2.6: Набатейський
- Page ID
- 41859
Набатейський
Петра була найбільшим містом набатейців, народу, який займав територію від Синаю до північної Аравії.
c. 400 до н.е. - 106 н.е.
Петра: Рожеве червоне місто набатейців
Існує лише один вірний спосіб випробувати Петру - найбільше місто набатейців, народ, який займав територію від Синаю та Негева до північної Аравії на заході та на півночі Південної Сирії. Пішки або на верблюді слід залишити сучасне село Ваді Муса в сучасній Йорданії і увійти в Сік, вузький, вигнутий каньйон, який торговці, дослідники та мандрівники гуляють з незапам'ятних часів (ось коротке відео підходу).
З'являються різьблення по каменю, каравани верблюда і бетіли (знамениті блоки бога), встановлені в нішах. Але ці витончені різьблення є лише прелюдією до приходу в серце Петра, де Казначейство, або Хазнех, монументальна гробниця, чекає, щоб справити враження навіть на самих пересичених відвідувачів. Природні, насичені відтінки арабського світла вражали чудовий фасад, надаючи скарбниці знаменитий рожево-червоний колір.
Петра, столиця Набатейського королівства
Петра була столицею Набатейського королівства протягом більшої частини своєї історії, поки римський імператор Траян створив провінцію Аравії в 106 CE, приєднав Набатейське королівство і перемістив столицю цієї нової провінції в Босру (також спельт Бостра) в сучасній південній Сирії.
елліністичний період
Стародавні джерела повідомляють нам, що набатейці були великими торговцями, які контролювали торгівлю розкішшю пахощами в пізній елліністичний і ранньоримський періоди. Елліністичний період тягнеться від смерті Олександра Македонського в 323 до н.е. до 31 року до н.е., коли виникла Римська імперія. Це також може стосуватися мистецьких та культурних подібностей у східній частині Середземномор'я, Єгипту та на Близькому Сході в цю епоху. Петра, порізаний скелями місто набатейцев, лежав на перетині цих багатих торгових шляхів. Велике багатство, яке накопичили набатейці, дозволило їм створити вражаючу архітектуру, якою так багато захоплюються в Петрі сьогодні.
Додаткові ресурси:
Віртуальний тур по Петрі від Google
Петра в Американському музеї природної історії
Ресурси для педагогів з Американського музею природної історії на Петрі
Браун університет Петра Археологічний проект
Петра: Розкопки Великого храму (Університет Брауна)
Комплекс басейну в Петрі, Пенсільванський університет
Нові шматочки головоломки Мада'ін Саліх
Сьюзен Дауні, «Огляд музею: Петра заново відкрита: виставка про святилища Петра та Набатеї в Йорданії»
Петра: міський мегаполіс
Великі гробниці і будівлі Петра
Петра була добре розвиненим містом і містила багато будівель та міської інфраструктури, які можна було б очікувати від елліністичного міста. Недавні археологічні роботи кардинально змінили наше розуміння центру міста Петра. Більшість великих гробниць і будівель Петра були побудовані до того, як Римська імперія приєднала його в 106 р. е.
Петра мала великий театр, який, ймовірно, був побудований за часів правління Аретаса IV (9 до н.е. — 40 н.е.), а також монументальна колонада вулиця. Важливі будівлі прикрашали обидві сторони Ваді. На південній стороні вулиці знаходилася німфея (святиня, освячена водним німфам, часто з фонтаном) і ряд монументальних просторів, які колись були ідентифіковані як ринки. Так званий Нижній ринок нещодавно був розкопаний і показаний як комплекс саду-басейну. Це стояло поруч з так званим Великим храмом Петра. У келі, або внутрішньому святилищі Великого храму, було виявлено низку кам'яних сидінь; це може говорити про те, що споруда була не храмом, а залом для глядачів принаймні на частину своєї історії.
Купальні також розташовувалися в його околицях. Навпроти так званого Великого Храму знаходиться Храм Крилатих Левів, з якого був відновлений унікальний божий блок жіночої богині. Столиці колон у Петрі справді унікальні частково своїми різьбленими крилатими левами та слонами.
