Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

25.2: Ацтеки

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    39928

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    Архітектура ацтеків

    Теночтітлан, столиця ацтеків від 1325—1521 рр., є одним з найчудовіших архітектурних досягнень імперії ацтеків.

    Цілі навчання

    Опишіть архітектуру ацтеків

    Ключові виноси

    Ключові моменти

    • Заснований у 1325 році, Теночтітлан став найбільшим містом доколумбової Мезоамерики, поки він не був захоплений іспанцями в 1521 році.
    • Побудований на низці острівців на березі озера Тескоко, Теночтітлан покрив 3,1 до 5,2 квадратних миль і був домом для приблизно 212 500 людей, що зробило його 4-м за величиною містом у світі на той час.
    • У самому центрі міста знаходилися масивний Темпло Мер, палац, два зоопарки, ботанічний сад, церемоніальний центр та близько 45 громадських будівель.
    • Коли іспанці завоювали Теночтітлан в 1521 році, Ернан Кортес наказав знищити місто та відновити столицю Нової Іспанії на вершині його руїн. Сьогодні руїни Теночтітлана розташовані в центральній частині Мехіко.

    Ключові умови

    • острівець: Невеликий острів.

    Архітектура ацтеків: огляд

    Архітектура ацтеків відноситься до доколумбової архітектури цивілізації ацтеків, цивілізації, яка домінувала в центральній Мексиці в 14, 15 і 16 століттях. Їх столицею був Теночтітлан на березі озера Тескоко, місці сучасного Мехіко. Архітектура ацтеків була однією з найкращих у світі на висоті влади ацтеків, і Теночтітлан є, мабуть, найкращим прикладом їхніх досягнень.

    Історія Теночтітлана

    Теночтітлан був столицею розширюється імперії ацтеків протягом 15 століття. Заснований у 1325 році, він став найбільшим містом у доколумбовій Мезоамериці, поки не був захоплений іспанцями в 1521 році. Стародавнє пророцтво ацтеків передбачало, що блукаючі племена знайдуть призначене місце для великого міста. Ацтеки бачили це бачення на тому, що тоді було невеликим болотистому острові в озері Тескоко. Щоб не стримувати несприятлива місцевість, вони взялися за будівництво свого міста, і незабаром розвинулася процвітаюча культура. Невеликий природний острів був постійно збільшений, оскільки Теночтітлан виріс, щоб стати найбільшим і найпотужнішим містом в Мезоамериці, а цивілізація ацтеків домінує над іншими племенами по всій Мексиці.

    Влада Теночтітлана підтримувалася даниною, оплачуваною завойованими землями, і столиця зростала у впливі, розмірах та населенні. Коли іспанський конкістадор Ернан Кортес прибув до Теночтітлана 8 листопада 1519 року, він та його люди були в захваті, побачивши чудове місто. На даний момент це було четверте за величиною місто у світі - після Парижа, Венеції та Константинополя - з чисельністю населення 212 500 осіб (хоча деякі джерела ставлять їх до 350 000).

    У 1521 році іспанці завоювали Теночтітлан, а Кортес направив систематичне руйнування міста і відновлення столиці Нової Іспанії на вершині його руїн. Отриманий вага споруд змусив руїни Теночтітлана зануритися в осад озера. Місце розібраного храму мера було заново відкрито лише на початку 20 століття.

    Архітектура міста

    Теночтітлан покрив за оцінками 3.1 до 5.2 квадратних миль на західній стороні мілкого озера Тескоко. Побудований на низці острівців, план міста базувався на симетричному плануванні, який був розділений на чотири міські ділянки, відомі як кампани. Кожен кампан був розділений на 20 районів (calpullis), і кожен район був перетнутий вулицями. Місто перепліталося з каналами, використовуваними для транспортування. У самому центрі міста знаходився священний район, де мешкало близько 45 громадських будівель, храмів і шкіл. Будинки виготовлялися з дерева та суглинків, а дахи - з очерету; піраміди, храми та палаци, як правило, виготовлялися з каменю. Центр міста також був домом для церемоніального центру, побудованого всередині квадратної стіни площею 300 квадратних метрів.

