Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

5: Розуміння динаміки спільноти

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    99887

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    Глава 5 — Розуміння динаміки спільноти

    Ключові цілі навчання:

    • Вміти пояснити важливість соціалізації та те, як природа vs виховання, сім'я, групи однолітків, релігія, робоче місце та засоби масової інформації впливають на соціалізацію.
    • Визначте механізми, які роблять кожну людину унікальною.
    • Продемонструвати різницю та важливість формальних і неформальних структур влади, які існують.
    • Визначте спосіб впливу правоохоронних органів та формуйте громади, яким вони служать.

    5.1 - Ключові елементи спільноти соціалізації

    Соціалізація має вирішальне значення як для окремих людей, так і для суспільств, в яких вони живуть. Це ілюструє, наскільки повністю переплетені люди та їх соціальні світи. По-перше, саме завдяки навчанню культури новим членам суспільство увічнює себе. Якщо нові покоління суспільства не вивчають його спосіб життя, воно перестає існувати. Все, що є відмінним у культурі, має передаватися тим, хто приєднується до неї, щоб суспільство вижило. Для того, щоб культура США продовжувалася, наприклад, діти в Сполучених Штатах повинні дізнаватися про культурні цінності, пов'язані з демократією: вони повинні вивчити норми голосування, а також як використовувати матеріальні об'єкти, такі як машини для голосування. Звичайно, деякі стверджують, що так само важливо в американській культурі для молодого покоління вивчити етикет їжі в ресторані або ритуали вечірок на задніх дверях на футбольних іграх. Насправді існує багато ідей та предметів, про які люди в Сполучених Штатах навчають дітей в надії зберегти спосіб життя суспільства, що переживає інше покоління.

    Соціалізація так само важлива для нас, як і особистості. Соціальна взаємодія забезпечує засоби, за допомогою яких ми поступово стаємо здатними бачити себе очима інших, і як ми дізнаємося, хто ми є і як ми вписуємося в навколишній світ. Крім того, щоб успішно функціонувати в суспільстві, ми повинні вивчити основи як матеріальної, так і нематеріальної культури, все, від того, як одягатися до того, що підходить для конкретного випадку; від того, коли ми спимо, до того, на чому спимо; і від того, що вважається доречним їсти на вечерю, до того, як використовувати піч для її приготування. Найголовніше, що ми повинні вивчати мову - будь то домінуюча мова або одна поширена в субкультурі, будь то вербальна чи через знаки - щоб спілкуватися і думати.

    Природа проти виховання

    Деякі експерти стверджують, що те, хто ми є, є результатом виховання - відносин і турботи, які нас оточують. Інші стверджують, що хто ми є, повністю заснований на генетиці. Згідно з цим повір'ям, наші темпераменти, інтереси, таланти задаються ще до народження. З цієї точки зору, то, хто ми є, залежить від природи. Односторонні дослідники намагаються виміряти вплив природи, вивчаючи близнюків. Деякі дослідження слідували за однаковими близнюками, які виховувалися окремо. Пари мали однакову генетику, але в деяких випадках соціалізувалися по-різному. Приклади такого типу ситуації рідкісні, але вивчення ступеня, в якій однакові близнюки, підняті окремо, однакові та різні, може дати дослідникам уявлення про те, як наші темпераменти, переваги та здібності формуються нашим генетичним складом порівняно з нашим соціальним середовищем.

    природа проти виховання діаграми

    Рисунок 5.1 Природа проти виховання Труді Радтке використовується за ліцензією CC-BY 4.0.

    Наприклад, в 1968 році дівчаток-близнюків, народжених у психічно хворої матері, виставляли на усиновлення, відокремлювали один від одного і виховували в різних домогосподарствах. Прийомні батьки, і, звичайно, немовлята, не усвідомлювали, що дівчата були однією з п'яти пар близнюків, які були зроблені предметами наукового дослідження (Flam 2007). У 2003 році дві жінки, тоді у віці тридцяти п'яти років, возз'єдналися. Еліз Шейн і Паула Бернштейн сиділи разом в страху, відчуваючи, що дивляться в дзеркало. Вони не тільки схожі, але й поводилися однаково, використовуючи ті ж жести рук та міміку (Spratling 2007). Такі дослідження вказують на генетичні корені нашого темпераменту та поведінки. Незважаючи на те, що генетика та гормони відіграють важливу роль у поведінці людини, більша стурбованість соціології є вплив суспільства на поведінку людини, «виховання» сторона природи проти дебатів. Якої раси були близнюки? З якого соціального класу були їхні батьки? А як щодо статі? Релігія? Всі ці фактори вплинули на життя близнюків так само, як і на їх генетичний склад, і їх критично важливо враховувати, коли ми дивимося на життя через соціологічну лінзу.

    Соціалізація допомагає людям навчитися успішно функціонувати у своїх соціальних світах. Як відбувається процес соціалізації? Як ми навчимося використовувати об'єкти матеріальної культури нашого суспільства? Як ми прийшли прийняти вірування, цінності та норми, які представляють його нематеріальну культуру? Це навчання відбувається через взаємодію з різними агентами соціалізації, такими як групи однолітків та сім'ї, а також як формальні, так і неформальні соціальні інститути.

    Агенти соціальних груп

    Соціальні групи часто дають перші переживання соціалізації. Сім'ї, а пізніше групи однолітків повідомляють про очікування та зміцнюють норми. Люди спочатку вчаться використовувати в цих умовах відчутні об'єкти матеріальної культури, а також знайомляться з віруваннями і цінностями суспільства.

