Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

13: Просвітництво

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    45566

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    У 1784 році прусський філософ на ім'я Іммануїл Кант опублікував короткий нарис під назвою Що таке Просвітництво? Він реагував на майже століття філософських, наукових та технічних досягнень у Центральній та Західній Європі, які, на його думку, завершилися його власним життям у більш освіченому та справедливому віці. За словами Канта, Просвітництво було все про сміливість думати для себе, ставити під сумнів прийняті поняття будь-якої галузі людського знання, а не покладатися на віру, нав'язану зовнішньою владою. Так само, писав він, ідеї тепер обмінювалися між мислителями в мережі навчання, яка сама забезпечувала своєрідний інтелектуальний імпульс. Сенс Канта полягав у тому, що, як ніколи раніше, мислителі різного роду порушували нові позиції не тільки у використанні наукового методу для відкриття нових речей про фізичний світ, але і в застосуванні раціонального дослідження щодо поліпшення людського життя та організації людського суспільства. Хоча есе Канта, ймовірно, завищило утопічні якості думки своєї епохи, він мав рацію, що це відповідало серйозному зрушенню в тому, як освічені європейці думали про світ і людське місце в ньому.

    Слідом за Кантом історики називають інтелектуальний рух вісімнадцятого століття Просвітництвом. Зараз історики схильні відкидати думку про те, що Просвітництво було єдиним, самосвідомим рухом мислителів, але вони все ще (зазвичай) визнають, що дійсно були інноваційні нові теми думки, що проходять через більшу частину філософського, літературного та технічного письма періоду. Так само нові форми засобів масової інформації та нові дискусійні форуми набули повноліття у вісімнадцятому столітті, створивши більшу та більш інформовану громадськість, ніж будь-коли раніше в європейській історії.

    • 13.1: Просвітництво - визначення
      Головною проблемою Просвітництва було застосування раціональної думки майже до кожного аспекту людського існування: не лише науки, а філософії, моралі та суспільства. Поряд з цими філософськими темами центральним у Просвітництві була поява нових форм засобів масової інформації та нових способів обміну інформацією, а також нові «чутливості» щодо того, що було правильним і бажаним у соціальній поведінці та політиці. Ми зобов'язані Просвітництву фундаментальним сучасним віруванням.
    • 13.2: Контекст і причини
      Однією з головних причин Просвітництва стала Наукова революція. Не можна переоцінити, наскільки важливою була робота вчених для мислителів Просвітництва, адже такі роботи, як Математичні принципи Ньютона, демонстрували існування вічних, непорушних законів природи, які були цілком раціональними і зрозумілими для людини. Дійсно, багато в чому Просвітництво починається з публікації Ньютоном Принципів в 1687 році.
    • 13.3: Філософи просвітництва
      Термін, який найчастіше використовується для мислителів Просвітництва, - філософ, що означає просто «філософ» французькою мовою. Багато з найвідоміших і важливих філософів дійсно були французькими, але були великі англійські, шотландські та прусські діячі, а також. Деякі з найбільш примітних філософів включали наступне.
    • 13.4: Політика і суспільство
      Філософи, як правило, відкрито нападали на найкричущі несправедливості, які вони сприймали в королівських урядах та організованих церквах, але в той же час їх скептицизм щодо інтелектуальних здібностей простого народу був таким, що майже жоден з них не виступав за політичну систему, крім кращого, більш раціональний варіант монархії. Так само філософи швидко вітали монархів, які, на їхню думку, виправдовували свої надії на ідеал раціональної монархії.
    • 13.5: Радикальне просвітлення та підпілля
      Так зване Радикальне Просвітництво (термін був придуманий істориками, а не людьми, що займаються ним) мав відношення до ідей, занадто скандальних для підтримки основних філософів, як відвертий атеїзм. Одним із прикладів цього явища стала поява масонства, «таємного», хоча і не важко знайти для більшості чоловічих європейських еліт, груп однодумців мислителів Просвітництва, які зібралися в «ложі» для обговорення філософії, встановлення політичних зв'язків та спілкування.
    • 13.6: Наслідки Просвітництва
      Незважаючи на те, що більшість основних діячів Просвітництва самі були соціальними елітами, їхня думка в кінцевому рахунку була руйнівною для християнського суспільства порядків. Майже всі філософи стверджували, що легітимність монарха ґрунтувалася на їх правлінні, що збігається з процвітанням нації і відсутністю жорстокості і несправедливості в законі землі. Наслідком було те, що люди мають право судити монарха з точки зору його компетентності та раціональності.

    Мініатюра: Вольтер, французький письменник і філософ Просвітництва (Public Domaon; Моріс Квентін де Ла Тур, 1735 через Вікіпедію).