    Оточували місто і плавали на мілководних квартирах озера Тескоко були величезні chinampas - довгі підняті рослинні грядки, встановлені на неглибокому дні озера. Невірно названі «плавучими садами», вони були дуже ефективною сільськогосподарською системою, яка використовувалася для вирощування їжі для багатьох жителів міста. Два подвійних акведука, кожен довжиною більше 2,5 км і виготовлений з теракоти, забезпечили місто прісною водою для прибирання та миття.

    Мер Темпло

    Серед найвідоміших будівель у центрі міста був мер Темпло, піраміда-близнюк, присвячена божествам-покровителям ацтеків: Уіцілопочтлі, богу війни, і Тлалок, богу дощу та сільського господарства, кожен з яких мав святиню на вершині піраміди з окремими сходами. Великий Храм вимірював приблизно 328 футів на 262 футів у його підставі, домінуючим у Священній дільниці. Будівництво першого храму почалося десь після 1325 року, і він перебудовувався шість разів. Мексиканські піраміди, як правило, розширювалися шляхом будівництва над попередніми, використовуючи основну частину перших як основу для останніх, оскільки пізніше правителі прагнули розширити храм, щоб відобразити зростаючу велич міста Теночтітлан.

    Четвертий храм був побудований між 1440 і 1481 під час правління Моктесума I і Аксаякатль. Цей етап вважається найбагатшим з архітектурних прикрас, а також скульптур. Його велика платформа була прикрашена зміями і мангалами, деякі з яких виконані у вигляді мавп, а деякі у вигляді Тлалока. У цей час сходи до святині Тлалок визначалася парою хвилястих змій, а посередині цієї святині знаходився невеликий вівтар, визначений парою скульптурних жаб. Циркулярний моноліт Койольксаукі також датується цим часом.

    зображення

    Мер Темпло: Масштабна модель мера Темпло Теночтітлана, показуючи різні етапи, як вона була розширена з часом.

    Сьомий і останній храм - це те, що побачили Ернан Кортес та його люди, коли вони прибули до Теночтітлана в 1519 році. Дуже мало цього шару залишається через руйнування іспанців, які зробили, коли вони завоювали місто: ще можна побачити лише платформу на північ та ділянку мощення у дворі з південної сторони. Піраміда складалася з чотирьох похилих терас з проходом між кожним рівнем, увінчаних великою платформою, яка вимірювала приблизно 262 на 328 футів. Він мав дві сходи для доступу до двох святинь на верхній платформі. Два храми були приблизно 200 футів у висоту, і кожен мав великі мангали, де священні пожежі безперервно горіли. Вхід до кожного храму мав статуї міцних і сидячих чоловіків, які підтримували прапорців і прапори з кори паперу ручної роботи. Кожна сходи була визначена балюстрадами, що фланкують сходи, що закінчуються грізними зміїними головами біля основи; ці сходи використовувалися лише священиками та жертовними жертвами. Вся будівля спочатку була покрита ліпниною і поліхромною фарбою.

    Божества розміщувалися всередині храму, екрановані зовні шторами. Кумир Huitzilopochtli був змодельований з насіння амаранту, скріплених разом з медом і людською кров'ю. Всередині були мішки, що містять нефрит, кістки та амулети, щоб дати життя богу. Ця фігура будувалася щорічно, і вона була багато одягнена і оснащена золотою маскою для його фестивалю, що проходив під час ацтекського місяця Панкетзалізтлі. Наприкінці фестивалю образ був розбитий на частини і поділений серед населення, яке потрібно з'їсти.

    зображення

    Руїни мера Темпло: У той час як розташування руїн Темпло Майор було знову відкрито на початку 20 століття, великі розкопки не відбулися до 1978 до 1982.

    Палац Моктесума та інші споруди

    Інші помітні будівлі в центрі міста включали храм Кецалькоатль; тлахтлі (майданчик для гри в м'яч) з цompantli або стійкою черепів; Храм Сонця, який був присвячений Тонатіух; Орлиний будинок, який асоціювався з воїнами і давньою владою правителів; платформи для гладіаторська жертва; і деякі незначні храми. За межами центру міста знаходився палац Моктесума на 100 кімнат, кожна зі своєю лазнею, якою користувалися лорди і посли союзників і підкорювали людей. У палаці також було два будинки або зоопарки, один для хижих птахів, а інший для інших птахів, плазунів та ссавців. Близько 300 осіб було присвячено догляду за цими тваринами. Також в палаці містилися ботанічний сад і акваріум, який мав 10 ставків солоної води і 10 ставків прісної води і містив як риб, так і водних птахів.

