3.4.5: Розеттський камінь

Last updated
Save as PDF

Page ID: 40884

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

by БРИТАНСЬКИЙ МУЗЕЙ

Знімок екрана 2020-07-29 о 10.10.44 png — Малюнок\(\PageIndex{1}\): Розеттський камінь, 196 р. До н.е., Птолемеєвський період, 112,3 х 75,7 х 28,4 см, Єгипет © Опікуни Британського музею. Розеттський камінь був виявлений в Єгипті, в форті Сен-Жюльєн в Ель-Рашид, відомий як Розетта.

Ключ до перекладу ієрогліфів

Розеттський камінь є одним з найважливіших об'єктів у Британському музеї, оскільки він має ключ до розуміння єгипетських ієрогліфів - сценарій, що складається з невеликих картинок, який спочатку використовувався в Стародавньому Єгипті для релігійних текстів. Ієрогліфічна писемність вимерла в Єгипті в четвертому столітті н.е. Згодом знання про те, як читати ієрогліфи, були втрачені, аж до відкриття Розеттського каменю в 1799 році і його подальшої розшифровки.

Камінь - це табличка чорної породи під назвою гранодіорит. Це частина більшого вписаного каменю, який би стояв приблизно 2 метри заввишки. Верхня частина каменю відламалася під кутом - відповідно до смуги рожевого граніту, кристалічна структура якого трохи блищить на світлі. Задня частина каменю Розетта шорстка, де вона була витесана у форму, але передня грань гладка і напхана текстом, вписаним у три різних сценарії. Вони утворюють три різні смуги письма.

Знімок екрана 2020-07-29 о 10.13.17 — Малюнок\(\PageIndex{2}\): Розеттський камінь, 196 р. До н.е., Птолемеєвський період, 112,3 х 75,7 х 28,4 см, Єгипет © Опікуни Британського музею. Частина сіро-рожевої гранодіоритової стели, що несе священицький указ щодо Птолемея V у трьох блоках тексту: ієрогліфічний (14 рядків), демотичний (32 рядки) та грецький (53 рядки).

Три переклади одного і того ж указу

Написи являють собою три переклади одного і того ж указу, прийнятого радою священиків, який підтверджує королівський культ тринадцятирічного Птолемея V в першу річницю його коронації. Указ вписується на камінь тричі, ієрогліфічним (підходить для священицького указу), демотичним (рідна писемність, яка використовується в повсякденних цілях), і грецькою (мова адміністрації). Важливість цього для єгиптології величезна. У перші роки дев'ятнадцятого століття вчені змогли використовувати грецький напис на цьому камені як ключ до розшифровки інших.

Протистояння Птолемеям

У попередні роки сім'я Птолемеїв втратила контроль над певними частинами країни. Їхнім арміям знаДОБИЛОСЯ деякий час, щоб придушити опозицію в Дельті, і частини південного Верхнього Єгипту, особливо Фіви, ще не повернулися під контроль уряду.

До епохи Птолемеїв (тобто до 332 року до н.е.) укази в ієрогліфах, як це, зазвичай встановлювалися королем. Він показує, наскільки змінилося з фараонівських часів, що священики, єдині люди, які зберігали знання про написання ієрогліфів, зараз видавали такі укази. Список добрих справ, зроблених царем для храмів, натякає на те, яким чином забезпечувалася підтримка священиків.

Кінець ієрогліфів

Незабаром після кінця четвертого століття н.е., коли ієрогліфи вийшли з ужитку, знання про те, як їх читати і писати, зникли. У перші роки дев'ятнадцятого століття, приблизно через 1400 років, вчені змогли використовувати грецький напис на цьому камені як ключ до їх розшифрування.

Відкриття

Томас Янг, англійський фізик, першим показав, що деякі ієрогліфи на Розеттському камені написали звуки королівського імені Птолемея. Французький вчений Жан-Франсуа Шампольон тоді зрозумів, що ієрогліфи фіксують звучання єгипетської мови і заклали основи нашого знання давньоєгипетської мови і культури.

Солдати в армії Наполеона виявили Розеттський камінь у 1799 році під час копання фундаментів прибудови до форту поблизу міста Ель-Рашид (Розетта). На поразку Наполеона камінь став надбанням англійців за умовами Олександрійського договору (1801 р.) поряд з іншими старожитностями, які знайшли французи.

