13.1: Новий вид Каліфорнії

Протягом всієї своєї історії Каліфорнія постійно перероблялася, оскільки хвилі людей мігрували в Голден Стейт з мріями про краще життя. Починаючи з 1990 року, контури з'явилися Каліфорнії не просто переробляються, але й стають різними основними способами.

Заворушення в Лос-Анджелесі, суд над О.Джей Сімпсоном, і після

На початку 1990-х років дві драматичні події зосередили увагу на расовій та етнічній приналежності: так звані заворушення в Лос-Анджелесі 1992 року та суд над О.Джей Сімпсоном у 1995 році. Обидва зосереджені на питаннях взаємодії поліції з афроамериканцями в Лос-Анджелесі, і обидва зосередили міжнародну увагу на расовій напруженості Каліфорнії. Інший судовий процес, у 2009 році, офіцер Oakland BART продемонстрував, що багато з цих питань все ще зберігаються і не обмежуються Лос-Анджелесом.

Іскра в 1992 році, яка запалила мінливу суміш соціального, економічного та расового тиску на півдні Каліфорнії, була вирок у судовій справі за участю Родні Кінга та Департаменту поліції Лос-Анджелеса (LAPD). Родні Кінг, афроамериканець, був жорстоко побитий чотирма офіцерами Лос-Анджелесу 3 березня 1991 року. Хоча 19 людей (в основному інші поліцейські) дивилися, чотири використовували поліцейські кийки, щоб вдарити короля 56 разів за 81 секунду, спричинивши множинні переломи черепа, зламану ногу, струс мозку та травми нерва. Мешканець поблизу зняв на відео побиття, і ці зображення незабаром неодноразово відтворювалися на телевізійних станціях по всьому світу. Коли звинувачують велике журі, чотири офіцери забезпечили зміну місця проведення, на приміську та консервативну долину Сімі в окрузі Вентура. Почувши докази, присяжні - 10 білих, один латиноамериканець і один філіппінський американець - виправдали трьох офіцерів і не змогли винести вердикт четвертого. У Південно-Центральному Лос-Анджелесі бурхливі протести спалахнули і впали в найкривавіше, найдорожче міське повстання в історії США.

Розлади тривали з 30 квітня по 5 травня 1992 року. Коли частини Лос-Анджелеса розчинилися в хаосі, живе телебачення задокументувало трагедію. Автомобілістів витягували з їх машин і били, натовп напав на поліцейську дільницю, а підпалювачі підпалили в магазинах—все по телебаченню. Національна гвардія і тисячі поліцейських дорожніх патрулів і поліції були відправлені в Лос-Анджелес, і в кінцевому підсумку американські війська також були розгорнуті. Поліцейські записи показують, що більшість учасників були афроамериканцями та латиноамериканцями. Насильство поширилося від Південної Центральної до Кореї міста, потім до району Середнього Вілширу та Лонг-Біч. У розпал сум'яття телевізійні станції неодноразово транслювали зворушливий заклик Родні Кінга припинити насильство і «ужитися». Заворушення також викликали демонстрації - іноді жорстокі - і в інших містах.

П'ятдесят три людини загинули, 35 від вогнепального пострілу, з яких 10 були вбиті поліцією або нацгвардійцями. Двадцять п'ять були афроамериканцями, 16 - латиноамериканцями, а вісім - білими. Понад 2000 отримали поранення, а було 15 000 арештів. Поліція зафіксувала 600 пожеж, але інші оцінки підпалів коливалися в тисячі, а майновий збиток оцінювався в понад мільярд доларів. Корейські магазини були особливими цілями, але жоден бізнес не застрахований. Пізніше аналітики вказали на численні причини заворушень, включаючи посилення етнічних та расових конфліктів у Південно-Центральній Лос-Анджелесі, бандитське насильство, корейсько-чорний конфлікт та попередні судові вироки, які вважалися несправедливими. Хронічне безробіття афроамериканської молоді - понад 50 відсотків - було пов'язане з високим рівнем насильницьких злочинів у внутрішньому місті. На початку 1990-х років, як і інші великі американські міста, Лос-Анджелес зазнав збільшення кількості вбивств - з 790 на рік між 1985 і 1988 роками до 1,045 між 1990 і 1993 роками - збільшення значною мірою пов'язано з наркоактивністю, пов'язаною з бандами. У той же час інциденти поліцейського насильства були добре відомі ще до справи Родні Кінга. Всі ці фактори сприяли розчаруванню, яке вибухнуло в 1992 році.

