10.4: Які теорії множинного інтелекту та емоційного інтелекту?

Міган Кіт

Цілі навчання

• розпізнавати та визначати десять інтелектів Гарднера
• відрізняти традиційні погляди на інтелект (наприклад, IQ) від множинного інтелекту та емоційного інтелекту
• визначити, який вид навчання найкраще підходить для них (наприклад, візуальне, кінестетичне тощо)

Що таке інтелект?

Традиційний погляд на інтелект завжди полягав у тому, що люди народжуються з фіксованою кількістю інтелекту, в якому цей рівень не змінюється протягом життя (Hampton, 2008). Під традиційним поглядом на інтелект інтелект складається з двох здібностей - логіки та мови. Тести на короткі відповіді, такі як тест на інтелект Стенфорда-Біне та Схоластичний тест на здатність, є поширеними способами вимірювання інтелекту.

Однак за останні двадцять років або близько того більш сучасний погляд на інтелект почав замінювати існуючі традиційні погляди. Широкі дослідження показали, що насправді можливо мати більше одного інтелекту і що рівень інтелекту може змінюватися протягом життя. Ця теорія інтелекту називається Multiple Intelligences, створена Говардом Гарднером, Ph.D., психологом і професором неврології з Гарвардського університету.

За словами Гарднера, «Інтелект - це здатність успішно реагувати на нові ситуації та здатність вчитися на своєму минулому досвіді» (Hampton, 2008). Гарднер вважає, що «всі ми маємо принаймні [сім] унікальних інтелектів, завдяки яким ми можемо вивчати та навчати нову інформацію» (Hampton, 2008). Він вважає, що «ми всі можемо вдосконалити кожен інтелект, хоча деякі люди будуть вдосконалюватися легше в одній області розвідки, ніж інші» (Hampton, 2008).

Гарднер не вірить у тести з короткою відповіддю для вимірювання інтелекту, оскільки «тести на короткі відповіді не вимірюють дисциплінарну майстерність чи глибоке розуміння, скоріше вони вимірюють навички запам'ятовування коренів і лише здатність добре справлятися з тестами з короткою відповіддю» (Hampton, 2008). Оцінки, які цінують процес над остаточною відповіддю, такі як оцінка ефективності в математиці (PAM) та оцінка ефективності мовою (PAL), є більш точними показниками інтелекту в теорії Гарднера, ніж тести з короткою відповіддю.

Вступ до множинного інтелекту

У 1983 році Говард Гарднер запропонував свою теорію множинного інтелекту в книзі Рамки розуму: Теорія множинного інтелекту. У своїй книзі Гарднер пропонує, що існує сім можливих інтелектів - лінгвістичний інтелект, логіко-математичний інтелект, музичний інтелект, тілесно-кінестетичний інтелект, візуально-просторовий інтелект, міжособистісний інтелект та внутрішньоособистісний інтелект. Гарднер продовжував би додавати ще три інтелекту до свого списку - натуралістичний інтелект, духовний інтелект та екзистенційний інтелект - у своїй пізнішій книзі Інтелект Reframed: Multiple Intelligence for the 21 Century (1999).

За словами дослідника освіти, щоб прибути до перших семи інтелектів Гарднера, Гарднер та його колеги вивчили літературу про «розвиток когнітивних здібностей у нормальних людей, розпад когнітивних здібностей при різних видах органічної патології та існування здібностей у «спеціальних популяціях», таких як вундеркінди, аутисти, ідіоти, саванти та діти з обмеженими можливостями навчання» (Gardner & Hatch, 1989).

Гарднер та його колеги також вивчили літературу про «форми інтелекту, які існують у різних видів», форми інтелекту, цінуваного в різних культурах, еволюцію пізнання протягом тисячоліть, а також дві форми психологічних доказів — результати факторно-аналітичних досліджень когнітивних досліджень людини. можливості та результати досліджень передачі та узагальнення» (Gardner & Hatch, 1989).

Intelligences, які неодноразово з'являлися в дослідженнях Гарднера, були додані до попереднього списку, тоді як інтелекти, що з'являються лише один або два рази, були відкинуті. Гарднер стверджував, що «як вид, люди еволюціонували протягом тисячоліть, щоб здійснити принаймні ці сім форм мислення» у своєму попередньому списку (Gardner & Hatch, 1989).