    Сім'я

    Сім'я - перший агент соціалізації. Матері і батьки, брати і сестри, бабусі і дідусі, а також члени розширеної сім'ї, всі навчають дитину тому, що йому або їй потрібно знати. Наприклад, вони показують дитині, як користуватися предметами (такими як одяг, комп'ютери, посуд для їжі, книги, велосипеди); як ставитися до інших (деякі як «сім'я», інші як «друзі», треті як «чужі» або «вчителі» або «сусіди»); і як працює світ (що є «реальним», а що «уявляється»). Як ви знаєте, або з власного досвіду в дитинстві, або з вашої ролі в допомозі виховати його, соціалізація включає викладання та вивчення нескінченного масиву об'єктів та ідей.

    Результат зображення для сім'ї

    Малюнок 5.2 Сім'я життєво необхідна для розвитку цінностей і переконань. Зображення знаходиться у відкритому доступі.

    Однак майте на увазі, що сім'ї не соціалізують дітей у вакуумі. Багато соціальних факторів впливають на те, як сім'я виховує своїх дітей. Наприклад, ми можемо використовувати соціологічну уяву, щоб визнати, що на індивідуальну поведінку впливає історичний період, в якому вони відбуваються. Шістдесят років тому батька не вважалося б особливо суворим, щоб вдарити сина дерев'яною ложкою або поясом, якщо він погано поводився, але сьогодні ця сама дія може вважатися жорстоким поводженням з дітьми.

    Група однолітків

    Група однолітків складається з людей, які схожі за віком та соціальним статусом і поділяють інтереси. Соціалізація групи однолітків починається в найраніші роки, наприклад, коли діти на дитячому майданчику навчають молодших дітей нормам щодо черги, правил гри або як стріляти в кошик. У міру дорослішання дітей в підлітків цей процес триває. Групи однолітків важливі для підлітків по-новому, оскільки вони починають розвивати ідентичність окремо від батьків і проявляти незалежність. Крім того, групи однолітків надають власні можливості для соціалізації, оскільки діти зазвичай займаються різними видами діяльності зі своїми однолітками, ніж зі своїми сім'ями. Групи однолітків надають підліткам перший великий досвід соціалізації поза сферою їхніх сімей. Цікаво, що дослідження показали, що хоча дружба займає високе місце в пріоритетах підлітків, це врівноважується батьківським впливом.

    Більшість американських дітей проводять близько семи годин на день, 180 днів на рік, у школі, що ускладнює заперечення важливості школи для їх соціалізації (Міністерство освіти США 2004). Учні не навчаються в школі лише для вивчення математики, читання, науки та інших предметів - маніфесту функції цієї системи. Школи також виконують приховану функцію в суспільстві, соціалізуючи дітей у поведінці, як практика командної роботи, дотримання графіка та використання підручників.

    Шкільні та класні ритуали на чолі з вчителями, які служать прикладом для наслідування та лідерами, регулярно підсилюють те, що очікує суспільство від дітей Соціологи описують цей аспект шкіл як приховану навчальну програму, неформальне навчання, що проводиться школами. Наприклад, у Сполучених Штатах школи побудували почуття конкуренції в тому, як присуджуються оцінки та те, як вчителі оцінюють учнів (Боулз і Гінтіс 1976). Коли діти беруть участь в естафеті або змаганні з математики, вони дізнаються, що в суспільстві є переможці та переможені. Коли діти повинні працювати разом над проектом, вони практикують спільну роботу з іншими людьми в кооперативних ситуаціях. Прихована навчальна програма готує дітей до дорослого світу. Діти вчаться боротися з бюрократією, правилами, очікуваннями, чекаючи своєї черги і годинами сидячи на місці протягом дня. Школи в різних культурах по-різному соціалізують дітей, щоб підготувати їх добре функціонувати в цих культурах. Приховані функції командної роботи та боротьби з бюрократією є рисами американської культури.

    Школи також соціалізують дітей, навчаючи їх про громадянство та національну гордість. У Сполучених Штатах дітей вчать говорити заставу вірності. Більшість районів вимагають занять з історії та географії США. Оскільки академічне розуміння історії розвивається, підручники в Сполучених Штатах були ретельно вивчені та переглянуті, щоб оновити ставлення до інших культур, а також перспективи на історичні події; Таким чином, діти соціалізуються з іншою національною чи світовою історією, ніж попередні підручники, можливо, зробили. Наприклад, інформація про жорстоке поводження з афроамериканцями і індіанцями індіанців індіанців більш точно відображає ті події, ніж в підручниках минулого.

    Робоче місце

    Подібно до того, як діти проводять більшу частину свого дня в школі, багато дорослих США в якийсь момент вкладають значну кількість часу на місце роботи. Незважаючи на те, що вони соціалізуються у своїй культурі з народження, працівники вимагають нової соціалізації на робочому місці, як з точки зору матеріальної культури (наприклад, як керувати копіювальною машиною), так і нематеріальної культури (наприклад, чи нормально говорити безпосередньо з начальником чи як ділитися холодильником).

    Різні робочі місця вимагають різних видів соціалізації. У минулому багато людей працювали на одній роботі до виходу на пенсію. Сьогодні тенденція полягає в тому, щоб переходити на роботу хоча б раз на десятиліття. У віці від вісімнадцяти до сорока шести років середній бебі-бумер молодшого набору займав 11,3 різних робочих місць (Бюро статистики праці США, 2014). Це означає, що люди повинні стати соціалізованими та соціалізованими різними робочими середовищами.

    Релігія

    Хоча деякі релігії є неформальними інститутами, тут ми зосереджуємося на практиці, за якими слідують формальні інститути. Релігія - важливий шлях соціалізації для багатьох людей. Сполучені Штати сповнені синагог, храмів, церков, мечетей та подібних релігійних громад, де люди збираються, щоб поклонятися і вчитися. Як і інші установи, ці місця навчають учасників взаємодії з матеріальною культурою релігії (як мезуза, молитовний килимок або причастя). Для деяких людей важливі церемонії, пов'язані зі структурою сім'ї, такі як шлюб і народження - пов'язані з релігійними урочистостями. Багато релігійних установ також підтримують гендерні норми та сприяють їх виконанню через соціалізацію. Від церемоніальних обрядів проходження, які зміцнюють сімейну одиницю, до динаміки влади, що підсилюють гендерні ролі, організована релігія сприяє спільному набору соціалізованих цінностей, які передаються через суспільство.