    Скульптура ацтеків

    Ацтеки досягли успіху в створенні скульптур з каменю та іншого матеріалу, починаючи від невеликих творів мистецтва і закінчуючи монументальними будівлями.

    Цілі навчання

    Поясніть символіку ацтеків «череп мистецтва» і різьблені дзеркала

    Ключові виноси

    Ключові моменти

    • Ацтекська скульптура часто представляла богів та міфічних істот, і це зазвичай виражалося через кераміку, архітектуру, окремо стоять тривимірні кам'яні твори та рельєфні роботи.
    • Велике місто Теночтітлан містив деякі з кращих зразків ацтекської скульптури, від його храмів і пірамід до його складних кам'яних палаців.
    • Велика частина ацтекської скульптури включала мотив черепа - те, що сьогодні відомо в Мексиці як «мистецтво черепа».
    • Великі різьблені обсидіанові дзеркала були виготовлені з каменю і служили ряду застосувань, від декоративного до духовного. Календарний камінь ацтеків - це велика монолітна скульптура, яка була розкопана в Мехіко в 1790 році і, як вважають, служила різним цілям.

    Ключові умови

    • окремо стоять: Стоячи або розставлені; ні до чого не прикріплені.
    • рельєф: тип ілюстрації, в якому фігури або фігури виступають з плоского фону.
    • мотив: повторюваний або домінантний елемент у творі мистецтва.
    • моноліт: Великий єдиний блок каменю, використовуваний в архітектурі та скульптурі.

    Огляд: Скульптура ацтеків

    Як і у багатьох мезоамериканських культурах, ацтеки досягли успіху в кам'яних скульптурах, які варіювалися від невеликих творів мистецтва до монументальних будівель. Ацтекська скульптура часто мала форму вражаючої різьблення богів ацтеків або міфічних істот, і вона виражалася через кераміку, архітектуру, окремо стоять тривимірні кам'яні твори та рельєфні роботи. Велике місто Теночтітлан містив деякі з кращих зразків ацтекської скульптури, від його храмів і пірамід до його складних кам'яних палаців.

    зображення

    Ацтекська скульптура міфологічного змія, Xiuhcoatl: Xiuhcoatl, міфологічний змій в релігії ацтеків, був загальним предметом мистецтва ацтеків.

    Мотиви ацтеків

    Череп мистецтва

    Велика частина ацтекської скульптури включала мотив черепа; сьогодні це відомо в Мексиці як «мистецтво черепа». У традиції ацтеків як смерть, так і життя поклоняються разом, а череп - символ смерті - був обіцянкою воскресіння. Використання черепів і скелетів в ацтекському мистецтві зародилося ще до завоювання, а ацтеки часто вирізали черепа в своїх кам'яних скульптурах, моноліти лави, маски з обсидіану і нефриту.

    Статуя в коробці з намистом з рук і спідницею зі змій.

    Ацтекська статуя Коатлікуе, богині Землі: Ця скульптура в даний час зберігається в Національному музеї Антропології в Мехіко.

    Різьблені дзеркала

    Унікальною і універсальною формою скульптури стало різьблене дзеркало. Обсидіанові дзеркала в доколумбові часи були виготовлені з каменю і служили цілому ряду застосувань, від декоративного до духовного. Під час пізнього посткласичного періоду (c.1200—1521) ці дзеркала, що символізують правління і владу, використовувалися в ритуалах для духовного доступу до підземного світу ацтеків і спілкування з царством мертвих. Дзеркала ацтеків спочатку трималися в дерев'яних рамах і прикрашалися швидкопсувними орнаментами, такими як пір'я. Під час іспанського завоювання Ернан Кортес, як відомо, відправив обсидіанові дзеркала назад до королівського двору в Іспанії, де вони стали широко зібрані серед європейської аристократії.

    зображення

    Дзеркало ацтеків: Це дзеркало було вирізане з обсидіану на сучасній дерев'яній основі і в даний час проводиться в Музеї Америки, Мадрид.

