Про автора

Коротка історія мене

Я думаю, щоб зрозуміти, де ми знаходимося і як наші перетинаються ідентичності впливають на наш досвід, ми повинні бути готові взяти критичну лінзу для себе і нашої спільної історії, щоб ми могли виявити багаторівневу складність себе і наш спільний досвід. Для того, щоб сформувати контекст цього тексту, я думаю, важливо зрозуміти, яка моя перспектива. Я пишу з точки зору людини, яка народилася і виросла в так званих Сполучених Штатах. Я біла людина, переважаю українською та німецькою спадщиною і маю португальську, французьку та ірландську спадщину. Я небінарна людина. Я використовую вони/їхні/їхні займенники. Я дивна пансексуальна людина, сповнена рясної любові у багатьох формах.

Я нащадок найманих робітників. Через це рухи робітників, корінені в спільному опорі, завжди були для мене переконливими. Сильна трудова етика була прищеплена мені з мого робочого роду. У той же час я свідчив про «вигорання» робітників і трудящих один проти одного, щоб принести користь видобувним начальникам, компаніям і капіталістичній системі. Хоча я був вихований робочим класом, я зміг заощадити гроші і відвідувати як коледж, так і аспірантуру, заробляючи освітню привілей в процесі. Ця привілей дала мені дозвіл поставити під сумнів відносини між працівниками та системою, в якій вони працюють. Це прищепило мені прагнення вести власний бізнес, побудований на моїх цінностях. Це привело мене в подорож розвідки та самовідкриття. Робоча подорож привела мене через океани на сонячних вітрилах, на кухні, бари та класи, а також на ферми, коли я працював на малих підприємствах у США та світі. Під час цієї подорожі я дізнався, які мої цінності і як я можу їх узгодити зі своєю роботою у світі.

Сьогодні я живу в громаді, яка дуже відрізняється від тієї, в якій я виріс, але ця спільнота схожа на громади, частиною яких були мої прабабусі та дідусі, коли вони мігрували до цієї країни. В даний час я відчуваю привілей співпрацювати з кимось, хто має багатство між поколіннями та привілеєм середнього класу. Я не маю привілею емоційного зв'язку з власною родиною.

Я походжу з роду жінок, які мають інтуїтивні мрії та/або бачення. У мене є ці мрії/бачення. Ці мрії інформують і визначають, як я приймаю рішення у світі.

Моя подорож: звідки я родом і як я сюди потрапив

Я виховувався в Квінсі, штат Нью-Йорк, у невеликій квартирі в частині Флушинга під назвою College Point. Перша сільськогосподарська тварина, яку я побачив, була солодка стара плямиста молочна корова на класній поїздці в зоопарку Квінса. Я був так схвильований, побачивши це чудове створіння. Я стояв позаду неї якомога ближче - і вона лайно на мене. Мені довелося ходити навколо решти польової поїздки, покритої коров'ячим лайном. Це не відлякувало мене від любові до тварин і бажання займатися тваринництвом. Я порвав над книгами і ЗМІ про диких і домашніх тварин. Я працював у тому самому зоопарку Королеви, як підліток, і я тримав вогонь палаючим для глибокого зв'язку з природним світом.

Малюнок II.2 Сирі стільники

Мої предки були українцями, але вони б описували себе як слов'янські. Вони походили від людей, які жили в тій, що є нинішньою Україною. Але бідність, вимушена міграція і війна розірвали батьківщину на частини. Слов'янський народ тримає глибокі стосунки з медоносними бджолами. Традиції і території бджільництва в слов'янській культурі передаються з покоління в покоління.

Будучи маленькою дитиною, я мав привілей глибоких стосунків з моїм українським прадідом та його донькою, бабусею. Вони навчили мене ворожіння на сновидіння і підгодовували мій вогненний дух історіями слов'янських людей — бджоли були послідовною темою в цих оповіданнях.

Моя бабуся, Констанс Марі, яку я ласкаво називала Конні, викликала мою любов до їжі, ритуалу та природного світу. Вона використовувала їжу, щоб поєднати свої українські традиції з італійською, французькою та сучасною «американською» кулінарією, яку навчилася у своїх друзів у США. Вона проводила години на своїй кухні, виготовляючи рецепти, які одружилися з її власними традиціями з традиціями французьких та італійських кухарів, якими вона захоплювалася. Вона поділилася цими практиками разом із стороною українського фольклору та містики.