    Уряд

    Хоча ми не замислюємося про це, багато обряди проходження людей проходять сьогодні засновані на вікових нормах, встановлених урядом. Визначатися як «дорослий» зазвичай означає вісімнадцять років, вік, коли людина стає юридичною відповідальністю за нього. І шістдесят п'ять років - це початок «старості», оскільки більшість людей отримують право на допомогу для старших людей на той момент.

    Кожен раз, коли ми починаємо одну з цих нових категорій - старший, дорослий, платник податків - ми повинні бути соціалізовані в нашій новій ролі. Люди похилого віку повинні вивчити мотузки Medicare, пільги соціального страхування та знижки на покупки для старших. Коли чоловікам США виповнюється вісімнадцять років, вони повинні зареєструватися в системі вибіркової служби протягом тридцяти днів, щоб бути внесені до бази даних для можливої військової служби. Цей уряд диктує позначити пункти, в яких ми вимагаємо соціалізації в нову категорію.

    Засоби масової інформації

    Засоби масової інформації поширюють безособову інформацію широкій аудиторії, через телебачення, газети, радіо, Інтернет. Коли середня людина проводить понад чотири години на день перед телевізором (а діти в середньому ще більше екранного часу), засоби масової інформації сильно впливають на соціальні норми (Roberts, Foehr, and Rideout 2005). Люди дізнаються про об'єкти матеріальної культури (як нові технології та варіанти транспортування), а також про нематеріальну культуру—що істинно (переконання), що важливо (цінності), і що очікується (норми).

    5.2 - Фактори, які роблять людей різними 26

    Кожен унікальний по-своєму. Деякі люди хочуть бути схожими на більшість у спробі вписатися, але вони все ще унікальні. Деякі люди використовують свій досвід і свою персону в спробі створити життя, яке вони хочуть, яке є унікальним для них. Так чи інакше унікальний життєвий досвід людини допомагає формувати їх світогляд, і де вони вписуються в цей світ.

    Отже, що робить людей різними? Ми вивчимо деякі різні аспекти життя людини, які роблять їх різними. Хоча лише одне може зробити когось унікальним, якщо ви об'єднаєте їх усіх разом, ви зможете зрозуміти, наскільки відрізняється одна людина від іншої.

    Досвід

    Ніхто не мав такого ж досвіду в житті. Не одна людина. Кожен відчуває варіації свого дня, навіть коли вони працюють в одному місці або проводять час разом. Наприклад, автор провів час у відокремленій частині країни Уганди з іншими в невеликій групі, дав йому унікальний набір досвіду, який не багато інших у Сполучених Штатах, можливо, мали. І навіть ті з нас у невеликій групі мали різний досвід, хоча всі вони виконували подібні обов'язки та діяльність. Деякі з групи відчували смуток ситуації, а інші мали надію. Деякі розглядали використання навколишнього середовища як прогрес і покращення життя людей, а інші розглядали це як марну трату природних ресурсів з довгостроковими наслідками. Їх попередній життєвий досвід формує їх нинішній досвід. Досвід людини протягом усього життя - це те, що робить людину унікальною.

    сприйняття

    Те, як ми бачимо життя, не буде відповідати чужому погляду. У нас можуть бути моменти, коли ми сприймаємо те саме, але частіше ми можемо переглядати ту саму подію чи проблему, але маємо зовсім іншу інтерпретацію, ніж людина поруч з нами. Знову ж таки, це часто формується нашим життєвим досвідом, а також нашими особистими системами переконань.

    ?

    Подумайте про це. Яке ваше сприйняття?

    Людина володіє сорочкою ручної роботи, виробленої в Уганді, яку вони отримали під час візиту до країни. Коли вони одягають сорочку в Сполучених Штатах, щоб висловити вдячність та повагу до культури та народу Уганди, сорочка буде вести розмову. Деякі люди цінують бажання поділитися досягненнями, боротьбою та культурою угандійського народу, а також розширити розуміння регіону. Інші висловили своє невдоволення, коли хтось, хто не є чорним або угандійським, носить сорочку і описав її як «привласнення культури», і морально недоречно носити таку сорочку як неафриканську. Точно така ж сорочка, носиться в точно такому ж місці, але отримує різні реакції, засновані на етнічній приналежності власника. Сприйняття різних людей ґрунтується на їхніх знаннях, відсутності знань, упередженості, помилкових уявленнях та забобонів. Те, як сприймаються речі, часто обрамляються нашими індивідуальними переживаннями.

    Переконання

    Наш досвід і сприйняття в житті створюють ваші переконання. Те, що ви вірите, - це те, що ви сприймаєте як правду, виходячи з того, що ви пережили в житті. Ваші переконання про себе, інших людей, світ, що правильно і неправильно, і все інше ніколи не буде ідеально відповідати переконанням іншої людини. Крім того, переконання можуть змінюватися з часом на основі нового досвіду, освіти чи інших факторів, які впливають на наше життя.

    Наприклад, Лі Стробель, репортер Chicago Tribune, був побожним атеїстом. Він намагався довести, що християнство було помилковим, але в кінцевому підсумку став християнином на основі зібраної ним інформації. На відміну від цього, Джон Лофтус, християнський проповідник, який після десятиліть віри відкинув християнські вчення і став атеїстом. Обидва чоловічі переконання змінилися на основі нового досвіду та сприйняття.

