання на Flickr)

Саркофаг подружжя, деталь з чоловічою головою — Натисніть на зображення для більшого зображення (Зовнішнє посилання на Flickr)

Саркофаг подружжя, деталь профілю — Натисніть на зображення для більшого зображення (Зовнішнє посилання на Flickr)

Саркофаг подружжя, косий погляд — Натисніть на зображення для більшого зображення (Зовнішнє посилання на Flickr)

Саркофаг подружжя, деталь з верхніми тілами — Натисніть на зображення для більшого зображення (Зовнішнє посилання на Flickr)

Саркофаг подружжя — Натисніть на зображення для більшого зображення (Зовнішнє посилання на Flickr)

Саркофаг подружжя, деталь з бюстами — Натисніть на зображення для більшого зображення (Зовнішнє посилання на Flickr)