Визначено кілька інтелектів

Лінгвістичний інтелект - це здатність вивчати мови та використовувати мову, щоб висловити те, що на думці, і розуміти людей. Ті, хто володіє високим лінгвістичним інтелектом, добре розвинені в словесних навичках і мають чутливість до звуків, значень і ритмів слів (Hampton, 2008). Такі люди люблять читати різні види літератури, грати в словесні ігри, складати вірші та історії та брати участь у дискусіях з іншими людьми (Hampton, 2008).

Приклади людей з високими лінгвістичними здібностями включають поетів, письменників, публічних ораторів, телерадіожурналістів та журналістів.

Логіко-математичний інтелект - це здатність виявляти закономірності, міркувати дедуктивно і мислити логічно. Ті, хто «математичний розумний», мають здатність логічно аналізувати проблеми, виконувати математичні операції та досліджувати науково (Сміт, 2008). Ті, хто має високий логіко-математичний інтелект, дуже здатні мислити концептуально та абстрактно (Hampton, 2008). Цей вид інтелекту часто асоціюється з науковим і математичним мисленням (Hampton, 2008).

Кар'єра, в якій «математика розумні» люди, як правило, зайняті в включають комп'ютерних техніків і програмістів, бухгалтерів, опитувальників, медичних працівників та вчителів математики (Сміт, 2008).

Музичний інтелект - це «здатність мислити в музиці, вміти чути закономірності, розпізнавати їх та маніпулювати ними» (Hampton, 2008). Ті, хто музично розумний, вчаться за допомогою звуків, ритмів, тонів, ударів, музики, виробленої іншими людьми або присутньої в навколишньому середовищі», - повідомляє Гарднер (Hampton, 2008). Музично розумні люди також мають здатність виконувати, складати та цінувати музику та музичні візерунки (Smith, 2008).

Робочі місця, в яких музичний інтелект є бажаною здатністю, включають рекламу, режисери музичних студій та рекордери, співаки та автори пісень, диригенти та вчителі музики (Hampton, 2008).

Тілесно-кінестетичний інтелект визначається як «маючи потенціал використання всього тіла або частин тіла для вирішення проблем» (Сміт, 2008). Ті, хто має високий кінестетичний інтелект, добре спілкуються через мову тіла і люблять, щоб їх навчали за допомогою фізичної активності, практичного навчання, дії та рольових ігор (Лейн, н.д.). Такі люди мають гостре почуття усвідомлення тіла і мають здатність використовувати розумові здібності для координації тілесних рухів (Сміт, 2008).

Гімнасти, фізіотерапевти, механіки, спортсмени, будівельники, танцюристи, лікарі, хірурги, медсестри та ремесла особи, як правило, дуже кінестетичні.

Просторовий інтелект «передбачає потенціал розпізнавання та використання моделей широкого простору та більш обмежених областей», за словами Гарднера (Smith, 2008). А також «здатність маніпулювати і подумки обертати предмети», додає Гарднер (Thompson, 1999). Художники-графіки, архітектори та картографісти, як правило, дуже просторово розумні. Ці люди дуже обізнані про своє оточення.

Міжособистісний інтелект - це здатність розуміти наміри, мотивації та бажання інших людей (Сміт, 2008). Такі люди є «людьми розумними» і добре працюють з іншими. Приклади людей з високим міжособистісним інтелектом включають педагогів, продавців, релігійних та політичних лідерів. Міжособисто розумні люди вчаться через особисті взаємодії.

«[Люди з високим міжособистісним інтелектом], ймовірно, мають багато друзів, виявляють багато співпереживання до інших людей та виявляють глибоке розуміння точок зору інших людей», - повідомляє MI Indentified (Hampton, 2008).

«Внутрішньоособистісний інтелект - це здатність зрозуміти себе, оцінити свої почуття, страхи та мотивації», - вважає Гарднер. «Це передбачає ефективну робочу модель себе та можливість використовувати таку інформацію для регулювання нашого життя» згідно з Енциклопедією неформальної освіти (Сміт, 2008). Люди, які володіють високим внутрішньоособистісним інтелектом, є «саморозумними». Ці люди знають, хто вони, на що здатні, як реагувати на речі, чого уникати і до чого тяжіють (Hampton, 2008).

Психологи, філософи, соціальні працівники та консультанти - все це приклади «саморозумної» кар'єри.

Натуралістський інтелект визначається як здатність розпізнавати та класифікувати рослини, тварин та інші об'єкти в природі (Hampton, 2008). Ті, хто має високий інтелект натуралістів, включають садівників, біологів, спостерігачів за птахами, квітникарів, садівників тощо.