    Відносини

    Відносини мають значний вплив на наше життя. Вони впливають на те, як ми думаємо про себе і як ми взаємодіємо з іншими людьми. Ніхто не може сказати, що вони мають такі ж стосунки, як і хто-небудь інший. Навіть якщо двоє людей дружать з тими ж людьми, відносини, які вони мають з цими людьми, будуть відрізнятися на певному рівні. Деякі люди зв'язуються з іншими, деякі - ні. Деякі люди поділяють певні переконання, які пов'язують їх по-іншому. Деякі люди сперечаються з іншими з незначних питань, і це має тривалий вплив на їхні стосунки. Висновок полягає в тому, що всі ми маємо різні стосунки в нашому житті. Ці стосунки формують наш досвід і роблять кожну людину унікальною особистістю.

    Інтелект

    Інтелект випливає з багатьох речей, включаючи наші переконання, соціальні здібності, емоційну обізнаність, переживання, генетику та здоров'я нашого мозку. Знову ж таки, це означає, що жодна людина не має однакового рівня або ступеня інтелекту. Ось чому необхідно, щоб люди зібралися разом під час вирішення проблемних ситуацій і «мозкового штурму», щоб прийти до вирішення. Переглядаючи ситуацію, проблему чи проблему з різних інтелектів можуть забезпечити унікальні та часто кращі рішення, ніж коли бере участь лише одна людина.

    Розум, Мозок, Мислення, Реальність, Сприйняття, Інтелектs

    Малюнок 5.3 Інтелект - це складне поняття, яке важко точно виміряти. Навіть тести на IQ не можуть забезпечити розмежувальні заходи інтелекту. Зображення використовується під ліцензією Creative Commons Нуль - CC0.

    IQ індивіда є мірою інтелекту людини, але він не адекватно визначає справжній інтелект людини. Інші фактори, такі як бажання, трудова етика та готовність розширювати свої здібності, можуть зміщувати цей діапазон вгору та вниз за шкалою інтелекту. Наприклад: Людина з IQ 150 вважається дуже обдарованим інтелектуально і може бути в змозі відправити космічний корабель до Юпітера, але не має можливості відновити Ford Mustang 1967 року. У той час як людина з IQ 95 вважається середнім інтелектуально і може побудувати двигун ідеально, але не має можливості відправити космічний корабель до Юпітера! Інтелект проявляється по-різному, що, в свою чергу, впливає на те, як ми бачимо світ, себе, інших, і впливає на те, як ми реагуємо на інших і ситуацій.

    Особистість

    Особистість поєднує в собі темперамент, ставлення, думки, переконання, поведінку, принципи та характер. Кожна людина має особистість унікальна для них, і це те, що бачать інші люди, коли вони взаємодіють з вами. Іноді люди описують інших на основі своєї особистості. Наприклад, ви почуєте, як люди описують інших як тихих, бурхливих, добрих, дратівливих або грубих. Наші особистості будуть відображати, як ми реагуємо на ситуації та інших людей.

    5.3 - Економіка: інша справедливість для багатих і бідних 27

    Висновки щодо соціальних класових відмінностей у злочинності менш чіткі, ніж щодо гендерних чи вікових відмінностей. Статистика арештів та багато досліджень свідчать про те, що бідні люди набагато частіше, ніж заможніші люди, вчиняють вуличні злочини. Однак деякі вчені пов'язують більші арешти бідних людей з упередженістю соціального класу проти них. Незважаючи на таку можливість, більшість криміналістів, ймовірно, погодяться, що соціальні класові відмінності в кримінальному правопорушенні є «безпомилковими». Розмірковуючи над цим висновком, один соціолог навіть зазначив, з язиком лише частково в щоку, що соціологи знають, що вони не повинні «гуляти вулицями вночі в певних районах міста або навіть паркуватися там», і що райони міст, які їх лякають, є «не кварталами з вищими доходами» Таким чином соціальні клас, здається, пов'язаний з вуличною злочинністю, з бідними людьми, які роблять більше, ніж їх справедлива частка. Пояснення цих відносин зосереджуються на наслідках бідності, яка, як кажуть, викликає гнів, розчарування та економічну потребу та пов'язана з необхідністю поваги.

    5.4 - Структура влади громади 28

    Формальна структура влади

    Структура влади - це загальна система взаємовідносин впливу між будь-яким індивідом і кожним іншим індивідом в межах будь-якої обраної групи людей. Опис структури влади відображатиме спосіб розподілу влади або влади між людьми всередині таких груп, як уряд, нація, установа, організація або суспільство. Такі структури представляють інтерес для різних сфер, включаючи соціологію, державне управління, економіку, бізнес.

    Структура влади може бути формальною та навмисно побудованою для максимізації цінностей, таких як справедливість чи ефективність, як в ієрархічній організації, де кожна сутність, крім одного, підпорядкована єдиному іншому суб'єкту. І навпаки, структура влади може бути неформальним набором ролей, таких як ті, що знаходяться в ієрархії домінування, в якій члени соціальної групи взаємодіють, часто агресивно, для створення системи ранжування. Культура, яка організована в ієрархії домінування, є культурою домінантів, протилежністю егалітарної культури партнерства. Видима, домінуюча група або еліта, яка володіє владою або владою в структурі влади, часто називають Істеблішментом. Силові структури текучі, зміни відбуваються постійно, повільно або стрімко, розвиваються або революційні, мирно або бурхливо. Поліція, суди вважаються, що мають формальну владу в межах громади.

    Неформальна структура влади

    З неформальним авторитетом це не те, що походить від призначення на офіційну посаду. Ця влада зазвичай дарується людьми всередині організації, тобто вона походить знизу, а не зверху. Неформальні повноваження можуть надаватися з будь-якої кількості причин: рівень довіри; рівень експертизи; особистість; харизма; або характеристики; і т.д. з неформальним авторитетом власник стає неформальним лідером всередині організації. Вони відіграють вирішальну роль в ефективності організації, оскільки часом можуть володіти більшою владою, ніж формальні органи влади.

