13: Візантія

Last updated
Save as PDF

Page ID: 45952

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

Як зазначалося в останньому розділі, східна половина Римської імперії збереглася протягом 1000 років після падіння західної. Він продовжив більшість традицій Риму і додав багато нових інновацій в архітектурі, науці, релігії та навчанні. Це була воістину одна з великих цивілізацій світової історії. І все ж, як продемонстровано у всьому, від навчальних програм коледжу до уявлень про давню історію в популярній культурі, Візантія не так добре представлена в сучасному погляді минулого, як раніше об'єднана Римська імперія. Чому це може бути?

Відповідь, ймовірно, така: як і західна імперія до неї, Візантія врешті-решт розпалася. Однак Візантія не просто розпалася, вона була поглинена в виразну культуру зі своїми традиціями: турецькою Османською імперією. Більш того, релігійний розрив між християнами і мусульманами, принаймні з точки зору середньовічних європейців, був настільки різким, що Візантія була «загублена» традицією Західної цивілізації таким чином, що західна імперія не була. Незважаючи на те, що сама Османська імперія була гордо «західною» цивілізацією, тією, яка з нетерпінням будувалася на процвітання Візантії після її поглинання, існує (помилкова) багатовікова спадщина розмежування візантійської - османської культури сходу і римсько-європейської середньовічної культури захід.

Витоки візантійської цивілізації повинні бути знайдені в рішенні імператора Костянтина заснувати нову столицю в грецькому селі Візантії, перейменованому в Константинополь («місто Костянтина»). До моменту падіння західної імперії центр влади в «Римській» імперії вже давно змістився на схід: до п'ятого століття нашої ери більшість багатства і влади було зосереджено в східній половині імперії. Народ Константинополя і східної імперії не називав її «Візантією» або себе «візантійцями» - вони продовжували називати себе «римлянами» ще довго після того, як сам Рим був постійно поза їх територією і контролем.

Після падіння західної імперії нові німецькі королі визнали авторитет імператора в Константинополі. Вони формально були його васалами (лордами на його службі) і він залишався імператором всієї Римської імперії в ім'я. По крайней мере, поки Візантійська імперія не почала занепадати в сьомому столітті, це було не просто зручною вигадкою. Навіть франки, які правили королівством на іншому кінці Європи, найдалі від досяжності Константинополя, жили в справжньому страху перед візантійським вторгненням, оскільки договори, які вони встановили з Константинополем, були сповнені лазівок і можуть бути відкинуті будь-яким даним імператором.

13.1: Схід проти Заходу
Чому захід впав у політичну роздробленість, а схід залишався багатим, могутнім і єдиним? Є кілька основних причин:
13.2: Юстиніан
Найголовнішим раннім імператором Візантії був Юстиніан, який правив з 527 по 565 рік. Юстиніан був останнім римським імператором, який говорив латинською мовою як рідною мовою; після цього всі імператори говорили грецькою. Він пам'ятається тим, що був одночасно неймовірно палким християнином, великим воєначальником, спонсором якоїсь найкрасивішої і витривалої візантійської архітектури в існуванні, і чоловіком, ймовірно, наймогутнішої імператриці в історії імперії - Феодори.
13.3: Розподіл і занепад
Основна проблема Візантії полягала в тому, що вона зіткнулася з, здавалося б, нескінченною низкою зовнішніх загроз. Більшу частину свого існування Візантія була оточена ворожими державами і групами, і вона повільно, але неухильно втрачала територію, поки не була трохи більше, ніж місто Константинополь і його найближчі території. Важливо пам'ятати, однак, що цей процес зайняв багато століть, довше, ніж сама Римська імперія тривала на заході.
13.4: Теми та організація
Іраклій створив нову адміністративну систему, щоб спробувати захистити залишилася візантійську територію: теми. Почав він з захоплення земель у заможних землевласників і монастирів в Малій Азії, потім використовував захоплені землі як основу для нових територій, з яких можна вербувати солдатів. Темою була територія, спочатку розміром близько чверті імперії, організована навколо військової вербування. Єдиний генерал, призначений безпосередньо імператором, контролював кожну тему.
13.5: Імперський контроль і варвари
Наступники Юстиніана намагалися триматися за Північну Африку, Італію та Іспанію, встановивши території, які називаються екзархатами, якими керують губернатори, відомі як екзархи; екзархати - військові провінції, в яких були об'єднані цивільний та військовий контроль. Вони протримали в Іспанії до 630-х років, Африці до кінця сьомого століття, і Італії до 751 року, коли її захопило германське плем'я під назвою лангобарди.
13.6: Місто і імператори
Головним чинником успіху православного звернення серед слов'янських народів Східної Європи стало пишність самого Константинополя. Численні розповіді збереглися про вплив Константинополя розміру, процвітання та краси на відвідувачів. Константинополь був просто найбільшим, найбагатшим і найславнішим містом Європи та Середземноморського регіону на той час. Він користувався грошовим господарством, неприступними оборонними укріпленнями та великою кількістю їжі.
13.7: Православне християнство та навчання
Щоб повернутися до православного християнства, не тільки тому, що Константинополь був в центрі імперії, візантійці вважали, що вона має особливі стосунки з Богом. Його сила була походить від величезної кількості церков і реліквій, присутніх у місті, що, в свою чергу, представляло величезну кількість потенції (святої сили). Візантійці вважали, що Бог курирував Константинополь і що Діва Марія заступалася перед Богом від імені міста.