5.5.4: Парфенон, Афіни

Last updated
Save as PDF

Page ID: 40532

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

by БРИТАНСЬКИЙ МУЗЕЙ

Дізнайтеся про великий храм Афіни, покровительки Афін, і неспокійну історію будівлі.

Відео\(\PageIndex{1}\): Іктинос і Калікратес (скульптурна програма режисера Фідія), Парфенон, Афіни, 447 — 432 до н.е. Доповідачі: Д-р Бет Харріс та доктор Стівен Цукер.

Скріншот 2020-07-31 о 08.12.20.png — Малюнок\(\PageIndex{2}\): Ірис, із західного фронтону Парфенона, c. 438-432 до н.е., мармур, висота 135 см, Афіни, Греція © Опікуни Британського музею

Афіни і демократія

Близько 500 до н.е. «правління народу», або демократія, виникла в місті Афіни. Після поразки перської навали в 480-479 рр. до н.е., материкова Греція та Афіни, зокрема, вступили в золотий вік. У драматургії та філософії, літературі, мистецтві та архітектурі Афіни не мали собі рівних. Імперія міста простягалася від західного Середземного моря до Чорного моря, створюючи величезні багатства. Це оплатило один з найбільших громадських будівельних проектів, коли-небудь бачили в Греції, який включав Парфенон.

Храм, відомий як Парфенон, був побудований на Афінському Акрополі між 447 і 438 до н.е. Він був частиною великої будівельної програми, яку натхненний афінським державним діячем Періклесом. Усередині храму стояла колосальна статуя, що представляє Афіну, богиню-покровительку міста. Статуя, якої більше не існує, була виконана із золота і слонової кістки і була роботою знаменитого скульптора Федія.

Скульптури Парфенона

Сама будівля була прикрашена мармуровими скульптурами, що представляють сцени з афінського культу і міфології. Існує три категорії архітектурної скульптури. Фриз (вирізаний з низьким рельєфом) високо піднявся навколо всіх чотирьох сторін будівлі всередині колонад. Метопи (вирізані в високому рельєфі) були розміщені на одному рівні з фризом над архітравом, що перевершує колони на зовнішній стороні храму. Фронтонні скульптури (вирізані в круглі) заповнювали трикутні фронтони на кожному кінці.

Хоча будівля повинна була зазнати ряд змін, воно залишалося в значній мірі недоторканим до сімнадцятого століття. Ранні християни перетворили храм на церкву, додавши апсиду на східному кінці. Ймовірно, в цей час скульптури, що представляють народження Афіни, були вилучені з центру східного фронтону, і багато метопів були зіпсовані. Парфенон служив церквою, поки Афіни не були завойовані турками-османами в п'ятнадцятому столітті, коли він став мечеттю. У 1687 році, під час венеціанської облоги Акрополя, що обороняються турки використовували Парфенон як сховище пороху, який був запалений венеціанським бомбардуванням. Вибух вибухнув серце будівлі, зруйнувавши дах і частини стін і колонаду.

Венеціанцям вдалося захопити Акрополь, але утримували його менше року. Подальші пошкодження були завдані в спробі зняти скульптури з західного фронтону, коли підйомна снасть зламалася і скульптури впали і були розбиті. Багато скульптур, які були зруйновані в 1687 році, тепер відомі лише за малюнками, зробленими в 1674 році, художником, ймовірно, буде ідентифікований як Жак Керрі.

Мармуровий метоп з Парфенона

Скульптурна прикраса Парфенона включала дев'яносто два метопи, що показують сцени міфічного бою. Ті, хто знаходиться на південному фланзі храму, включали серію з людськими лапітами в смертельному бою з кентаврами. Кентаври були за сумісництвом і частиною-кіньми, таким чином, маючи громадянську та дику сторону своєї природи. Лапіти, сусіднє грецьке плем'я, допустили помилку, даючи кентаврам вино на шлюбне свято свого царя Пейріфа. Кентаври намагалися згвалтувати жінок, при цьому їх лідер Еврітіон намагався знести наречену. Послідувала загальна битва, з лапітами остаточно перемогли.

Тут юний лапіт однією рукою тримає Кентавра ззаду, готуючись при цьому нанести удар іншою. Композиція ідеально збалансована, при цьому головні герої тягнуться в протилежні сторони, навколо центрального простору, заповненого каскадними складками плаща Лапіта.

Фрагмент з фриза

Малюнок\(\PageIndex{4}\): Вершники із західного фриза Парфенона, c. 438-432 до н.е., 100 см заввишки, Акрополь, Афіни © Опікуни Британського музею

Цей блок був розміщений біля кута західного фриза Парфенона, де він повернувся на північ. Вершники рухалися з деякою швидкістю, але тепер стримують назад, щоб не здаватися, щоб з'їхати з краю фриза. Вершник спереду крутиться навколо, щоб озирнутися назад на свого супутника, і піднімає руку (тепер відсутня) до голови. Цей жест, повторений в іншому місці фриза, можливо, є сигналом. Хоча тут можна побачити кінних вершників, більша частина західного фризу показує, що вершники готуються до власної кавалькади, показаної на довгих північній та південній сторонам храму.

Фронтонна скульптура

Малюнок\(\PageIndex{5}\): Три богині зі східного фронтону Парфенона, c. 438-432 до н.е., 233 см завдовжки, Акрополь, Афіни © Опікуни Британського музею

Східний фронтон Парфенона показав народження богині Афіни з голови її батька Зевса. Скульптури, які представляли реальну сцену, втрачаються. Зевс, ймовірно, був показаний сидячим, в той час як Афіна відступала від нього повністю виросла і озброєна.

Виживають лише деякі фігури, розташовані по обидва боки від втраченої центральної групи. Вони включають цих трьох богинь, які сиділи праворуч від центру. Зліва направо їх постава змінюється для того, щоб вмістити нахил фронтону, який спочатку обрамляв їх. Вони чудові своєю натуралістичною візуалізацією анатомії, змішаної з гармонійним зображенням складних драпіровок.

Фігура зліва знаходиться на місці підняття і заправляє праву ногу, щоб важіль себе вгору. Праворуч інша фігура колискає компаньйонку, розкішно лежачи в коліна. Це, мабуть, зліва направо Гестія, богиня вогнища і домашнього вогнища Діона, і її дочка Афродіта. Однак інша припущення полягає в тому, що дві фігури праворуч є уособленням Моря (Таласа) на коліні Землі (Гайя).