Розеттський камінь експонувався в Британському музеї з 1802 року, лише з однією перервою. Наприкінці Першої світової війни, у 1917 році, коли музей був стурбований важкими бомбардуваннями в Лондоні, вони перенесли його в безпеку разом з іншими, переносними, «важливими» об'єктами. Розетта Камінь провів наступні два роки на станції на залізниці поштової трубки 50 футів під землею в Холборні.

Аналіз Розеттського каменю

Коли в 1799 році був виявлений Розеттський камінь, різьблені персонажі, які покривали його поверхню, були швидко скопійовані. На Камінь наносили чорнило принтера, а поверх нього поклали білий папір. Коли папір була видалена, вона виявила точну копію тексту, але навпаки. З тих пір багато екземплярів або «факсимілі» були виготовлені з використанням різноманітних матеріалів. Неминуче, поверхня Каменя накопичила багато шарів матеріалу, що залишилися від цієї діяльності, незважаючи на спроби видалити будь-які залишки. Опинившись на виставці, мастило з багатьох тисяч людських рук, які прагнуть доторкнутися до Каменю, додало до проблеми.

Можливість для дослідження та очищення Розеттського каменю виникла, коли цей знаменитий об'єкт був зроблений центральним елементом виставки Cracking Codes в Британському музеї в 1999 році. Коли почалася робота з видалення всього, крім оригінального, стародавнього матеріалу, камінь був чорним з білими літерами. У міру прогресування лікування були проаналізовані різні виявлені речовини. Мастило від поводження з людиною, покриття карнаубського воску початку 1800-х років і чорнило принтера 1799 були очищені за допомогою ватних тампонів і лініменту мила, уайт-спіриту, ацетону і очищеної води. Нарешті, біла фарба в тексті, нанесена в 1981 році, яка залишилася на місці до сих пір в якості захисного покриття, була видалена ватними тампонами і очищеною водою. Невеликий квадрат у нижньому лівому куті обличчя Каменю залишився недоторканим, щоб показати потемнілий віск та білу начинку.

Камінь має темний сіро-рожевий тон з рожевою смугою, що проходить крізь нього. Сьогодні в тексті можна побачити сліди червонувато-коричневого кольору. Цей матеріал був проаналізований і виявився прозорим мінералом, відомим як гідроксиапатит; колір може бути обумовлений слідами заліза. Мінерал, можливо, застосовувався навмисно, але доказів цьому немає. Ця речовина, як відомо фахівцям, не використовувалася як пігмент, а також не використовувалася як основа для живопису (ґрунту) в Стародавньому Єгипті.

Переклад демотичного тексту

[Рік 9, Xandikos день 4], що еквівалентно єгипетському місяці, другий місяць Перета, день 18, царя «Юність, яка з'явилася як цар на місці свого Отця», Господь Ураей «Чия сила велика, хто встановив Єгипет, змусивши його процвітати, чиє серце корисне перед богами... »

Прочитайте решту перекладу Розеттського каменю тут

Додаткові ресурси:

Розеттський камінь зі світової історії BBC

Все, що ви коли-небудь хотіли знати про Розеттський камінь (Британський музей)

А.К. Боумен, Єгипет після фараонів: 332 до н.е. - 642 р. н.е.; Від Олександра до арабського завоювання (Берклі, Каліфорнійський університет, 1996).

Ендрюс, Розеттський камінь (Лондон, Британська музейна преса, 1982).

Ендрюс та С.Квірк, Розеттський камінь: малюнок факсиміле (Лондон, Британський музей преси, 1988).

Дж. Томпсон, «Грамотність і влада в Птолемейському Єгипті», Грамотність і влада в стародавньому світі (Кембридж, Cambridge University Press, 1994), стор. 67—83.

Дж. Томпсон, Птолемеї та Єгипет в Ендрю Еркін (ред.), Супутник елліністичного світу (Оксфорд, Вілі-Блеквелл, 2003), стор. 105—20.

Г.А. Hölbl, Історія імперії Птолемеїв (Лондон, Рутледж, 2000).

Паркінсон, Розеттський камінь (Лондон, Британський музей преси, 2005).

Паркінсон, Крекінські коди: Розеттський камінь і розшифровка (Лондон, Британський музей преси, 1999).

Р.С. Сімпсон, Демотична граматика в Декретах Птолемеїв Сакердотал (Оксфорд, Інститут Гріффіта, Ешмолівський музей, 1996).