Згідно з EdWeb, «Люди, які чутливі до змін погодних умов або вміють розрізняти нюанси між великою кількістю подібних об'єктів, можуть виражати здібності натуралістичного інтелекту» (Carvin, n.d.). Натуралістський інтелект - це інтелект, який, імовірно, допоміг нашим предкам вижити - «вирішити, що їсти і від чого бігти» (Holmes, 2002).

Екзистенціальний інтелект визначається як здатність бути чутливим до або мати здатність до концептуалізації або вирішення більш глибоких чи більших питань про людське існування, наприклад, який сенс життя? Чому ми народжуємося? І чому ми вмираємо (Wilson, 2005)? Екзистенціальний інтелект часто називають «цікавим розумним» або метафізичним інтелектом.

Найчіткіше визначення екзистенціального інтелекту, визначеного Гарднером, є: «особи, які проявляють схильність ставити та обмірковувати питання про життя, смерть та кінцеві реалії» (Wilson, 2005). Однак Гарднер не повністю присвятив себе цьому дев'ятому інтелекту, незважаючи на свою книгу Intelligence Reframed: Multiple Intelligence for XXI століття, в якій він вперше згадує про можливе існування дев'ятого інтелекту.

Духовний інтелект, за словами доктора Синтії Девіс, клінічного та корпоративного психолога та бізнес-тренера з емоційного інтелекту, «є кінцевим інтелектом, в якому ми вирішуємо та вирішуємо проблеми сенсу та цінності, в якому ми можемо розмістити свої дії та своє життя в ширшому, багатшому значенні -надання контексту та інтелекту, за допомогою якого ми можемо оцінити, що один курс дій або один життєвий шлях є більш значущим, ніж інший» (Mindwise Pty Ltd, 2004).

«Духовний інтелект — це інтелект, який робить нас цілісними, цілісними та перетворюючими», — говорить Дана Зоар, автор книги «Духовний капітал: багатство, яким ми можемо жити» (Духовний інтелект і духовне здоров'я, 2008). Духовний інтелект не обов'язково є релігійним і не залежить від релігії як основи (Mindwise Pty Ltd, 2004). Характеристики духовного інтелекту включають здатність стикатися і використовувати страждання, здатність стикатися і подолати біль, здатність бути гнучким, активно і спонтанно адаптивним, а також високу самосвідомість (Mindwise Pty Ltd, 2004).

Примітка

ТЕОРІЯ МНОЖИННОГО ІНТЕЛЕКТУ ГАРДНЕРА

Мовний інтелект

«Смарт Слово»

Логіко-математичний інтелект

«Число розумних міркувань»

Просторовий інтелект

«Картинка розумна»

Тілесно-кінестетичний інтелект

«Тіло Смарт»

Музичний інтелект

«Музика Смарт»

Міжособистісний інтелект

«Люди розумні»

Внутрішньоособистісний інтелект

«Самостійний розумний»

Інтелект натуралістів

«Природа Смарт»

Екзистенціальний інтелект

«Цікаво розумний»

Духовний інтелект

«Духовний розумний»

Висновок до множинного інтелекту

Примітка

«Єдиний найважливіший внесок, який освіта може внести у розвиток дитини, - це допомогти йому у напрямку, де його таланти найкраще підходять йому, де він буде задоволений та компетентний».

-Говард Гарднер

З моменту публікації Гарднера «Рамки розуму: теорія множинного інтелекту» теорія Гарднера була застосована на практиці в школах по всьому світу. Теорія Гарднера вчить, що вчителі не повинні викладати один і той же матеріал для всього класу, а індивідуалізувати навчання, виявляючи сильні та слабкі сторони учнів.

Один із способів виявлення сильних та слабких сторін студентів - запропонувати багаторазову оцінку інтелекту. Кілька оцінок інтелекту зазвичай просять студентів/учасників тестування ранжувати заяви від 1-5, вказуючи, наскільки добре це твердження описує їх («5" будучи твердженням описує вас точно, а «1", будучи твердженням, не описує вас взагалі). Заяви можуть виглядати так, як наведені нижче з онлайн-оцінки сильних сторін доктора Террі Армстронга (Armstrong, n.d.):

• Я пишаюся тим, що маю великий словниковий запас.
• Використовувати цифри та числові символи мені легко.
• Музика дуже важлива для мене в моєму повсякденному житті.
• Я завжди знаю, де я перебуваю по відношенню до свого будинку.
• Я вважаю себе спортсменом.
• Я відчуваю себе людьми різного віку, як я.
• Я часто шукаю слабкі місця в собі, які бачу в інших.
• Світ рослин і тварин важливий для мене.