    Камінь календаря

    Однією з найвідоміших ацтекських скульптур є Календарний камінь. Також відомий як мексиканський сонячний камінь, камінь Сонця або Камінь п'яти епох, це велика монолітна скульптура, яка була розкопана в Сокало, головній площі Мехіко, 17 грудня 1790 року. Камінь має діаметр 11,75 футів і товщину 3,22 фута, а важить близько 24 тонн; на його поверхні є хитромудрі різьблення та скульптурні мотиви, які відносяться до центральних компонентів космогонії Мексики. Хоча точне призначення каменю неясне, археологи та історики припускають, що для каменю могло бути багато функцій, від просторових та часових до політичних та духовних.

    зображення

    Календарний камінь: Моноліт Каменю Сонця, також відомий як календар ацтеків (Національний музей антропології та історії, Мехіко).

    Перо ацтеків

    Перо, або робота пір'я в одязі та артефактах, була особливо складною практикою серед ацтеків.

    Цілі навчання

    Визначте способи, якими пір'я були включені в артефакти ацтеків

    Ключові виноси

    Ключові моменти

    • Наділені сакральним значенням, пір'я асоціювалися з божеством-покровителем ацтеків Huitzilopochtli і міфічним богом пернатих Койотлінауаль.
    • Пір'я були включені в багато аспектів життя, включаючи традиційний одяг, обладунки для війни, складні головні убори та красиві твори мистецтва.
    • Одним з найвідоміших артефактів пера є витончений головний убір з пір'я, який, як вважають, носив Моктесума II, імператор ацтеків під час іспанського завоювання.
    • Оскільки християнство поширилося через Мексику з приходом іспанців, християни прийняли використання пір'я при створенні релігійних об'єктів.

    Ключові умови

    • євангелізація: Акт проповідування євангелії або перетворення в християнство.
    • покровитель: впливова, заможна людина, яка підтримує художника, ремісника, вченого чи аристократа.
    • кетцаль: разюче забарвлена птах з дуже довгими хвостовими пір'ям, зустрічається в Гватемалі та Коста-Ріці.

    Перо ацтеків

    Перо - це робота пір'я в культурний артефакт, який був особливо складною формою мистецтва серед ацтеків. Наділені сакральним значенням, пір'я асоціювалися з божеством-покровителем ацтеків Huitzilopochtli і міфічним богом пернатих Койотлінауаль. Пір'я були включені в багато аспектів життя, включаючи традиційний одяг, обладунки для війни, складні головні убори та красиві твори мистецтва. Ремісники, що спеціалізуються на пір'яній роботі, часто працювали повний робочий день, щоб виробляти вишукані предмети розкоші для знатних меценатів у розпал імперії ацтеків.

    Символ статусу

    Мабуть, найвідомішим прикладом пера ацтеків є головний убір з пір'я, такий як той, який вважав носити Моктезума II. Як імператор ацтеків на момент іспанського завоювання, його головний убір був виготовлений з кетцаля та інших пір'я і вмонтований в основу з золота і дорогоцінного каменю.

    зображення

    Головний убір з пір'я ацтеків: Цей головний убір ацтеків часто описують як корону Моктезуми II. Сьогодні він експонується в Національному музеї антропології та історії, Мексика.

    Ацтекські воїни, або cuāuhocēlōtl, відрізнялися хоробрістю та майстерністю своїми шоломами та уніформою. Зокрема, воїни ацтеків Орла носили пернаті шоломи, щоб відзначити свої здібності. Декоративні щити, або махуіззох чімаллі, часто прикрашалися мотивами, виконаними в пір'яних виробах.

    Одяг

    Хуїпіл - найпоширеніший традиційний одяг, який сьогодні носять корінні жінки з центральної Мексики до Центральної Америки. Це єдиний одяг у Мексиці, який використовує доіспанське мистецтво пір'я, а найскладніші конструкції, як правило, відомі лише кільком старшим майстрам-ткачам. Конструкції вбудовані в тканину хуіпіл разом з декоративними елементами, такими як вишивка, стрічка, пір'я, мереживо, віск і навіть золота нитка. Після того, як імперія ацтеків була захоплена і завойована іспанцями, хуїпіл еволюціонував, включивши елементи з Європи та навіть Азії.