Деякі зміни прийшли швидко. Президент Джордж Буш швидко оголосив про федеральне розслідування офіцерів за порушення громадянських прав Родні Кінга. Двоє були засуджені і засуджені до 30 місяців у федеральних виправних установах. Місто Лос-Анджелес прийняло нові постанови, що збільшують повноваження цивільної ради поліцейських комісарів. Начальник поліції Лос-Анджелеса Деріл Гейтс був замінений. Спеціальна комісія досліджувала події та запропонувала реформи, частина з яких була реалізована.

Через два роки південна Каліфорнія знову стала місцем судового розгляду з потенційно вибухонебезпечними расовими наслідками. 13 червня 1994 року сусід виявив порізані тіла Ніколь Браун Сімпсон, колишньої дружини знаменитої зірки афроамериканського футболу Оренталя Дж. («O.J.») Сімпсон, і Рональд Голдман, співробітник місцевого ресторану. Сімпсону звинувачували в обох вбивствах.

Обвинувачення представило докази минулої історії Сімпсона жорстокого поводження з подружжям, зразки крові з місця злочину, які відповідали Сімпсону, та інші речові докази, включаючи криваву рукавичку, знайдену на його майні. Захист поставив під сумнів докази ДНК, стверджував, що поліція неправильно обробляла докази, звинувачувала в тому, що один головний детектив був расистом, і стверджував, що поліція Лос-Анджелеса змовилася, щоб підставити Сімпсона. Після суду тривалістю більше восьми місяців присяжні виправдали Сімпсона. Суд поляризував каліфорнійців і американців. Велика частина афроамериканців вважала Сімпсона невинним, тоді як більшість білих - ні. Багато феміністичні активістки вважали Сімпсон символом домашнього насильства. Інші дійшли висновку, що справа показала, наскільки заможні підсудні можуть маніпулювати системою правосуддя. Наступний цивільний судовий процес, заснований на майже тих же доказах, оголосив Сімпсона відповідальним за дві смерті та присудив сім'ям жертв відшкодування збитків у розмірі 33,5 мільйона доларів.

У 2009 році в Окленді ще один інцидент і судовий процес спалахнули в більш широкі громадянські заворушення. Рано вранці напередодні Нового року 2009, офіцер поліції BART на ім'я Йоханнес Мехсерле застрелив і вбив Оскара Гранта, афроамериканця, оскільки він лежав схильний, але чинив опір арешту за порушення на станції. У судовому процесі, що послідував, Мехсерле стверджував, що помилково вважав, що зброя, яку він використовував, - це пістолет для лазера. Кілька пасажирів BART зняли зйомку на відео, і протягом короткого часу вона з'явилася на YouTube і на телебаченні нічні новини. Видатні виборні чиновники назвали стрілянину стратою, свідченням ендемічної жорстокості поліції по відношенню до меншин. Державний президент NAACP позначив це вбивство, мотивоване расовими упередженнями. Чиновники BART спростували ці звинувачення, і сім'я Гранта просила про спокій, але сотні демонстрантів знищили автомобілі та магазини в центрі Окленда, і більше 100 людей були заарештовані. Отримані в результаті протести та насильницькі демонстрації посилилися, коли присяжні визнали Мехсерле винним у мимовільному вбивстві, а не у вбивстві. Ці події в північній та південній Каліфорнії припустили, наскільки расові конфлікти та стереотипи залишаються викликом для державних політиків.