Вчителі можуть використовувати такі оцінки, як Армстронг, щоб провести інвентаризацію навичок учня, щоб вони могли адаптувати свої методи навчання до сильних сторін свого учня.

Вступ до емоційного інтелекту

Емоцією може бути будь-яка кількість речей. Це може бути гнів, смуток, страх, насолода, любов, здивування, огида або сором (Гоулман, 2005, стор. 289). Автор Емоційного інтелекту Даніель Гоулман припускає, що емоція відноситься до «почуття та його відмінні думки, психологічні та біологічні стани та діапазон схильності до дії» (Goleman, 2005, стор. 289). Але найцікавіша частина емоцій полягає в тому, що вони універсальні. Люди з культур у всьому світі визнають однакові основні емоції, навіть народи, імовірно, незаплямовані впливом кіно чи телебачення (Goleman, 2005, стор. 290).

Існує два основних визначення емоційного інтелекту. Одним з них є визначення Майєра-Салові, а інше - визначення Гоулмана. Існує безліч інших визначень емоційного інтелекту, що плавають, особливо в мережі. Однак жоден з них не є настільки академічно чи науково прийнятим, як Гоулман і Майер і Саловей.

Визначений емоційний інтелект

Визначення Майєра-Салові

Першими двома людьми, які припустили, що емоційний інтелект є справжньою формою інтелекту, були Джек Майєр і Пітер Салові. Майєр і Салові є провідними дослідниками в області емоційного інтелекту. Вони вперше опублікували свої висновки у насіннєвій статті 1990 року, де вони визначають емоційний інтелект як «підмножину соціального інтелекту, яка передбачає здатність контролювати власні та чужі почуття та емоції», а також «здатність дискримінувати їх та використовувати цю інформацію для керівництва своє мислення і дії» (Гейн, 2007). Майєр і Саловей далі описали емоційний інтелект як «набір навичок, гіпотезованих сприяти точній оцінці та вираженню емоцій у собі та в інших, ефективній регуляції емоцій у собі та інших, а також використання почуттів для мотивації, планування та досягнення в житті» ( Гейн, 2007).

Поряд зі своїм визначенням емоційного інтелекту Майєр і Салові запропонували існувати чотири гілки емоційного інтелекту. Ось складений список подробиць із статей Майєра та Салові 1990 та 1997 років, присвячених чотирьом галузям емоційного інтелекту:

1. Оцінка сприйняття та вираження емоцій

• Уміння ідентифікувати емоції в обличчях, музиці та оповіданнях (1990)
• Здатність ідентифікувати емоції у фізичних станах, почуттях та думках (1997)
• Можливість ідентифікувати емоції у інших людей, дизайни, ілюстрації тощо за допомогою мови, звуку, зовнішнього вигляду та поведінки (1997)
• Здатність розрізняти точні та неточні, або чесні проти нечесних вираження почуття (1997)

2. Емоційне полегшення мислення

• Здатність співвідносити емоції з іншими психічними відчуттями, такими як смак і колір (1990)
• Уміння використовувати емоції в міркуванні та вирішенні проблем (1990)
• Емоції визначають пріоритети мислення, спрямовуючи увагу на важливу інформацію (1997)
• Емоції досить яскраві та доступні, щоб їх можна генерувати як допоміжний засіб для судження та пам'яті щодо почуттів (1997)
• Емоційні стани диференційовано заохочують конкретні підходи до вирішення проблем, наприклад, коли щастя полегшує індуктивні міркування та творчість (1997)

3. Розуміння та аналіз емоцій; Використання емоційних знань

• Здатність вирішувати емоційні проблеми, такі як знання, які емоції схожі чи протилежні, і які відносини передають (1990)
• Здатність позначати емоції та розпізнавати стосунки між словами та самими емоціями, наприклад, зв'язок між симпатією та любов'ю (1997)
• Здатність інтерпретувати значення, які передають емоції щодо стосунків, наприклад, що смуток часто супроводжує втрату (1997)
• Здатність розуміти складні почуття: одночасні почуття любові та ненависті або суміші, такі як трепет як поєднання страху та здивування (1997)
• Здатність розпізнавати ймовірні переходи серед емоцій, такі як перехід від гніву до задоволення або від гніву до сорому (1997)