    Наслідки євангелізації

    У перші роки євангелізації використання ацтеками пір'я було прийнято християнами при створенні релігійних предметів, в тому числі пір'яних картин з християнськими сюжетами. Святість пір'я, яке для ацтеків випливало ще задовго до завоювання, стало асоціюватися з християнськими формами шанування. Їх використовували для прикраси тріумфальних арок, підстав хрестів, а також послідів і навісів, в яких господар несли під час фестивалю Корпус-Крісті.

    Кодекси ацтеків

    Ацтекські кодекси, або образотворчі рукописи, є одними з найкращих первинних джерел інформації про культуру ацтеків.

    Цілі навчання

    Порівняйте і контрастуйте доколоніальні та колоніальні ацтекські кодекси

    Ключові виноси

    Ключові моменти

    • Служачи календарями, ритуальними текстами, альманахами, картами та історичними рукописами ацтекського народу, кодекси поширювалися до іспанського завоювання протягом усієї колоніальної епохи.
    • Доколоніальні кодекси мали багато в чому образотворчий характер, тоді як колоніальні кодекси містять класичний науатль, іспанську мову і навіть латинську мову.
    • Мало доколоніальних кодексів збереглося, і кодекси, створені після іспанського завоювання, піддавалися сильному впливу і навіть цензурі іспанців.
    • Флорентійський кодекс, мабуть, найкорисніший джерело інформації про доколоніальне життя ацтеків, був створений поряд з сильно цензурованою версією з побоювання іспанської влади.

    Ключові умови

    • codex: Рання рукописна книга, пов'язана в сучасній манері, шляхом приєднання сторінок, на відміну від згорнутого сувій.
    • живописні: Описані або іншим чином представлені ілюстрацією, а не словами.

    Огляд: Ацтекські кодекси

    Ацтекські кодекси - це рукописи, які були написані і написані тлакуілосом (творцями кодексів). Одним з найкращих першоджерел інформації про ацтекську культуру, вони служили календарями, ритуальними текстами, альманахами, картами та історичними рукописами ацтеків, що поширювалися від до іспанського завоювання через колоніальну епоху. Доколоніальні кодекси відрізняються від колоніальних кодиків тим, що вони значною мірою живописні і не призначені для символізації розмовних або письмових наративів. Кодекси колоніальної епохи містять не тільки ацтекські піктограми, але і класичний науатль (латинським алфавітом), іспанську мову, а іноді і латинську мову.

    Зараз вчені мають доступ до тіла близько 500 кодексів колоніальної епохи, а також обмеженої кількості доколоніальних кодексів, хоча існує дуже мало збережених кодексів доколоніальної епохи. У той час як традиція кодекс-живопису пережила перехід до колоніальної культури, виробництво кодексів занепало під контролем іспанської влади, що свідчить про вплив Іспанії або навіть цензуру у виробництві кодексів.

    Відомі кодекси

    Кодекс Борбоніка

    Codex Borbonicus - це кодекс, написаний священиками ацтеків приблизно в часи іспанського завоювання Мексики. Як і всі доколоніальні кодекси, спочатку він носив повністю живописний характер, хоча деякі іспанські описи пізніше були додані. Це один аркуш паперу довжиною 46, 5 футів, виготовлений з amatl (кора інжиру); хоча спочатку було 40 сторінок, складені акордеоном, перші дві та останні дві сторінки відсутні.

    Codex Borbonicus можна розділити на три розділи. Перший розділ - один з найбільш хитромудрих збережених ворожницьких календарів (або тоналаматл), а велика частина сторінки зайнята картиною правлячого божества або божеств. За допомогою символів календаря, розділених на 13-денні періоди, ацтекські жерці змогли створити гороскопи і божественне майбутнє. Другий розділ документує мезоамериканський 52-річний цикл, показуючи в порядку дати перших днів кожного з цих 52 сонячних років. Третій розділ зосереджений на ритуалах і обрядах, особливо тих, які закінчуються 52-річним циклом, коли «новий вогонь» повинен бути запалений.