Просто на захід, повз воріт в теменос, або священну дільницю, був Каср-ель-Бінт, найважливіший храм у місті. Він також, ймовірно, був побудований під Аретом IV, але ми не знаємо, яким богам був присвячений Каср-ель-Бінт. Петра також наповнена більш приземленою архітектурою, включаючи побутові резиденції, а також найважливіші системи водозбору та зберігання, які дозволили процвітати тут життю та сільському господарству.
Один з багатьох набатейських сайтів
Петру часто бачать ізольовано; насправді це було одне з багатьох набатейських місць; Набатейські землі простяглися від Синаю та Негева на заході, аж на північ, як Дамаск в одній точці, і аж на південь, як Егра, сучасний Мадайн Салех, в Північній Саудівській Аравії, де також були численні гробниці, вирізані скелями, серед інші. У Егрі напис свідчить про наявність римського легіону на місці, позначаючи місто як найбільш південну межу Римської імперії в Антонінську епоху. Хірбет ет-Таннур був головним святилищем в центральній Йорданії; багато його рельєфів знаходяться в Музеї мистецтв Цинциннаті сьогодні.
Набатеї брали активну роль в своїх архітектурних і художніх творіннях, спираючись на художню лексику елліністичного світу і стародавнього Близького Сходу. Замість того, щоб рабським чином копіювати будь-яку з цих традицій, набатейці активно відбирали та переймали певні елементи для своїх гробниць, обідніх павільйонів та храмів відповідно до своїх потреб та цілей, як на груповому, так і на індивідуальному рівні. Дійсно, скарбниця і монастир могли бути задумані і страчені тільки в Петрі.
Додаткові ресурси:
Філіп Хаммонд, «Столиці з «Храму крилатих левів», Петра,» Вісник американських шкіл східних досліджень (1977)
Річард Фрімен, «Набатейська скульптура в художньому музеї Цинциннаті», Американський журнал археології (1941)
Петра: фасади зі скельним вирізом
Скелясті фасади є знаковими пам'ятками Петра. З них найвідомішою є так звана скарбниця (або Хазне), яка з'явилася у фільмі «Індіана Джонс і останній хрестовий похід», як останнє місце відпочинку Святого Грааля.
Видатність гробниць в ландшафті змусила багатьох ранніх дослідників і вчених побачити Петра як великий некрополь (кладовище); однак археологія показала, що Петра була добре розвиненим мегаполісом з усіма атрибутами елліністичного міста.
Гробниці
Фасади гробниць спираються на багатий масив елліністичної та близькосхідної архітектури, і в цьому сенсі їх архітектура відображає різноманітні та різні культури, з якими набатейці торгували, взаємодіяли і навіть одружилися (дочка короля Арета IV була одружена з Іродом Антіпа, сином Ірода Великий, чия мати теж була набатейської). Багато з гробниць містять ніші або невеликі камери для поховань, врізані в кам'яні стіни. Жодних людських останків ніколи не було знайдено ні в одній з гробниць, а точні похоронні практики набатейців залишаються невідомими.
Датування гробниць виявилося складним, оскільки майже немає знахідок, таких як монети та кераміка, які дозволяють археологам дати ці гробниці; кілька написів дозволяють нам датувати деякі гробниці в Петрі, хоча в Егрі, іншому набатейському місці (в сучасній Саудівській Аравії), є тридцять одна датована гробниця. Сьогодні вчені вважають, що гробниці, ймовірно, були побудовані, коли набатейці були найбагатшими між другим століттям до н.е. і початком другого століття CE Археологи та мистецтвознавці визначили ряд стилів для фасадів гробниць, але всі вони співіснували і не можуть бути використані дати гробниці. Нечисленні збереглися написи на набатейській, грецькій і латинській мовах розповідають нам про людей, які були поховані в гробницях.