4. Рефлективна регуляція емоцій для сприяння емоційному та інтелектуальному зростанню

• Здатність розуміти наслідки соціальних актів на емоції та регуляцію емоцій у себе та інших (1990)
• Здатність залишатися відкритою для почуттів, як приємних, так і неприємних (1997)
• Здатність рефлексивно залучати або відриватися від емоції залежно від її оціненої інформативності чи корисності (1997)
• Здатність рефлексивно контролювати емоції стосовно себе та інших, наприклад, визнати, наскільки вони чіткі, типові, впливові чи розумні (1997)
• Здатність керувати емоціями в собі та інших, модеруючи негативні емоції та посилюючи приємні, не пригнічуючи чи перебільшуючи інформацію, яку вони можуть передати (1997)

Визначення Гоулмана

Даніель Гоулман, доктор філософії, є ще однією важливою фігурою в області емоційного інтелекту. Гоулман є успішним автором бестселерів New York Times, емоційного інтелекту та соціального інтелекту, а також всесвітньо відомим психологом. Гоулман в даний час працює науковим журналістом і часто читає лекції для професійних груп, бізнес-аудиторії та в кампусах коледжів (Біо, 2009). Гоулман є одним з провідних експертів в емоційному інтелекті. У своїй книзі «Емоційний інтелект» Гоулман визначає емоційний інтелект як «набір навичок, включаючи контроль над своїми імпульсами, самомотивацію, емпатію та соціальну компетентність у міжособистісних стосунках» (Goleman, 2005).

Гоулман, як і Майєр і Саловей, розділив емоційний інтелект на ключові компоненти; три, що стосувалися самого себе, і два, які стосувалися того, як один ставиться до інших (Gergen, 1999). П'ять ключових компонентів емоційного інтелекту Гоулмана: Емоційна самосвідомість, управління емоціями, мотивація себе, розпізнавання емоцій в інших та поводження з стосунками. Гоулман, здебільшого, погоджується з Майером і Саловей. Однак останніми роками Големан віддає перевагу чотирьохкомпонентній системі на відміну від своїх оригінальних п'яти компонентів у 1995 році.

П'ять ключових компонентів (Гоулман, 2005, стор. 43-44):

1. Знання своїх емоцій

• Самоусвідомленість - визнання почуття, як це відбувається - є ключовим каменем емоційного інтелекту
• Здатність контролювати почуття від моменту до моменту має вирішальне значення для психологічної проникливості та саморозуміння
• Люди, які знають свої емоції, мають впевненіше відчуття того, як вони насправді ставляться до особистих рішень, з ким вийти заміж, на яку роботу взяти.

2. Управління емоціями

• Поводження з почуттями, щоб вони були доречними - це здатність, яка будується на самосвідомості
• Люди, які бідні в цій здатності, постійно борються з почуттям лиха, тоді як ті, хто перевершує це, можуть набагато швидше відскочити від життєвих невдач і розладів

3. Мотивуючи себе

• Марширування емоцій на службі цілі має важливе значення для звернення уваги, для самомотивації та майстерності, а також для творчості
• Люди, які мають цю навичку, як правило, більш продуктивні та ефективні у всьому, що вони роблять.

4. Розпізнавання емоцій в інших

• Емпатія - це фундаментальна навичка людей
• Люди, які співчувають, більше налаштовані на тонкі соціальні сигнали, які вказують на те, що потрібно або хочуть іншим; це робить їх кращими у закликах, таких як турботливі професії, навчання, продажі та управління

5. Поводження з відносинами

• Навичка в управлінні емоціями в інших
• Це здібності, які лежать в основі популярності, лідерства та міжособистісної ефективності
• Люди, які перевершують ці навички, добре справляються з усім, що покладається на безперебійну взаємодію з іншими.

Висновок до емоційного інтелекту

У 1998 році Гоулман розробив набір керівних принципів для Консорціуму з досліджень емоційного інтелекту в організаціях, які можуть застосовуватися на робочому місці та в школах. Цей набір керівних принципів розділений на чотири частини: підготовка, навчання, передача та обслуговування та оцінка. Кожна фаза однаково важлива, як і остання.

