12.S: Підсумок глави
- Page ID
- 89854
\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)
Огляд ключових моментів
- Еріксон ніколи не знав, хто його батько, і його відносини з матір'ю ніколи не були безпечними. Цей виклик його власній ідентичності змусив його зосередити більшу частину своєї кар'єри на розвитку ідентичності.
- Теорія Еріксона була епігенетичною, в тому, що він вважав, що люди прогресують через передбачувану низку психологічних етапів.
- На кожному етапі відбувається унікальний і критичний психосоціальна криза.
- Гра - це королівська дорога до розуміння его маленької дитини, за словами Еріксона.
- Перш ніж повністю розвинути свою теорію, Еріксон підтвердив багато своїх спостережень в різних культурах, включаючи два корінних американських племена (Сіу і Юрок).
- Еріксон описав вісім етапів розвитку: довіра проти недовіри; автономія проти сорому/сумніву; ініціатива проти провини; промисловість проти неповноцінності; ідентичність проти рольової дифузії/плутанини; близькість проти ізоляції; генеративність проти стагнації/самопоглинання; і цілісність проти відчаю.
- Кожен з восьми етапів пов'язаний з певною силою: надія, воля, мета, компетентність, вірність, любов, турбота, мудрість.
- Іноді молоді люди беруть мораторій під час пошуку особи.
- Джоан Еріксон запропонувала дев'ятий етап розвитку, коли смерть неминуча: відчай проти геротрансцендентності.
- Ідентичність розвивається стосовно свого оточення та культури. Таким чином, він передбачає психосоціальну відносність.
- Особи, які втрачають почуття особистої однаковості та історичної спадкоємності, можуть зіткнутися з кризою ідентичності.
- Як співвідношення того, де людина потрапляє на кожен континуум психосоціальної кризи, так і можливість прийняття негативної ідентичності є викликами для формування здорової ідентичності.
- Еріксон вважав, що значні проблеми, з якими стикаються молоді чорношкірі, які намагаються знайти ідентичність в Америці, їх відключення як від африканської спадщини, так і від білої більшості в Америці, привели їх до прийняття негативної ідентичності. Докази можна знайти в русі деяких молодих чорношкірих до нації ісламу та чорних пантер протягом 1960-х років.
- Сім'я є невід'ємним соціальним інститутом у всіх культурах. Таким чином, сімейна психологія може відігравати важливу роль у допомозі людям оговтатися від криз ідентичності.
- Доросле життя - це час подальшого психологічного розвитку, зі своїми унікальними психосоціальними кризами. Форма цих криз, однак, різко варіюється від однієї культури до іншої.
- У всіх культурах основною діяльністю дорослого життя, навколо якої обертаються психосоціальні кризи, є робота і любов.
- Дуже старі особистості все ще можуть бути продуктивними і творчими. Старість також є важливим часом для бабусь і дідусів, щоб донести почуття наступності, зв'язок поколінь, своїм онукам.
- Кублер-Росс описав п'ять стадій, які відбуваються під час процесу вмирання: заперечення та ізоляція, гнів, торг, депресія та прийняття. На жаль, багато людей так і не доходять до стадії прийняття.
- Зіткнувшись із самою смертю, ті, хто досяг прийняття, можуть вийти за межі життя і померти в мирі. Багато незахідних культур мають різне ставлення до смерті і здатні полегшити прийняття набагато легше.