Підйом Латиноамериканської Каліфорнії

Заворушення в Лос-Анджелесі та судові процеси Сімпсона та Мехсерла забезпечили драматичні вікна в расові та етнічні відносини Каліфорнії, привертаючи світову увагу. Менш драматичними, але, можливо, більш важливими в довгостроковій перспективі є дані про демографічне зростання Каліфорнії. Рисунок\(13.1\) представляє дані про населення Каліфорнії в 2010 році і надає частину контексту для розуміння її сучасних соціальних і політичних закономірностей.

Значне зростання населення латиноамериканців означало, що латиноамериканці становили майже 38 відсотків населення Каліфорнії в 2010 році. Але категорія «Latino» приховує багато варіацій - каліфорнійці декількох поколінь, вуличні розумні діти з Тіхуани, сальвадорці, які втекли від насильства у своїй нації протягом 1980-х років, португаломовні футбольні фанати з Бразилії, нові прибуття з Юкатана, які вважають за краще говорити на власному діалекті майя, коледж професори, народжені в Пуерто-Ріко, і багато інших.

Незважаючи на багато іммігрантів, більша частина збільшення населення штату за останні кілька десятиліть зумовлена високими показниками народжуваності - вищими в

Малюнок\(13.1\) раси та етнічної приналежності каліфорнійців, 2010

Каліфорнія, ніж в будь-якій розвиненій країні світу. Це частково призвело до високої частки іммігрантів у населенні штату, оскільки жінки, народжені за кордоном, як правило, мають більше дітей. Існують також важливі варіації серед етнічних груп. Загальні показники народжуваності - загальна кількість дітей, народжених жінкою - в середньому 3,7 дітей для латиноамериканців, що народилися за кордоном, що є найвищим серед будь-якої з великих етнічних груп штату. Навпаки, найнижчий рівень народжуваності серед азіатських жінок, що народилися в США, які в середньому становлять 1,4 дитини. У 2009 році 49 відсотків усіх народжених у Каліфорнії припали на латиноамериканців. Високий рівень народжуваності серед латиноамериканців змусив демографів спроектувати, що латиноамериканці стануть найбільшою етнічною групою в штаті до 2025 року. Дослідження постійно виявляють, що серед майже всіх етнічних груп, чим більше освіти має жінка, тим менше дітей вона, ймовірно, мати-і латиноамериканці були одними з тих, хто найменш схильний закінчити середню школу.

Підвищення політичного впливу на латиноамериканців супроводжувало зростання їх чисельності. До 2000 року громадяни латиноамериканців зареєструвалися, щоб проголосувати за швидкістю, подібною до нелатиноамериканських білих і в більш високих пропорціях, ніж афроамериканці та азіатські американці. У 1998 році Крус Бустаманте був обраний віце-губернатором, першим латиноамериканцем, обраним на загальнодержавну посаду з 1870-х років, але Бустаманте залишився єдиним латиноамериканцем, який завоював загальнодержавну посаду за станом на 2012 рік. Більше 20 відсотків законодавчого органу Каліфорнії були латиноамериканцями до 2001 року, і ця частка залишалася приблизно стабільною протягом наступного десятиліття, хоча три з шести спікерів асамблеї були латиноамериканцями між 2001 і 2011 роками.

Серед найбільших етнічних груп з 1990 по 2010 рік латиноамериканці мали найнижчий середній сімейний дохід і залишалися сильно недопредставленими в професійному секторі. Каліфорнія мала один з найнижчих показників високих

Починаючи з 1970 року, громадські художники та активісти створили громадський парк під мостом Коронадо Бей в самому центрі Барріо Логана. Протягом багатьох років художники Chicano створили понад 50 фресок, що відображають проблеми громади та історичні роздуми, що робить парк найбільшим єдиним фресковим дисплеєм Chicano у Сполучених Штатах. На цій фотографії зображена фреска «Coatlicue» (ацтекська мати богів) Сьюзан Ямагата та Майкла Шнорра (1978), заснована на плакаті для організації, присвяченої освіті колишніх засуджених.