Деякі з перших рекомендацій стосуються оцінки. Вчителі повинні оцінювати клас і окремих осіб і інформувати їх про свої сильні та слабкі сторони. При проведенні оцінки вчитель повинен намагатися бути точним і чітким. Вони також повинні дозволити студенту достатньо часу для перетравлення та інтеграції інформації (Cherniss, 1998). Вчитель повинен надавати зворотний зв'язок у безпечному та сприятливому середовищі та уникати виправдань або принижувати серйозність недоліків (Cherniss, 1998).

Інші рекомендації включають: максимізація вибору учнів, заохочення людей до участі, пов'язування цілей навчання з особистими цінностями, коригування очікувань та вимірювання готовності (Cherniss, 1998). Вчителі повинні розвивати позитивні стосунки між своїми учнями та самими собою. Вони повинні робити зміни самостійно спрямовані; адаптувати навчальну програму, яка відповідає індивідуальним потребам та обставинам.

Вчителі також повинні поставити чіткі цілі та зробити кроки до цих цілей керованими та не надто амбітними (Cherniss, 1998). Вчителі повинні надати можливості практикувати нову поведінку, яку вони вивчили. Потім вчителі повинні надавати періодичний зворотний зв'язок про успішність учнів (Cherniss, 1998).

Вчителі повинні покладатися на експериментальні методи навчання, такі як діяльність, яка залучає всі органи чуття і драматичні та потужні, щоб допомогти учням у розвитку соціальних та емоційних компетенцій (Cherniss, 1998). Зрештою, учні розвиватимуть більшу самосвідомість. Вони повинні мати можливість зрозуміти, як їхні думки, почуття та поведінка впливають на себе та інших в цей момент (Cherniss, 1998).

Примітка

Навчальний план самостійної науки

від Наука про себе: Тема - це я Карен Стоун (Гоулман, 2005, стор. 305)

Основні компоненти

Самосвідомість:

спостереження за собою та визнання своїх почуттів; побудова словникового запасу для почуттів; знання взаємозв'язку між думками, почуттями та реакціями

Особисте прийняття рішень:

вивчення ваших дій та знання їх наслідків; знаючи, чи думка чи почуття є рішенням; застосовуючи ці ідеї до таких питань, як секс та наркотики

Управління почуттями:

моніторинг «саморозмови», щоб зловити негативні повідомлення, такі як внутрішні падіння; усвідомлення того, що стоїть за почуттям (наприклад, біль, що лежить в основі гніву); пошук способів впоратися зі страхами та тривогами, гнівом і смутком

Поводження зі стресом:

навчання цінності вправ, керовані образи, методи релаксації

Емпатія:

розуміння почуттів і занепокоєнь інших людей і прийняття їх точки зору; оцінювання відмінностей у тому, як люди ставляться до речей

Комунікації:

говорити про почуття ефективно; стати хорошим слухачем і запитання-задавачем; розрізнення між тим, що хтось робить або говорить, і ваші власні реакції або судження про це; надсилання повідомлень «Я» замість звинувачення

Саморозкриття:

цінуючи відкритість та розвиваючи довіру до відносин; знаючи, коли безпечно ризикувати, говорити про свої особисті почуття

Інсайт:

виявлення закономірностей у вашому емоційному житті та реакціях; розпізнавання подібних закономірностей у інших

Самоприйняття:

почуття гордості і бачити себе в позитивному світлі; визнання своїх сильних і слабких сторін; вміти сміятися над собою

Особиста відповідальність:

прийняття відповідальності; визнання наслідків ваших рішень і дій, прийняття ваших почуттів і настроїв, виконання зобов'язань (наприклад, навчання)

Напористість:

заявляючи про свої занепокоєння та почуття без гніву чи пасивності

Групова динаміка:

співпраця; знаючи, коли і як вести, коли слідувати

Вирішення конфліктів:

як боротися чесно з іншими дітьми, з батьками, з вчителями; модель виграш/виграшу для переговорів про компроміс

Вправа\(\PageIndex{1}\)

1. Хто є автором теорії множинного інтелекту?

(а) Даніель Гоулман

(b) Говард Гарднер

(c) Майєр і Саловей

(d) Реувен Бар-он

2. Мері любить читати, писати та розповідати історії. Її улюблений курс в школі - Мовне мистецтво. Яке навчання було б найкращим для Мері?

(а) Міжособистісні

(б) Кінестетик

(c) Лінгвістична

(г) Просторовий

3. На думку Майєра і Салові, емоційне полегшення мислення - це здатність______.

