3.2: Кодовий код Хаммурапі

Last updated
Save as PDF

Page ID: 51817

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

Можливі формальні соціальні організації суспільства вимагали письмових законів. Прикладом раннього написаного закону є Кодекс Хаммурапі, вавилонський цар, надуманий кодекс права стародавньої Месопотамії, що датується приблизно 2100 роком до нашої ери. Хаммурапі, перераховані закони приватної поведінки, бізнес і юридичні прецеденти, з яких 282 статті збереглися. Його код є одним з найстаріших журналів письмових законів, відомих людині (Фагін, 2015). Це вважається одним з найстаріших розшифрованих праць, що мають на увазі lex talionis, закон помсти в просто пустель або масштабовані покарання, що регулюють «око за око, зуб за зуб» (lex talionis) як градуйований залежно від соціального статусу, раба проти вільного чоловіка чи жінки (Принц, 1904). Кодекс Хаммурапі розібрав справедливість за класами та статтю. Кілька прикладів його законов/кодексу:

Рабство: Ex. Закон #15: Якщо хтось візьме чоловіка або жінку раба суду, або чоловіка або жінку-раба звільненого чоловіка, за міськими воротами, він повинен бути забитий.

Розлучення: Ex. Закон #142: Якщо жінка посвариться з чоловіком, і скаже: «Ви мені не близькі», причини її забобонів повинні бути представлені. Якщо вона безвинна, і немає ніякої вини з її боку, але він залишає і нехтує нею, то ніякої провини до цієї жінки не прищеплюється, вона візьме своє придане і повернеться до батьківського дому.

Реституція: Ex. Закон #196: «Якщо людина знищить око іншої людини, вони знищать його око. Якщо хтось зламає чоловічу кістку, вони зламають його кістку. Якщо хтось зруйнує око вільника або зламає кістку вільника, він заплатить одну золоту міну. Якщо хтось знищить око раба людини або зламати кістку раба людини, він заплатить половину своєї ціни.

Сприяння: #109. Якщо злочинці зустрічаються в таверні і не потрапляють в полон і не доставляються до двору/палацу, жінка-хранителька повинна бути забита.

Споживання алкоголю: #110. Якщо свята жінка відкриває двері таверни або входить в таверну, щоб випити, вона буде спалена до смерті (Н.А., Кодекс Хаммурапі).

Припущення полягає в тому, що ці кодекси були розроблені для універсального застосування і забезпечення рівності для всіх членів суспільства. Тим не менш, Кодекс Хаммурапі базувався на економічному та соціальному статусі, вільному проти раба та статі. Ці кодекси, можливо, вважалися етично схильними, за винятком того, що попереднє демонструє, як закон, передбачений для багатих та гендерних відмінностей, був прийнятий ще в 2100 році до н.е. (Prince, 1904, стор. 607). Кодекси демонструють як соціальну, так і політичну політику, яка впливає на закони і їх створення. Прецедент встановлення кодексів та законів до того, що ми переживаємо в сучасному суспільстві, демонструє, що етичні основи кодексів потенційно були через соціальний досвід, а не когнітивні міркування.

Кодекс розглядається як ранній приклад фундаментального закону, що регулює уряд - тобто примітивну конституцію (Thomas and Stevens, 2018). Конституція США стала одним з благодійників історичного документа. Кодекс Хаммурапі разом з іншими попередніми документами служив попередником основи права Америки та рівноправної поведінки. Конституція США була врегульована після невдалої спроби Статуту Конфедерації. Конституція Сполучених Штатів служить основою для федеральних, державних та місцевих законів. (Див. список за наступним посиланням). www.ushistory.org/documents/admendents.htm