    5.5 - Аналіз проблем громади 29

    Формування системи цінностей

    Люди народжуються не з цінностями, тому ми запитуємо, як люди розвивають свої цінності? Більшість експертів роблять висновок, що існує три періоди, протягом яких цінності розвиваються у міру зростання. Період відбитків, період моделювання та період соціалізації.

    Період імпринтингу домінує приблизно до семирічного віку. Діти поглинають все навколо себе і сприймають більшу частину цього як правду, особливо коли це походить від батьків. Деякі вважають, що це може сформувати плутанину, а віра в те, що вам говорять в цей період, може призвести до раннього формування травми та інших глибоких проблем. Інші вважають, що це природне прогресування дозрівання і взагалі не викликає травм.

    Важливою складовою в цей період є вивчення почуття правильного і неправильного, хорошого і поганого. Це людська конструкція, яку ми, тим не менш, часто припускаємо, існувала б, навіть якби не було прикладів для імпринтингу. Це основний принцип теорії природного права, який вказує на те, що є дії, які люди інстинктивно знають, є неправильними, такі як вбивство, згвалтування чи пограбування. Період моделювання становить приблизно у віці від восьми до тринадцяти років. Підлітковий вік наслідує іншим людям, іноді їх батькам, а також у багатьох випадках іншим людям. Замість того, щоб повністю прийняти свої цінності та переконання, вони намагаються їх у світі визначити, як вони себе почувають, і намагаючись знайти своє місце з групами всередині суспільства.

    У цьому віці підлітковий вік може бути вражений цінностями або переконаннями, не відображеними від батьків чи опікунів. Це може включати в себе прийняття цінностей, пов'язаних з релігією, або вчителів, або музичних зірок, або спортсменів. Подумайте про молодші середні роки, і ви, можливо, пам'ятаєте, що під особливим впливом вчителя, який здавався таким обізнаним, навіть більше, ніж ваші батьки. Можливо, політична причина, або гуманітарне полегшення переконань вашого улюбленого співака чи актора, і як це, можливо, сформувало ваше почуття правильного і неправильного.

    Період соціалізації становить приблизно у віці від 13 до 21 року. Люди в значній мірі під впливом своїх однолітків в цей час. Коли ми розвиваємося як особистості, ми шукаємо способи оцінити попередній досвід або навіть кинути виклик цінностям, які їм навчали. Визначте, чи цінності та переконання, які вони навчили, є цінностями, в які вони справді вірять. Молоді дорослі люди, природно, звертаються до людей, які здаються більше схожими на них. Вони можуть тяжіти до певної групи або людей, які можуть мати різні цінності та переконання, щоб оцінити свої вчення.

    Інші впливи в ці віки можуть включати засоби масової інформації, особливо ті частини, які, здається, резонують з цінностями наших груп однолітків. Це може стати проблематичним, якщо людина дозволяє іншим диктувати, як їм слід вірити і які цінності прийнятні. Є деякі американські ЗМІ, які відверто намагаються переконати людей, які переконання правильні, а інші виходи займають протилежну позицію і відверто намагаються диктувати переконання. Визначення того, що таке правда, а що пропаганда, є частиною процесу оцінки цінностей. Період соціалізації може бути дуже заплутаним, і різні переконання та цінності стикаються, оскільки людина формує систему переконань, яка буде основою для їх системи цінностей.

    Формування та розвиток основних принципів

    Важко мати високі моральні цінності і бути принциповою людиною. Багато людей намагаються, багато людей зазнають невдачі, а деякі не роблять ніяких спроб. Що таке принципи? Як вони утворюються? Як вони використовуються? Як вони оцінюються суспільством? Взагалі кажучи, переважаюча теорія полягає в тому, що існує три типи людей, доморальні, звичайні та принципові.

    Доморальний людина не має реальних цінностей, отже, аморальний. Маленькі діти доморальні. Наша основна природа спонукає нас бути егоїстичними, макіавеллівськими, вживаючи будь-яких кроків, необхідних для досягнення наших цілей, включаючи нанесення шкоди іншим людям. Дворічна дитина б'є іншого за іграшку. Ці ж риси відображаються і у психопатів. Людина з психопатичною особистістю проявляється як аморальну і асоціальну поведінку, позбавлена здатності любити або встановлювати осмислені особисті відносини, крайня егоцентричність, нездатність вчитися на досвіді. Іноді наші основні потреби змушують нас діяти способами, які допомагають нам, але можуть бути некорисними або навіть шкідливими для інших. Отже, соціальні цінності (закони) створюються як механізм контролю для протидії схильності людей ставити себе перед суспільством.

    Звичайні цінності, мабуть, найпоширеніші в суспільстві. Ці цінності дізнаються від батьків, вчителів і однолітків. Звичайні цінності по суті стосуються «це правила, необхідні для життя в розумних гармонійних стосунках з іншими людьми в суспільстві. Ядро загальноприйнятого стану цінності полягає в тому, що люди будуть дотримуватися правил до тих пір, поки вони думають, що їм це потрібно. Люди будуть час від часу порушувати свої цінності, і особливо, якщо їхні потреби знаходяться під загрозою. Приклад; проникнення в магазин після сильного землетрусу і крадіжки їжі та води. Існує аргумент, що люди віддаляться від своїх цінностей, коли вони впевнені, що вони можуть піти з порушенням цінностей, і ніхто більше не знає про це. Приклад; знаючи, що поліція зайнята великим інцидентом, а не в районі, де ви їдете, тому ви їдете 40 км/год над обмеженням швидкості. Коли людина воістину принципова? Значення до того моменту, коли вони є невід'ємною і підсвідомою частиною людини. Правильно і неправильно - це абсолютні речі поза індивідуальною людиною.