(а) Позначте емоції та розпізнавайте стосунки між словами та самими емоціями, наприклад, зв'язок між симпатією та любов'ю

(b) Пов'язати емоції з іншими психічними відчуттями, такими як смак і колір

(c) Використовуйте емоції в міркуванні та вирішенні проблем

(d) І В, і С

4. Містер Конвей любить включати багато практичних заходів у свою навчальну програму. Його часто просить своїх учнів рольові ігри в класних проектах. Який тип учня є містер Конвей?

(а) Міжособистісні

(б) Внутрішньоособистісні

(c) Кінестетик

(г) Просторовий

5. Яким може бути традиційний погляд на інтелект?

(а) Інтелект фіксується при народженні

(b) Стандартизовані тести, такі як тести Стенфорда-Біне, точно вимірюють інтелект

(c) Існує лише один спосіб вимірювання інтелекту

(d) Все вищесказане

Відповідь

1. Б

2. C

3. D

4. C

5. D

Посилання

Армстронг, Т. (н.д.). Оцінка: Знайдіть свої сильні сторони! Отримано 5 лютого 2009 року з декількох інтелектів для грамотності та освіти дорослих: http://literacyworks.org/mi/assessment/findyourstrengths.html

Біографія (2009). Отримано 8 лютого 2009 р., з Даніель Големан.info: http://www.danielgoleman.info/blog/biography/

Карвін, А. (н.д.). Натуралістський інтелект. Отримано 5 лютого 2009 року з EdWeb: Вивчення технологій та шкільної реформи: http://www.edwebproject.org/edref.mi.th8.html

Чернисс, К.Г. (1998). Рекомендації щодо найкращої практики. Отримано 19 лютого 2009 року з Консорціуму досліджень емоційного інтелекту в організаціях: eiconsortium.org/reports/guidelines.html

Гарднер, Х., і Хетч, Т. (1989). Множинні інтелекти йдуть до школи: освітні наслідки теорії множинного інтелекту. Науковий співробітник освіти, 18 (8), 4-10. Отримано 3 лютого 2009 року з бази даних JSTOR.

Герген Д. (1999, 8 лютого). Емоційний інтелект. Отримано 8 лютого 2009 року, з Інтернет-NewsHour з Джимом Лерером: www.pbs.org/newshour/gergen/february99/gergen_2-8.html

Гоулман Д. Емоційний інтелект (10-річчя ред.). Нью-Йорк: Книги про бантам.

Хемптон, Р. (2008, 30 вересня). Множинний інтелект. Отримано 5 лютого 2009 року, з lth3.k12.il.us/rhampton/мі/mi.html

Гейн С. Визначення емоційного інтелекту. Отримано 5 лютого 2009 р., з Емоційний інтелект: http://eqi.org/eidefs.htm

Холмс, К. (2002, 4 червня). Натуралістський інтелект. Отримано 5 лютого 2009 р., з бібліотеки університету Леслі: http://www.lesley.edu/faculty/kholmes/presentations/naturalist.html

провулок, С. (н.д.). Множинний інтелект. Отримано 5 лютого 2009 р., з посібника з технологій дистанційного навчання: http://www.tecweb.org/styles/gardner.html

Розумний Пті ТОВ (2004, 13 квітня). Духовний інтелект. Отримано 5 лютого 2009 року, з розуму: mindwise.com.au/спірітуал_інтелігенці.html

Сміт М.К. Говард Гарднер і множинні інтелекти. Отримано 4 лютого 2009 року з Енциклопедії неформальної освіти: http://www.infed.org/thinkers/gardner.htm

Духовний інтелект і духовне здоров'я. (2008, 21 лютого). Отримано 5 лютого 2009 року з Моє здоров'я на все життя: www.myhealth.gov.my/моє/моє здоров'я/анг/kesihatan_mental_content. jsplang=психічний&storyid=1203581305747&storymaster = 1203581305747

Томпсон, Х. (1999). Візуально-просторовий інтелект. Отримано 4 лютого 2009 року з htmt.myweb.uga.edu/webwrite/візуально-просторовий. htm

Вілсон, Л.О. Нові погляди на навчання: Вивчення дев'ятого інтелекту - можливо. Отримано 5 лютого 2009 року, з ЕД 703: www.uwsp.edu/освіта/lwilson/навчання/ninthintelligence.htm