закінчення школи в країні, і рівень відсіву був найвищим серед латиноамериканців та афроамериканців. Латиноамериканці також були одними з тих, хто найменш схильний відвідувати коледж. Хоча 38 відсотків населення у 2010 році, латиноамериканці складали лише 13 відсотків випускників бакалаврату в системі Великобританії та 21 відсоток у системі C.S.U. Багато дорослих латиноамериканців були зайняті на низькооплачуваних роботах і не мали медичного страхування. Оскільки багато латиноамериканців мали обмежені знання англійської мови та навички роботи, вони були одними з тих, хто найбільше постраждав від економічних спадів. Тим не менш, в Los Angeles Times опитування в 2001 році, латиноамериканці були значно більш імовірними, ніж білі та афроамериканці, вважають, що якість їхнього життя покращується.

Постійно мінлива етнічна мозаїка

Каліфорнія продовжує залучати новачків. Цифра\(13.1\) та таблиця\(13.1\) вказують не тільки на різке розширення латиноамериканського населення держави, але і збільшення кількості жителів, віднесених до категорії азіатських/азіатсько-тихоокеанських островів (AAPI). Імміграція становила значну частину цього зростання, але природне збільшення також було фактором. Взяті в цілому, AAPI мали більш високі доходи, рівень кваліфікації та освітніх досягнень, рівень володіння будинком та тривалість життя, ніж інші етнічні групи, що призвело до їх характеристики як «модель меншини». Такі успіхи, однак, були зосереджені в субпопуляціях з вищим

Таблиця\(13.1\) Каліфорнії іноземного населення, 1990, 2000, і 2009

співвідношення США до іноземних народжених та/або більша частка високоосвічених та
підготовлених іммігрантів: китайців, японців, філіппінських, корейських та азіатських індійських каліфорнійців. Навіть у цих групах спостерігалися значні зміни, і інші популяції AAPI мали більше труднощів з реалізацією «Каліфорнійської мрії». У 2010 році 45 відсотків хмонгів, 40 відсотків камбоджійців і лаосців, а також 20 відсотків жителів тихоокеанських островів не змогли закінчити середню школу. Більше того, 25 відсотків хмонгів і камбоджійців жили в бідності, як і 20 відсотків усіх тонганів.

Більш детальне вивчення двох груп - в'єтнамських та азіатських індіанців - ілюструє ці відмінності. У 2010 році Каліфорнія мала найбільше в'єтнамське населення країни - таке, яке збільшилося на 30 відсотків між 2000 і 2010 роками, і посіло третє місце серед азіатських груп іммігрантів у штаті. Перші іммігранти прибули відразу після краху підтримуваного США уряду Південного В'єтнаму в 1975 році і складалися з військових чиновників, політичних лідерів та професіоналів. Друга, набагато більша хвиля (1978—1984) принесла переважно сільські, порівняно бідні та неосвічені «човнові люди», які рятувалися від релігійних та політичних переслідувань. Третя хвиля (1985—1990) включала багатьох дітей і партнерів американських військовослужбовців, а також родичів раніше прибулих. Заключна хвиля, результат в частині вищих квот в 1990 році Закон про імміграцію, включає багатьох, хто не має освіти, навичок і володіння мовою, щоб конкурувати в постіндустріальній економіці.

В'єтнамські каліфорнійці непропорційно згруповані на низькооплачуваних виробничих та сервісних роботах і мають вищі показники бідності та відсіву середньої школи, ніж китайські, філіппінські, японські та азіатські індійські каліфорнійці. Тим не менш, оскільки частка народжених в США збільшилася і послідовні хвилі іммігрантів асимілювалися, їх соціально-економічний профіль покращився. Наприклад, між 2000 та 2010 роками кількість підприємств, що належать в'єтнамським каліфорнійцям, збільшилася, як і показники домоволодіння, освітніх досягнень та участі у професійній, управлінській та технічній робочій силі. Маленькі Сайгони в Сан-Хосе, Сан-Дієго та окрузі Оранж підтримували як в'єтнамське підприємництво, так і зростаючу кількість соціальних, політичних та культурних установ, які сприяли підвищенню економічної мобільності, громадянської участі та політичної участі.

