16.7: Остаточна думка

Last updated
Save as PDF

Page ID: 89672

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

Однією з найбільш широко визнаних культурних відмінностей в психології сьогодні є різниця між індивідуалістичними, західними культурами і колективістськими, східними культурами. У західних суспільствах, таких як Сполучені Штати Америки, індивід не тільки має свободу шукати суто особистого просування, але й очікується від них. На відміну від цього, індивід у таких країнах, як Китай, як очікується, підпорядкуватиме власні бажання та амбіції на благо сім'ї та своєї громади. Що стосується широкого погляду на африканську особистість, ми знаходимо золоту середину. Існує значна індивідуальна свобода, але люди, як очікується, будуть служити своїй сім'ї та громаді. Як результат, індивід також виграє від загального успіху сім'ї та громади. Таким чином, існує постійна взаємодія між цінністю особистості та цінностями сім'ї та спільноти.

Коли ця система працює з найкращим потенціалом, результати отримують люди, які процвітають і можуть пишатися собою. За словами доктора Я.О. Софола:

... філософія, світогляд, цінності та мислення-шаблони, що утворюють інгредієнти або будівельні блоки Африканської Особистості, живуть і нехай живуть; акцент на здорових людських стосунках; віра в універсальність людини та спільність людей у громаді; історичний сенс єдність людського суспільства, що складається з предків, живих і майбутніх ще не народжених поколінь; духовне ставлення до життя і прихильність до спільного життя з комунальними обов'язками; гостре почуття ритму; уявлення про людину як одного бродячого духу в ланцюгу духів у Всесвіті... Це це особистість, яка в своєму вираженні внутрішнього спокою і тиші підтримує зовнішню холоднокровність і ходу, голова і підборіддя підняті високо, і з навмисними, прорахованими гідними кроками проголошує світу: «Чорний прекрасний» і «Я чорний і пишаюся тим, що так». (с. 143-144; Софола, 1973)