    Принципи насправді є потужними драйверами того, як ми думаємо і поводимося. Вони направляють людей в те, що є хорошим і поганим, правильним і неправильним. Вони кажуть нам, що вони повинні робити, не повинні робити, і не повинні робити життя. Вони також допомагають нам вирішити, який принцип є більш-менш важливим, ніж інші принципи. Принципи допомагають людям приймати рішення. Коли ми оцінюємо наміри і вибираємо з альтернатив, наші принципи говорять нам, що дія може допомогти нам досягти наших цілей, однак це було б соціально неприйнятно, тому вирішили цього не робити. Принципи допомагають людям вирішувати, що необхідно, оскільки цінності часто конфліктують один з одним.

    Бути принциповим - дуже потужний і ефективний метод впливу. Якщо людина або група можуть зрозуміти, як розвиваються цінності конкретних груп, то вони можуть керувати процесом. Ця концепція була добре зрозуміла тоталітарними урядами у всьому світі. Тоталітарний уряд буде використовувати систему освіти і перевиховувати або промивати мізки дітей у своїх ідеалах. Студент індоктринується в систему переконань і не дозволяється вірити інакше або загрожувати покаранню, включаючи відокремлення від соціального колективу. Є спірна приказка (грецький філософ Аристотель або єзуїтський священик Ігнатій Лойола): «Дай мені дитину перші сім років, і я дам тобі чоловіка». Це леденящий опис формування цінностей людей, таким чином їх основних принципів для конкретної мети суспільства або групи. Принципи можуть бути на благо, наприклад, допомагати бідним та навчати людей бути самодостатніми, або для зла, як революційний марксизм та нацистський фашизм.

    Принципова людина дійсно піддається випробуванню, коли їх принципи піддаються випробуванню. Чи будуть вони дотримуватися своїх цінностей через негаразди і труднощі, і навіть будуть жертвувати собою, а не порушувати свої принципи. Багато великих лідерів були принциповими, як Мартін Лютер Кінг і Ганді. Вони були готові пожертвувати своїм життям, а не відхилятися від шляху, яким їх керували принципи. Бути принциповою людиною не означає, що ви повинні пожертвувати собою в благородній справі, це може набагато спростити. Послідовність - це додатковий елемент в тому, щоб бути людиною, яка живе за принципом. Наприклад; якщо ви людина, яка твердо вірить у Першу поправку до Конституції Сполучених Штатів, яка частково говорить: «Це гарантує свободу вираження поглядів, забороняючи Конгресу обмежувати пресу або права людей вільно говорити». У вас є непохитний принцип, що уряд не повинен дозволяти придушувати голос окремого громадянина. Цього принципу слід дотримуватися незалежно від того, хто говорить.

    Джемеле Хілл, коментатор ESPN (спортивна мережа) та американський громадянин, заявила, що вважає, що президент Трамп був білим супремацистом, і що його прихильники мали перевагу білим привілеєм дистанціюватися від певних питань. Президент Трамп відповів, що «з Джемеле Хілл на мікрофоні, не дивно, що рейтинги ESPN знизилися». Крім того, Білий дім опублікував заяву із зазначенням «найбільш обурливого коментаря, який хтось міг зробити, і, звичайно, те, що, на їхню думку, є пожежним правопорушенням ESPN». Президент Трамп поставив повну вагу виконавчої влади за засудженням громадянина від здійснення її конституційно захищених прав на свободу слова і спробував тиснути на свого роботодавця, щоб він припинив роботу.

    Американський громадянин Басселі Накула завершив низькобюджетний фільм під назвою «Невинний мусульман», в якому він зобразив мусульманського пророка Мухаммеда таким чином, як це було б образливо для мусульман. Фільм був помилково зображений адміністрацією Обами як каталізатор загибелі чотирьох американців у Бенгазі, Лівія. Президент Обама засудив Басселі Накулу, сказавши, що «у вас є відео, яке було випущено кимось, хто живе в Сполучених Штатах, тіньовий персонаж, який зробив надзвичайно образливе відео, спрямоване на пророка Мухаммеда та ісламу, яке призвело до протесту». Крім того, за словами Чарльза Вуда, батька котика ВМС США, убитого в Бенгазі, державний секретар США Хілларі Клінтон сказала йому, що «ми подбаємо про те, щоб людина, яка зняла фільм, заарештована та притягнута до відповідальності». Президент Обама поставив повну вагу та авторитет виконавчої влади позаду помилкового засудження Накули у спричиненні протесту, що призвело до смерті чотирьох американських громадян, коли він здійснював виключно своє конституційно захищене право на свободу слова, знімаючи фільм.

    Як людина, яка має сильний принцип, заснований на Першій поправці, це не повинно мати значення ваша політична приналежність, ваша позиція щодо Президента як етичної особи, або про вашу підтримку позицій Хілла чи Накули. Ви б були проти того, що зробили обидва президенти, агресивно намагаючись покарати американського громадянина за здійснення прав, гарантованих конституцією.

    Оцінка значного емоційного контролю

    Правоохоронні органи

    Поліція загальновизнана однією з найбільш стресових професій, яку людина може вибрати. Значним джерелом стресу для цієї популяції є постійний ризик піддатися травматичним подіям, тягар, який набагато перевищує навантаження середньостатистичного громадянина. Хоча офіцери можуть не стикатися з подібними подіями щодня, поліцейський завжди стикається з загрозами, які здебільшого непередбачувані та випадкові. Загроза трагічних, насильницьких і небезпечних ситуацій, які з'являються раптово, може залишити емоційні та психологічні шрами. Статус офіцера як правоохоронця, вирішувача проблем, миротворців та рятувальників піддає їх неодноразовим випадкам психологічної травми, яка може порушити роботу офіцерів та перешкодити їхньому особистому та професійному життю.