У період з 2000 по 2010 рік населення азіатських індіанців Каліфорнії збільшилося на 68 відсотків, зайнявши четверте місце в рейтингу штату азіатських груп іммігрантів (див. Таблицю\(13.1\)). Хоча їх присутність в штаті датується 19 століттям, азіатські індіанці почали прибувати у великій кількості в 1990 році. Законодавство, прийняте в 1990 і 2000 роках, збільшило кількість віз, виданих студентам і високоосвіченим, кваліфікованим робітникам, стимулюючи недавню і стійку імміграцію. Дійсно, до 2010 року більше 50 відсотків всіх віз H1-B було оформлено в Індії. Азіатські індійські іммігранти, сконцентровані в Силіконовій долині та Лос-Анджелесі, мали високий ступінь володіння англійською мовою (73 відсотки), рівень освіти (75 відсотків з чотирирічним ступенем або вище) і заробляли вдвічі більший національний дохід. Не дивно, що вони зробили значний вплив на економіку держави. До 2007 року індійські фірми щорічно отримували 29,1 мільярда доларів та сприяли розвитку передових технологій. Наприклад, в районі затоки азіатські індіанці заснували корпорації Sun Microsystems, Brocade, Cirrus, Logic та Hotmail і відігравали центральну роль у розвитку технології Ethernet, оптоволокна та чіпів Pentium. Для багатьох, однак, статус резидента був пов'язаний із зайнятістю за програмою запрошених працівників H1-B, що робить їх вразливими до депортації в періоди економічного скорочення.

Незважаючи на таку різноманітність, населення Каліфорнії AAPI поділяло зростаючий інтерес до місцевої, державної та національної політики, а також прихильність до економічного прогресу через вищу освіту. Названий наступним «сплячим гігантом» виборчої політики, AAPI стверджував більшу частку виборних посад - особливо на місцевому рівні - між 2000 і 2010 роками. За цей же період їх представництво серед зареєстрованих виборців держави збільшилося з п'яти відсотків до 11 відсотків. Це може призвести до більшого політичного впливу, коли законодавчі округи перебудовуються за безпартійними, демографічно заснованими лініями.

Як група, студенти AAPI мали вищі показники середньої школи та коледжу, ніж їхні неазіатські однолітки. Вони також перевершили всі інші групи на Каліфорнійському стандарті тест, схоластичний тест на придатність та інші заходи готовності до коледжу. Не дивно, що вони кваліфікувалися в більш високих цифрах для вступу в систему U.C. Прагнучи «збалансувати» студентське населення та компенсувати скорочення бюджету, Рада регентів прийняла три політики, які мали непропорційний вплив на студентів AAIP держави: відмова від вимоги двох тестів SAT, зменшення кількості студентів гарантований прийом виключно на основі оцінок і тестові бали, зменшуючи кількість вступних в штат, щоб відобразити зменшення державного фінансування, а також набір більшої кількості позаштатних та іноземних студентів (які оплачують повну вартість своєї освіти). Як наслідок, зарахування азіатських американців зменшилося на 30 відсотків.

До 2010 року Каліфорнія мала найбільше населення Близького Сходу в країні, широка категорія перепису населення, яка включала афганських, арабських, іранських, ассирійських, вірменських, ізраїльських та турецьких американців. Арабські американці (ліванці, палестинці, сирійці, єгиптяни, іракці та єменці) та вірмени становили 61 відсоток від загальної кількості. Всупереч народним стереотипам, переважна більшість арабо-американців були християнами. І вони, як і вірмени, мали вищі за середні доходи і рівень освіти і були зосереджені в професійних, технічних, управлінських та адміністративних професіях.