елліністичний в стилі
Фасад казначейства (ширина 24,9 м і висота 38,77 метрів) найбільш яскраво втілює елліністичний стиль і відображає вплив Олександрії, найбільшого міста Східного Середземномор'я в цей час. Його архітектура відрізняється розбитим фронтоном і центральним толосом (круговою будівлею) на верхньому рівні; ця архітектурна композиція виникла в Олександрії. Багато прикрашені коринфські колони використовуються повсюдно. Над розбитими фронтонами з'являються підстави двох обелісків і тягнуться вгору в скелю.
Скульптурна прикраса також підкреслює зв'язок з елліністичним світом. На верхньому рівні стоять амазонки (голі груди) і Перемоги, фланкуючи центральну жіночу фігуру (на толосі), яка, ймовірно, Ісіс-Тихе, поєднання єгипетської богині, Ісіди, і Тихе, грецької Богині удачі. На нижньому рівні представлені грецькі боги-близнюки, Кастор і Поллукс, Діоскури, які захищали мандрівників і мертвих у своїх подорожах. Є й інші деталі з художніх традицій елліністичного світу, серед яких орли, символи королівських Птолемеїв, лози, рослинність, кантарой (ваза з великими ручками), і акротерії (архітектурні орнаменти на фронтоні). Однак гробниця також має розетки, дизайн, спочатку пов'язаний з древнім Близьким Сходом.
Немає написів або керамічних доказів, пов'язаних з гробницею, що дозволяє нам дати її. Враховуючи, що він був розташований біля найважливішого входу в Петру через Сік, це, ймовірно, була гробниця для одного з набатейських царів. Арет IV (царював, 9 до н.е. — 40 н.е.) є найбільш вірогідним кандидатом, оскільки він був найуспішнішим правителем набатейців, і багато будівель були зведені в Петрі під час його правління.
Скарбниця була винятковою своєю образною деталлю та багато прикрашеними елліністичними архітектурними замовленнями; більшість гробниць не мали образної скульптури - спадщини набатейської художньої традиції, яка була значною мірою аніконічною або нефігуративною. Багато з менших гробниць були менш складними, а також набагато менше зверталися до художніх конвенцій елліністичного світу, припускаючи, що набатейці поєднали художні традиції Сходу та Заходу різними та унікальними способами.
Це популярна помилка, що всі скельні пам'ятники, яких налічується понад 3000, були гробницями. Насправді багато інших скельних пам'ятників були житловими приміщеннями або монументальними їдальнями з внутрішніми лавками. З них найбільш відомий монастир (також відомий як Ед-Дейр). Навіть великий театр, побудований в першому столітті до н.е., був вирубаний в скелі Петра.
Подібно до скарбниці (розглянуто вище), Ед-Дейр не був монастирем, а скоріше за його фасадом стояла монументальна вілла (внутрішня камера храму) з великою площею для їдальні з культовим подіумом ззаду. Поки ніяких слідів оздоблення сьогодні не залишається, приміщення було б оштукатурено і пофарбовано. Фасад знову має розбитий фронтон навколо центрального толоса, але його оздоблення більш абстрактне і менш образне, ніж у скарбниці. Капітелі колон, як правило, набатейські, змодельовані за коринфським порядком, але абстраговані. Фасад має доричну антаблетуру, але замість того, щоб мати фігури в метопах, з'являються круглі без оздоблення. Таким чином, хоча монастир розгортає багато елементів класичної архітектури, він робить це унікальним чином.
Петра: Проект ЮНЕСКО Siq
Сік, вхід в каньйон Петра, розтріскується. Скелі загрожують впасти, і вчені мчать, щоб знайти рішення.
Відео\(\PageIndex{1}\): Відео з ЮНЕСКО в Аммані
Сік є одним з найбільш зникаючих районів Петра, в якому природні екологічні ризики становлять велику загрозу культурній спадщині та відвідувачам. Таким чином, необхідна систематична ідентифікація та моніторинг його потенційно нестабільних ділянок. Уряд Йорданії в 2011 році звернувся з проханням про допомогу в цьому відношенні, і згодом ЮНЕСКО провела експрес-оцінку Siq для виявлення нестабільних блоків і карти зон ризику в Сік. Детальніше читайте тут.