Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

14.6: Абатство Фонтене

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    39529

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    Правила

    Романське абатство Фонтене (Abbaye de Fontenay) знаходиться в Бургундії, Франція і сьогодні виступає як яскравий архітектурний зразок цистерцианського ордену. Хто такі цистерцианці, запитаєте ви? Цистерцианці були (і досі є) ченцями, які відірвалися від основних бенедиктинців (зокрема, Cluniaks), наприкінці одинадцятого століття. Їх іноді називають білими ченцями, посиланням на їхній одяг (звичка) - відхилення від чорних халатів бенедиктинців - або бернардинів, після цистерцианської суперзірки Сен-Бернард Клерво.

    Обитель являє собою зовнішню криту доріжку, окантовану арками. Конструкція арок і капітелів колон спрощена.
    Малюнок\(\PageIndex{1}\). Монастир, Аббає-де-Фонтене
    Святий Бенедикт сидить і вручає папір трьом ченцям.
    Малюнок\(\PageIndex{2}\). Ілюмінація зі святим Бенедиктом, що доставляє своє правління до святого Мавра, монастир Святого Жиля, Нім, 1129

    По суті, цистерцианці відчували, що ченці-бенедиктинці стали занадто мирськими і більше не залишалися вірними Правилам святого Бенедикта Нурсійського. Цистерцианці вважали, що кількості часу, присвяченого ручній праці, бракує. Метою цистерцианців було суворо дотримуватися шостого століття правління святого Бенедикта. Це Правило вимовляло, що ченець повинен розділяти свій день порівну між молитвою, навчанням і ручною працею, а також жити життям злиднів, цнотливості і послуху. Більшість цистерцианських абатств були побудовані, щоб відобразити цю відданість правлінню святого Бенедикта, причому ручна праця є невід'ємною складовою. Фонтене, досить раннє доповнення до ордена, і побудований безпосередньо під Бернаром Клерво, не є винятком. Фонтене був другим «дочірнім будинком» Клерво і одним з чотирьох будинків-засновників ордена. Сен-Бернар дотримувався сильних переконань щодо того, як слід будувати абатства, і, оскільки Фонтене був побудований під його заступництвом, він відповідає диктату Сен-Бернарда до витонченості.

    Підстави добре збережені; є газони, розділені гладкою брудом і скельними доріжками.
    Малюнок\(\PageIndex{3}\). Усередині стін Аббає де Фонтене

    Самодостатність

    Цистерцианці вирішили розташувати свої абатства у віддалених районах, далеко від будь-якого роду гомін, який може перервати їх духовні медитації. У випадку Фонтене він спочатку був заснований на місці старого скиту. Однак через проблеми з цим місцем абатство було змушено переїхати в 1130 до свого теперішнього місця далі вздовж болотистої долини. Часто цистерциан приймає негостинну топографію і робить її придатною для життя, наприклад, болотиста ділянка Фонтене. Цистерцианські абатства зосереджувалися на повній самодостатності, і були схожі на міні-містечка, роблячи зовнішній світ застарілим. За іронією долі, враховуючи успіх абатства, вони часто ставали економічним центром району.

    Кімната зараз порожня, з вдовами, які майже такі ж високі, як стіна. Є колони, які вигинаються в стелю, щоб забезпечити опору.
    Малюнок\(\PageIndex{4}\). Будинок глави, Аббає-де-Фонтене

    Цистерцианські абатства були схожі на бенедиктинці, володіючи гуртожитком для сну, монастирем для прогулянок, каплицею для ранкових зборів ченців та кальдарієм, або зігріваючою кімнатою, де ченці могли читати та транскрибувати (також іноді називають скрипторієм). Однак додатковою особливістю, знайденою в цистерцианських абатстві, було крило для братів-мирян. Унікальним для ордену, і однією з причин його популярності, був той факт, що вони дозволять мирянам приєднатися. Ці чоловіки повинні були дотримуватися більшості правил ордена, але їхнє життя було трохи менш суворим, і миряни ніколи не могли бути висвячені або займати посаду. Фонтене сьогодні надзвичайно добре збереглося, хоча трапезна (кафетерій) була зруйнована, а сторожа відновлена сімнадцятого століття; ремонт також був зроблений на даху. Абатство все ще має свою середньовічну кузню, з його величезним гідравлічним молотом. Кузня була важливим виробником залізних інструментів і будівельних компонентів свого часу.