    Досвід офіцерів від впливу таких травматичних подій викликає занепокоєння з багатьох причин. Поліція є дуже стресовим заняттям, і щоденний стрес роботи може перешкодити здатності офіцера впоратися з травматичною подією. Через це процес зцілення може використовувати розумову та емоційну енергію офіцерів, залишаючи мало розумових ресурсів, доступних для належного та очікуваного безпечного виконання роботи. Багато інших постраждалих від травм здатні уникнути типів ситуацій, які призвели до їх травматичних подій. Співробітники поліції не в змозі уникнути майбутніх ситуацій, подібних до травматичної події. Вони схильні до повторної віктимізації, посилюючи здатність до повного відновлення. Репресовані реакції можуть затримуватися тижнями, місяцями або навіть роками у офіцера, який, здається, функціонує належним чином. Багато разів ці реакції спричинялися новим стресом, який накопичується на вже оподатковуваному розумі та тілі.

    Офіцери часто повідомляють, що щоденні стреси поліцейської роботи, організаційної структури, змінної роботи та відсутність підтримки більше сприяють хронічному стресу, який вони відчувають, ніж небезпека, пов'язана з фактичною роботою поліції на місцях, вплив травматичних подій може бути набагато більш розумово та фізично пошкоджуючий. Це пов'язано з нечастотою таких подій щодо щоденних стресів. Вплив на офіцерів може бути набагато несподіванішим і важче впоратися. У багатьох психологічних критичних інцидентах це залежність від самоповідомлених симптомів, багато з яких офіцери можуть навіть не знати. Офіцери схильні недооцінювати масштаби свого лиха, особливо коли це може вплинути на їхні робочі обов'язки. Ось чому керівництво поліції зобов'язане забезпечити належну оцінку офіцера, який бере участь у критичному інциденті. Це важливо для здоров'я офіцера, здатності виконувати необхідні посадові функції, але і для безпеки населення.

    Відповідь офіцерів на жахливу подію може бути абсолютно різною. Когнітивні оцінки визначаються як «способи, якими люди тлумачать стресові або травматичні події з точки зору їх особистого значення та значення». Люди в цілому та офіцери спеціально оцінять ситуацію щодо власного благополуччя (первинні оцінки), а також їх здатність психологічно справлятися з ситуацією (вторинні оцінки). На ці оцінки можуть впливати стабільні характеристики особистості, такі як оптимізм проти песимізму та керованого его. Крім того, вивчені моделі поведінки, такі як стиль подолання, і більш інцидентні специфічні сприйняття, такі як сприйняті підтримки.

    Оцінки відображають суму або значення шкоди, отриманої при травмі. Для офіцера це може включати фізичну травму від нападу, психологічний біль, такий від втрати колеги-офіцера або неможливості врятувати когось. Коли офіцер звільняє психічну складову критичного інциденту, вони ризикують розвинути пасивну форму подолання, таку як уникнення, фаталізм або нереалістичне мислення. Швидше більш ефективний метод когнітивної обробки має вирішальне значення у боротьбі з травмами, такі як опитування критичних інцидентів, обов'язкова психологічна оцінка та моніторинг наглядовим персоналом.

    Оцінки загроз, які стосуються якоїсь очікуваної шкоди або втрати, відображають часто невизначений і непередбачуваний характер поліції. Невизначеність багатьох ситуацій вимагає обережного і скептичного підходу з боку офіцерів, а підвищена обізнаність, що виникає в результаті таких ситуацій, може допомогти підготувати офіцера до дії. Однак занадто велике збільшення емоційного стресу може відвернути офіцера і може фактично перешкоджати обробці інформації та здатності діяти. Дослідження показали, що офіцери з самостійними симптомами ПТСР після участі в критичному інциденті частіше робили заяви, що відображають вразливість або загрозу, ніж ті, хто не має таких симптомів.

    Сприйнятий контроль - це оцінка офіцера його здатності впливати на своє оточення, щоб досягти бажаних результатів. Сприйняття контролю має потужний вплив на здатність людей успішно справлятися зі стресовими ситуаціями. Робота поліції - це тотальний парадокс контролю. Роль офіцера надається суспільством значний авторитет і контроль над іншими. Крім того, поліцейські стикаються з численними подіями, які знаходяться поза їх контролем, такими як непередбачуваність зупинки руху до непохитного характеру відомчої політики. Через конфлікт контролю офіцери часто відчувають значне невідповідність, намагаючись зрозуміти стресові події, які, здається, знаходяться поза їх контролем. Чим неконтрольоване або непередбачуване сприймається подія, тим більший ризик розвитку посттравматичних симптомів. Дослідження показали, коли офіцери, які підтримують внутрішнє джерело контролю і які оцінюють події як ті, що знаходяться в їх здатності контролювати, виявляють менший психологічний стрес, ніж ті, хто підтримує зовнішнє джерело контролю.

    Поліція - це сфера, яка вимагає складного, делікатного та часто негайного прийняття рішень, які можуть мати жахливі та далекосяжні наслідки. Таким чином, офіцери можуть надати значення критичному інциденту залежно від того, наскільки добре вони змогли впоратися зі складною ситуацією. Офіцер, який позитивно відбивається на своєму поводженні з ситуацією, швидше за все, повірить, що він або вона може належним чином управляти майбутніми ситуаціями і буде відчувати менше страждання через травматичні події, ніж той, хто повністю переповнений сумнівом у собі та тривогою. Однак поліцейські, які зіткнулися з неодноразовими критичними інцидентами, можуть почати по-друге здогадуватися про свої дії за негативні наслідки і, отже, можуть почати сумніватися у своїй адекватності як правоохоронців. Такі приписи самозвинувачення у відповідь на негативну реакцію ЗМІ або громадськості від критичного інциденту можуть перешкоджати коригуванню, оскільки вони можуть призвести до сприйняття безнадії. Щоб пом'якшити негативний емоційний тиск на посадових осіб, виконавче керівництво повинно мати чітку і юридично фактичну реакцію на негативні відповіді. Якщо дії посадових осіб відповідали чинним правовим нормам та політиці департаменту, виконавче керівництво має морально-етичне зобов'язання підтримувати дії офіцера незалежно від політичних міркувань.