Окрім цих двох груп, серед близькосхідних каліфорнійців були значні соціально-економічні відмінності - відмінності, проілюстровані іранськими та афганськими тематичними дослідженнями. У 2010 році іранці становили 25 відсотків населення держави на Близькому Сході і посіли перше місце серед неазійських/нелатиноамериканських груп іммігрантів (див. Таблицю\(13.1\)). Масштабна імміграція почалася в 1979 році з придушення політичної та релігійної свободи Ісламської революції, і включала політичних і військових лідерів в союзі з колишнім режимом, а також велику кількість молодих, продемократичних активістів. Прибувши в період фіскального скорочення та поширеного антимусульманського упередження, пов'язаного з нафтовим ембарго та іранською кризою заручників, багато хто стикався з дискримінацією у сфері зайнятості та були змушені брати на роботу, для якої вони були перекваліфіковані. Але, коли економіка відновлювалася і змістилася в бік високотехнологічної промисловості, вони, і ті, хто їх слідував, мали освіту і підготовку, які забезпечували швидку асиміляцію. Дійсно, у 2010 році Державний департамент США визначив Іран як провідний приклад «відтоку мізків» серед країн, що розвиваються і розвиваються.

Виходячи з широкого кола релігійних традицій (мусульманські, християнські, бахаї, суфійські, зороастрійські та єврейські), іранські іммігранти були в переважній більшості віддані релігійному плюралізму та поділу церкви та держави. Вони також поділяли подібний соціально-економічний профіль: високоосвічені, сконцентровані на професійних та управлінських посадах, орієнтовані на сім'ю та присвячені збереженню перської культури. Лос-Анджелес, станом на 2010 рік, містив найбільшу концентрацію іранців в країні, що призвело до його позначення як «Терангелес».

Для порівняння, афганське населення держави невелике, складаючи чотири відсотки демографічної групи Близького Сходу в 2010 році. Тим не менш, Каліфорнія мала найбільше афганське населення в країні. Перша хвиля іммігрантів (1989—середина 1990-х) збіглася з радянським вторгненням в Афганістан і складалася переважно з міських професіоналів, підприємців, політиків та військових чиновників. Багато, однак, мали труднощі з передачею своїх навичок через дискримінацію, ліцензійні вимоги та відсутність володіння англійською мовою, і знайшли роботу на найнижчих ступенях економічних сходів. Деякі, однак, створили успішний малий бізнес на базі громад. Друга хвиля (кінець 1990-х — теперішній час), що збігається з правлінням Талібану та військовим втручанням США, мала менший капітал, формальну освіту та ринкові навички. Вони також були більш сільськими, етнічно різноманітними, ідентифікованими племінними/кланами, збіднілими та залежними від державної допомоги - особливо субсидованого житла. Вдови війни з дітьми та жінки-професіонали, які імміграційні чиновники вважають «жінками під загрозою», склали значну частину цього більш пізнього біженця. Однак обидві групи мали обмежений рівень володіння англійською мовою та страждали від посттравматичного стресу, пов'язаного з війною - факторів, які перешкоджали їх асиміляції. Прагнучи безпеки - тим більше в світлі антимусульманських забобонів - афганці оселилися в щільно зв'язаних громадах, таких як Маленький Кабул Фрімонта. Але безпека прийшла з ціною. Молоді люди, опинившись між більш традиційними очікуваннями батьків і американських однолітків, зіткнулися з проблемою формування позитивної ідентичності. Серед літніх афганців ізоляція перешкоджала набуттю мовних навичок, які забезпечують доступ до охорони здоров'я та соціальних послуг, а також економічну мобільність.

До 2010 року Каліфорнія мала найбільшу в країні населення корінних американців, підштовхуючи Оклахому для цієї відмінності. Окрім величезної кількості, індійське населення штату було все більш різноманітним, що складається з корінних каліфорнійців та мігрантів з племінною приналежністю поза державою. Він також був все більш міським. Лос-Анджелес, що містить велику мережу культурних, соціальних та взаємодопомоги асоціацій, був домом для найбільшого в країні міського індійського населення. «Індійська країна» більше не була синонімом сільських громад та застережень.