Як українська трансплантація, яка живе в Нью-Йорку, Конні вирощувала кроликів на дахах будинків, тримаючись за свої аграрні коріння. Тваринництво було її зв'язком з містичними традиціями свого народу. Колись оповідач, вона любила ділитися історіями на своїй крихітній кухні в Коледж-Пойнт, Нью-Йорк. Протягом усього життя вона була однією з моїх прив'язків до історії та сім'ї через Атлантичний океан. Вона жила в районі, притуленому до великого парку, де серед дерев вона могла робити вигляд, що вона десь у сільській місцевості. Вона навчила мене цінувати дерева, птахів і природний світ на її задньому дворі.

Разом ми готували — вона варила. Я сидів на її кухні, їла всі найсвіжіші овочі і допомагала час від часу. Вона була гордою жінкою. Вона пишалася своєю українською історією, її добре подорожували, важко заробленим досвідом середнього класу та майстерністю шеф-кухаря. Вона любила розповідати історії про всі ці речі. Вона поділилася б про свій час у маленькому млиновому містечку Вунсокет, Род-Айленд та її пригоди в міському вирощуванні кроликів. Вона теж була мрійницею. Їй снилося майбутнє, і вона часто розповідала мені про свої сни і свої тлумачення їх. Вона завжди заохочувала мене слухати свої мрії. Будучи молодою людиною, я припускав, що це означало «слідувати своїм мріям» таким кліше, як старші повинні заохочувати нас. Коли я дорослішала, я зрозуміла, що жінки в моїй родині поділилися цим унікальним подарунком. Через наші мрії ми отримали повідомлення, ідеї та натхнення на майбутнє. Коли моя бабуся сказала мені «слідувати моїм мріям», вона насправді говорила «довіряй своїй магії».

Вона була тихим голосом заохочення до диких мрій і духу мого раннього дорослого життя. Спочатку я працював на кухнях та барах, готував їжу та змішував коктейлі, поки я працював у коледжі. Через трохи досліджень, чарівності, німої удачі та привілеїв, я забив концерт на сонячному вітрильнику. Я навчилася плисти і готувати на відкритому морі. Я швидко втомився від занепокоєння весь час, тому звідти я переїхав на землю і перейшов від кухонь до громадських садів, сусідства багато меліоративних проектів до невеликих ферм по всій території США, все перед переїздом на північний схід США, де колись мігрували мої предки.

Наприкінці її життя, правда з косою вогнем будь-якої сильної українки, вмираючим бажанням моєї бабусі було те, що я «ризикую».

Бджоли прийшли до мене через повільне запам'ятовування, історії, казки та мрії. Спочатку я дізнався, що мені пощастило, потім я зрозумів, що я привілейований. Тоді я згадав, що тримав магію всередині себе. Магія предків, магія зцілення та магія десятирічних відносин з медоносними бджолами побудовані на дослідженнях, вирощуванні та побудові відносин.

Я кілька разів говорив магію тут, і, можливо, це змушує вас нервувати. Не потрібно вірити в магію, щоб прочитати цей текст. Цей текст все ще може бути для вас, якщо ви свідомо не пов'язані з родовим зціленням або спілкуванням, якщо ви навмисно не берете участь у ритуалі чи церемоніальному святкуванні вашого роду або історії. У всіх нас є вирази радості та духовності, які тримають нас на місці. У всіх нас є системи переконань, які допомагають керувати нашою роботою у світі. Ваш і мій не повинні бути однаковими для вас, щоб знайти значення тут.

Для мене важливо те, що вам цікаво наше колективне звільнення не просто як вид, а як колективна екосистема на нашій спільній планеті. Для мене важливо те, що ви готові дослідити, як наше колективне звільнення залежить не лише від наших стосунків один з одним через расу, клас, стать, вік та здібності, але й наше відношення до природного світу, а також від рухів та ритмів екосистем навколо нас. Важливо те, що ви готові визнати, що ми, кожен з нас, вкладені в цю швидко мінливу систему, і жодна сума грошей, привілеїв чи навіть магії не врятує нас від колективних страждань, до яких ми рухаємося в умовах нинішньої кліматичної кризи. Разом ми повинні навчитися адаптуватися.

