6.2: Петра- міський мегаполіс
- Page ID
- 40417
Великі гробниці і будівлі Петра
Петра була добре розвиненим містом і містила багато будівель та міської інфраструктури, які можна було б очікувати від елліністичного міста. Недавні археологічні роботи кардинально змінили наше розуміння центру міста Петра. Більшість великих гробниць і будівель Петра були побудовані до того, як Римська імперія приєднала його в 106 р. е.
Петра мала великий театр, який, ймовірно, був побудований за часів правління Аретаса IV (9 до н.е. — 40 н.е.), а також монументальна колонада вулиця. Важливі будівлі прикрашали обидві сторони Ваді. На південній стороні вулиці знаходилася німфея (святиня, освячена водним німфам, часто з фонтаном) і ряд монументальних просторів, які колись були ідентифіковані як ринки. Так званий Нижній ринок нещодавно був розкопаний і показаний як комплекс саду-басейну. Це стояло поруч з так званим Великим храмом Петра. У келі, або внутрішньому святилищі Великого храму, було виявлено низку кам'яних сидінь; це може говорити про те, що споруда була не храмом, а залом для глядачів принаймні на частину своєї історії.
Купальні також розташовувалися в його околицях. Навпроти так званого Великого Храму знаходиться Храм Крилатих Левів, з якого був відновлений унікальний божий блок жіночої богині. Столиці колон у Петрі справді унікальні частково своїми різьбленими крилатими левами та слонами.
Просто на захід, повз воріт в теменос, або священну дільницю, був Каср-ель-Бінт, найважливіший храм у місті. Він також, ймовірно, був побудований під Аретом IV, але ми не знаємо, яким богам був присвячений Каср-ель-Бінт. Петра також наповнена більш приземленою архітектурою, включаючи побутові резиденції, а також найважливіші системи водозбору та зберігання, які дозволили процвітати тут життю та сільському господарству.
Один з багатьох набатейських сайтів
Петру часто бачать ізольовано; насправді це було одне з багатьох набатейських місць; Набатейські землі простяглися від Синаю та Негева на заході, аж на північ, як Дамаск в одній точці, і аж на південь, як Егра, сучасний Мадайн Салех, на півночі Саудівської Аравії, де також були численні гробниці, вирізані скелями, серед інші. У Егрі напис свідчить про наявність римського легіону на місці, позначаючи місто як найбільш південну межу Римської імперії в Антонінську епоху. Хірбет ет-Таннур був головним святилищем в центральній Йорданії; багато його рельєфів знаходяться в Музеї мистецтв Цинциннаті сьогодні.
Набатеї брали активну роль в своїх архітектурних і художніх творіннях, спираючись на художню лексику елліністичного світу і стародавнього Близького Сходу. Замість того, щоб рабським чином копіювати будь-яку з цих традицій, набатейці активно відбирали та переймали певні елементи для своїх гробниць, обідніх павільйонів та храмів відповідно до своїх потреб та цілей, як на груповому, так і на індивідуальному рівні. Дійсно, скарбниця і монастир могли бути задумані і страчені тільки в Петрі.
Додаткові ресурси:
Філіп Хаммонд, «Столиці з «Храму крилатих левів», Петра,» Вісник американських шкіл східних досліджень (1977)
Річард Фрімен, «Набатейська скульптура в художньому музеї Цинциннаті», Американський журнал археології (1941)