    Спільноти

    Метою системи кримінального правосуддя є стримування злочинності, покарання тих, хто порушує закон, та забезпечення безпеки громадян. Однак деякі дослідження показують, що до кольорових людей ставляться несправедливо, що призводить до негативного сприйняття поліцейських у цій громаді. Вбивство десяти поліцейських у Нью-Йорку, Батон-Руж та Далласі чорношкірими чоловіками піддало багатьох осіб, що не належать до меншин, та їхніх сімей інцидентам нібито жорстокості поліції, що призвело до дій у відповідь вбивствами. Хоча будь-яка раціональна зрозуміла людина може заперечувати дії вбивств, інциденти посилюють потребу суспільства працювати над покращенням відносин з поліцією та громадою.

    Багато людей стали свідками вищезгаданих травматичних інцидентів через соціальні медіа та телебачення. Сприйняте насильство, засвідчене по відношенню до кольорових людей з поліції, продовжує шкодити сприйняттю правоохоронних органів та насильницькі дії деяких у громаді меншин подальші негативні стереотипи за участю кольорових людей. Одне дослідження, опубліковане в American Journal of Public Health, повідомило, що 85% учасників повідомили, що їх зупиняють принаймні один раз у житті, а 78% не мали історії злочинної діяльності. Дослідження також показало, що люди, які повідомили про більш інвазивну взаємодію поліції, відчували посилення симптомів тривоги. Крім того, ті, хто повідомив про справедливе ставлення під час зустрічей з правоохоронними органами, повідомили про меншу тривогу.

    Дослідники відзначили вплив сприйнятої та фактичної дискримінації та расизму на психологічне здоров'я кольорових спільнот. Люди можуть розвиватися в підвищеній пильності і підозрілості до соціальних інститутів, і тільки довіряючи особам в межах своїх соціальних і сімейних відносин. Вони можуть мати підвищену чутливість до загрози, приймати оборонні пози, уникати інших, які не входять до своєї соціальної групи, надмірно чутливість до сприйнятої неповаги, або уникати ризиків поза соціальною сферою впливу.

    Невирішені сприйняті або фактичні травми посилюють хронічний стрес і знижують роботу імунної системи, збільшуючи ризики депресії та тривожних розладів. Це може збільшити вживання наркотиків та алкоголю в управлінні сприйнятим або реальним болем і збільшує небезпеку невирішеної травми, що призводить до зловживання психоактивними речовинами. У залежних від речовин, щоб притупити травму від сприйнятих репресивних дій поліції, може розвинутися підвищена агресія. Це може призвести до зухвалої поведінки, домашнього насильства, вуличного насильства, участі банд, завищеної міцності почуттів, що може бути способом контролю соціального та фізичного середовища. Все, що, ймовірно, призведе до більш негативної взаємодії з поліцією, пропагуючи сприйняті гнітючі і фанатичні дії поліції.

    людина з мегафон

    Дійте це! «Спілкування між культурами» - завдання

    Ідея цієї вправи полягає в тому, щоб ви познайомилися з культурною ідентичністю один одного. По-перше, сформуйтеся в групи по три і з'ясуйте один у одного, які ваші культурні/етнічні походження. Потім «інтерв'ю» один з одним, використовуючи наведені нижче питання, щоб отримати якомога більше деталей про культуру членів вашої групи. Ми попросимо вас повідомити про те, що ви дізналися.

    Конкретні вирази
    1. Які типові продукти подаються в культурі?
    2. Чи існують типові фасони сукні?
    3. Що роблять люди для відпочинку?
    4. Чи мають будівлі ідентифіковані ознаки?
    5. Як використовується публічний простір? Наприклад, люди схильні «тусуватися» на вулиці, або вони публічно, тому що вони йдуть з одного місця
      в інше?
    Визнана поведінка
    1. Як люди вітають один одного?
    2. Опишіть, як відзначається свято.
    3. Як би відвідувач був би вітати в чиємусь будинку?
    4. Які норми навколо весіль? пологи? смертей?
    явні переконання
    1. Наскільки важлива ієрархія?
    2. Як сприймаються гендерні ролі?
    3. Як люди розглядають зобов'язання один перед одним?
    4. Які особисті дії розглядаються як публічні? Які види діяльності розглядаються як приватні?
    5. Яке культурне ставлення до старіння та людей похилого віку?
    Глибоко вбудовані переконання
    1. Наскільки важлива особистість в культурі? Наскільки важлива група?
    2. Як використовується простір (наприклад, наскільки близько повинні двоє людей, які є соціальними знайомими, стояти поруч один з одним, коли вони ведуть розмову?)
    3. Як розуміється і вимірюється час? (Наприклад, наскільки пізно ви можете бути на ділову зустріч, перш ніж вас вважають грубим?)
    4. Чи вважаються зміни позитивними чи негативними?
    5. Які критерії індивідуального успіху?
    6. Який зв'язок між людиною і природою? (Наприклад, чи домінують люди над природою? чи домінує природа над людьми? чи живуть двоє в гармонії?)
    7. Як розглядається божественна сила стосовно людських зусиль?
    8. Культура є висококонтекстною чи низькоконтекстною?
    9. Що таке гумористичний?
    10. Як люди «знають» речі? (Наприклад, чи рекомендується людям ставити під сумнів речі? чи заохочують їх опанувати прийнятою мудрістю?)
    11. Чи заохочується людей бути більш орієнтованими на дії або бути більш споглядальними?
    12. Яка роль везіння в житті людей?