На цих сторінках я сподіваюся, що ви знайдете натхнення для своєї практики бджільництва, організації практики та ваших стосунків із природним світом.

Де я зараз: Я бджоляр. Ось мої практики, цілі та цілі:

Моя подорож з медоносними бджолами почалася в Бостоні в 2010 році, коли я та кілька місцевих організаторів бджільництва розпочали Бостонську асоціацію бджільництва та Boston Tour de Hives, велосипедну пасіку на пасіку по більшому району Бостона. Зараз я розмістив коріння до Західного штату Массачусетс, регіон, який сидить на вкраденій землі корінних жителів з Конфедерації Ніпмук, Покомтук та Вабанакі. Тут я веду невеликий бджолиний бізнес, побудований на практиці взаємності і змодельований на соціальних нормах самих бджіл. Я також працюю консультантом з організаціями, які прагнуть змінити свою культуру.

Я хочу вирощувати бджіл, які можуть вижити та адаптуватися до постійно мінливого клімату, який ми переживаємо в Західному Массачусетсі, Південній Флориді та у всьому світі, і які можуть ефективно кормувати протягом коротких сезонів нектару. Паралельно з цим мені дуже важливо подумати про те, як люди отримують доступ до бджільництва, як люди беруть участь у бджільництві та хто має доступ до вивчення стосунків з медоносними бджолами. Я пишу про це, а також організовую бджолині табори в Монтегю, штат Массачусетс. Я запускаю бджолині табори, які відкриті для тих, хто хотів би приєднатися, і інший, спеціально розроблений для квір-і транс-людей, які зацікавлені в бджолах або просто зацікавлені у вивченні відносин між людьми та медоносними бджолами.

Паралельні цілі - розмножувати здорових маток, а потім знайомити бджіл з людьми, які зацікавлені у побудові відносин з природним світом.

Я запускаю дрібносерійну операцію з максимум сотнею вуликів на рік. Співпрацюю з іншими бджолярами. Я стежу за циклами Місяця в моїй селекційній практиці, щоб використовувати зростаючу енергію, яка приходить з повнотою Місяця, для розмноження вуликів. Я використовую скорочення, яке приходить з молодиком, для початку нових циклів у вуликах. Це не завжди працює, але ми намагаємося. Я поважаю свої стосунки з медоносними бджолами. Це не просто тримати їх заради капіталу, а справді з'ясувати, як працювати з ними таким чином, що дозволяє їм бути здоровими, успішними та репродуктивними. Одночасно я хочу працювати з бджолами таким чином, щоб не спалювати моє тіло і розум, і не витягувати ресурси з навколишнього середовища, але додає цінності моїй громаді.

Подорож бути бджоляром/фермером першого покоління для мене означає дотримання подвійності того, звідки я родом, і до чого я маю доступ зараз. Я повільно будував свій бізнес — «повільні бджоли». Я використовував гранти, спільні ресурси та моделі спільної роботи, щоб побудувати те, що у мене є, і коли я перекладаю свою роботу на більш повний робочий день бджільництва, я постійно вивчаю та переглядаю те, що у мене є і що я можу використовувати, отримуючи доступ до ресурсів.

Бджільництво - це НАЙВАЖЧЕ, що я коли-небудь робив, тому що воно складне і має неймовірно круту криву навчання. Погода, шкідники, хвороби та несправності обладнання - все це реалії повсякденного досвіду, а балансування проблем із радістю - це велика частина подорожі та практики ведення бджіл.

Я хочу більш доступну та різноманітну бджільницьку галузь, яка включає квірність, включаючи чорноту та коричневість та включаючи голоси корінних народів. Крім того, я хочу бджільницьку галузь, яка працює з екосистемою, а не у співпраці з промисловим агрокомплексом. Мета побудови практики інклюзивного перетину ремесла бджільництва та екології бджіл змушує мене рухатися.

Принципи