На початку 1990-х років каліфорнійські племена звернулися до легалізованих азартних ігор, щоб створити робочі місця та фінансувати охорону здоров'я, освіту та соціальні послуги. Після дорогої десятирічної битви з губернаторами, судами та ігровими інтересами Невади, індіанці Каліфорнії звернулися до виборців штату за підтримкою. У 2000 році пропозиція 1A пройшла величезною більшістю і встановила право індіанців Каліфорнії будувати і експлуатувати свої ігрові підприємства. До 2008, Індійські казино генерували тисячі робочих місць і більше 7 мільярдів доларів щорічного доходу - доходу, що покращило якість життя бронювання та фінансували культурні ініціативи зі збереження/пожвавлення. Ці переваги допомогли зберегти молодь у своїх племенах, повернули більш освічених та кваліфікованих членів та заохочували інших, хто втратив свою племінну ідентичність, відновити зв'язки. Нарешті, процвітання, засноване на іграх, перетворилося на політичний вплив на національному, державному та місцевому рівнях. Племена не тільки витратили мільйони доларів на про-ігрові ініціативи та кандидатів, вони щедро внесли свій внесок у неіндійські благодійні справи та проекти розвитку громад.

Ці переваги, однак, обійшли неігрові каліфорнійські племена та індіанці з племінною приналежністю поза державою. Ця більшість практично не зазнала змін ключових показників економічного та соціального здоров'я. У 2010 році бідність індійських дітей, відмова від середньої школи та рівень смертності були другою за величиною в штаті, трохи нижче показників афроамериканців. Більше того, індіанці продовжували страждати від непропорційно високих показників токсикоманії, ожиріння, діабету, астми та інфекційних захворювань, включаючи туберкульоз.

У період з 2000 по 2010 рік афроамериканське населення Каліфорнії знизилося з семи відсотків до шести відсотків від загальної кількості, значною мірою тому, що азіатське та латиноамериканське населення збільшилося настільки помітно; однак зворотна міграція - назад до південних штатів - починаючи з кінця 1990-х років може незабаром призвести до чистої втрати населення. Тим часом розгорнувся більш драматичний перехід від міста до передмістя. У період з 2000 по 2010 рік чорношкіре населення в Окленді, Річмонді, Берклі та Сан-Франциско знизилося на 19—23 відсотки, а в Лос-Анджелесі - на 10 відсотків. За цей же період населення афроамериканців в передмісті зросла: в Трейсі на 91 відсоток, в Стоктоні на 30 відсотків, і на однаково вражаючі відсотки в Південній Каліфорнії в долині Антилоп і Внутрішньої імперії.

Хоча ця зміна тримає обіцянку більш доступного житла, більш безпечних районів та кращих шкіл, це також має політичні наслідки, оскільки чорний електорат буде ослаблений географічним розгоном. Наприклад, округ Аламеда, історичне місце чорної політичної влади, яке виробляло законодавців Вільяма Байрона Рамфорда, Рональда Делламса та Барбари Лі, втратив 25 000 афроамериканців і набрав 99 000 азіатів та 66 000 латиноамериканців за останнє десятиліття. Більше того, ця зміна залишила тих, у кого найменша кількість ресурсів позаду, спричинивши ще більшу концентрацію бідності в міських центрах штату.

Коли Каліфорнія вступила в нове тисячоліття, расова дискримінація та бідність продовжували перешкоджати просуванню чорношкірих. Практично в кожному показнику добробуту - дохід, зайнятість, бідність, тривалість життя, доступ до охорони здоров'я, досягнення освіти, схильність до насильства та позбавлення волі - афроамериканці виступили найгірше. Нарешті, чорношкірі жителі вдвічі частіше, ніж інші каліфорнійці, повідомляли про дискримінацію житла та зайнятості.

Таким чином, етнічна мозаїка Каліфорнії - це дослідження як на контрасті, так і в спільності. Коли ми рухаємось у майбутнє, наш найбільший виклик, ймовірно, буде - за словами музиканта Лос-Анджелеса Улісеса Белли - будувати та бути «пов'язаними мостами».