    зображення
    Сторінка 13 Ацтекського Кодексу Борбоніка: Це відтворення сторінки 13 Кодексу Борбоніка показує 13-у трецену (або 13-денний період) священного календаря ацтеків. Ця 13-а тресена перебувала під заступництвом богині Тлазолтеотль, яка зображується в злущеній шкірі, народжуючи Сінтеотль.

    Кодекс Ботуріні

    Кодекс Ботуріні був намальований невідомим автором ацтеків деякий час між 1530 і 1541 роками, приблизно через десятиліття після іспанського завоювання Мексики. У ньому розповідається історія легендарної подорожі ацтеків з Ацтлана до Долини Мексики. Замість того, щоб використовувати окремі сторінки, автор використовував один довгий, складений аркуш amatl.

    зображення

    Деталь першої сторінки з Кодексу Ботуріні: На першій сторінці цього ацтекського кодексу зображена фігура на човні, від'їзд з Ацтлана.

    Флорентійський кодекс

    Флорентійський кодекс є, мабуть, найкориснішим джерелом інформації про життя ацтеків за роки до іспанського завоювання, хоча повна копія кодексу не була опублікована до 1979 року. До цього був доступний лише цензурований іспанський переклад. Кодекс являє собою набір з 12 книг, створених під наглядом Бернардіно де Саагун між приблизно 1540 і 1585 роками. Де Саагун працював з уцілілими ацтекськими мудрецями і навчив тлакуілос писати оригінальні рахунки Науатль за допомогою латинського алфавіту. Через страх перед іспанською владою він зберігав анонімність своїх інформаторів і написав сильно цензуровану версію іспанською мовою.

    Кодекс Осуна

    Кодекс Осуна - це набір із семи окремих документів, створених на початку 1565 року для представлення доказів проти уряду віце-короля Луїса де Веласко під час розслідування 1563—66 Херонімо де Вальдеррама. У цьому кодексі лідери корінних народів заявляють про несплату за різні товари і за різні послуги, що виконуються їх народом, включаючи будівельну та побутову допомогу.

    Кодекс Обена

    Кодекс Обена - це мальовнича історія ацтеків від їхнього від'їзду з Ацтлана через іспанське завоювання до раннього іспанського колоніального періоду, що закінчується в 1607 році. Складавшись з 81 листочка, він, швидше за все, був запущений в 1576 році. Він також відомий як «Manuscrito de 1576» (Рукопис 1576 р.). Серед інших тем, Кодекс Обіни має рідний опис різанини в храмі в Теночтітлан в 1520 році.

    Кодекс Глябечіано

    Кодекс Мальябечіано, названий на честь колекціонера рукописів 17 століття Антоніо Мальябечі, був створений в середині 16 століття. В першу чергу релігійний документ, він зображує 20 денних імен tonalpohualli, 18 щомісячні бенкети, 52-річний цикл, і різні божества, корінні релігійні обряди, костюми та космологічні вірування.

    Інші кодекси

    • Кодекс Мендоса був складений приблизно в 1541 році. Він розділений на три розділи: історія кожного правителя ацтеків та їх завоювання, список данини, яку сплачує кожна притокова провінція, і загальний опис повсякденного життя ацтеків.
    • Codex Cozcatzin, датований 1572, перераховує історичну та генеалогічну інформацію, зосереджену на Тлателолко та Теночтітлан. Заключна сторінка складається з астрономічних описів іспанською мовою.
    • Codex Ixtlilxochitl - це фрагмент кодексу початку 17 століття, що деталізує, серед інших предметів, календар щорічних фестивалів та ритуалів, що відзначаються ацтеками теокаллі протягом мексиканського року. Кожен з 18 місяців представлений богом або історичним персонажем.
    • Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis («Маленька книга лікарських трав індіанців») - це трав'яний манускрипт, що описує лікувальні властивості різних рослин, використовуваних ацтеками. Libellus також відомий як рукопис Бадіана, Кодекс де ла Круз-Бадіано, або Кодекс Барберіні.
    Контент з ліцензією CC, раніше ділився
    Контент, що ліцензується CC, Конкретна атрибуція
    1. Back to top
    • Was this article helpful?

    Recommended articles

    1. Article type
      Section or Page
    2. Tags
      1. source[translate]-human-53104