    Будинок глави та гуртожиток прості за архітектурою, тоді як церква складніша з двома рівнями дахів та дзвіницею.
    Малюнок\(\PageIndex{5}\). Вид на будинок глави (нижній поверх, ліворуч), гуртожиток (верхній поверх, ліворуч) та церковну апсиду (праворуч)

    Гармонія пропорцій

    Відомо, що цистерцианці приймають строгий тон, коли справа доходила до прикраси. Бернард Клерво відчував, що прикраса, будь то в церкві чи в монастирі, буде відволікати ченців від їх небесних роздумів. Маючи це на увазі, Бернард також змішував перехресну вежу, що було спільною рисою в інших романських церквах, але щось сенбернар вважав показним і надмірним. Невеликий дзвін можна знайти на даху, так як це було необхідністю для покликання ченців на месу. Цистерцианці зробили, однак, щедру гостру увагу на будівельні матеріали, камені самої церкви, як правило, лише використовуючи найтонші з ясеневої кладки.

    Фасад прямокутний з трикутним верхом. На верхньому рівні є великий арочний під'їзд і кілька арочних вікон або входів.
    Малюнок\(\PageIndex{7}\). Західний фасад, Аббає-де-Фонтене

    Один входить до церкви через єдиний портал, майже повністю позбавлений орнаменту, окрім красивого рожевого та коричневого забарвлення каменів. Церква виконана у вигляді латинського хреста. Східний кінець складається з сплющеної апсиди, окруженої двома відповідними квадратними каплицями - відхиленням від більш поширеної напівкруглої апсиди. Фонтене був присвячений в 1147 році, що робить його одним з найстаріших цистерцианських церков у Франції.

    Проходи можна побачити по обидва боки нефа. Стеля нефа арочний і підтримується каменем.
    Малюнок\(\PageIndex{8}\). Неф, Аббає-де-Фонтене

    Коли відвідувач входить до церкви, вони стикаються з симетричною красою, яка є квінтесенцією цистерціанського абатства. Гармонія пропорцій може майже змусити думати про класичний грецький храм або роботу пізніших архітекторів епохи Відродження, таких як Альберті. Цистерцианська архітектура дійсно надихнула Ле Корбюзьє, піонера сучасної архітектури. Вісім бухти неф оточений проходами з обох боків. Тут немає ясності. Світло надходить лише з бічних проходів праворуч, вікна на сході та заході закінчуються, а також вікна, які пробивають східну стіну перехресного трансепту. Неф - це округлий звід ствола, коли-небудь настільки злегка загострений, а бічні проходи також підтримуються склепіннями стовбура, які перпендикулярні нефу. Задіяні колони, що йдуть в стіну нефа, з'єднуються з поперечними арками вище, щоб створити тихий візуальний ритм. Як і у випадку з низкою цистерцианських абатств, церква в Фонтене передбачає готичну естетику таким чином, що склепіння стовбура м'яко загострені.

    Зовнішній вигляд абатства має кілька аркових доріжок, що ведуть до доріжки під відкритим небом. Вище цього є другий рівень. Територія добре збережена з асфальтованими доріжками.
    Малюнок\(\PageIndex{9}\). Аббатство де Фонтене видно з монастиря

    В приватні руки

    Як і багато абатства, Фонтене був захоплений під час французької революції, в цей момент він перестав функціонувати як релігійний центр. Власність була виставлена на аукціон, і вона стала паперовою фабрикою в 1791 році. Пізніше його адаптували для інших промислових цілей, поки не придбав Едуард Аньярд, який відновив його структури до первісної чистоти. Він залишається в сім'ї Аньярд донині, і відкритий для публіки для всіх, щоб побачити. Він стоїть як тверезий, але приголомшливий, нагадування про відновну красу цистерціанської архітектури.

    Автори та атрибуція

    Вміст публічного надбання
    1. Back to top
    • Was this article helpful?

    Recommended articles

    1. Article type
      Section or Page
      Show Page TOC
      No on Page
    2. Tags
      1. program:lumen
      2. source[translate]-human-52921