2.1: Що таке філософії освіти?

by Діонна Ніколс

Вступ

Що робить вчитель? Навчання - це як салат. Подумайте про це. Якщо ви повинні були відвідати вечірку для будь-якого свята, кількість і варіації кожного рецепту салату, який може бути присутнім для споживання, може перевищити кількість присутніх на вечірці. Існує так багато різних способів навчання, різні обставини, які слід враховувати, та філософії, які слід застосовувати до кожного класу. І який кращий спосіб позитивно вплинути на світ, ніж пропонувати знання для споживання? Термін «вчитель» може бути застосований до тих, хто надає знання з будь-якої теми, але, як правило, він більше орієнтований на тих, хто найнятий для цього (навчити, n.d., n.p.). Передаючи знання нашим студентам, неминуче ми повинні враховувати власну особисту філософію чи педагогіку та визначати не лише те, як ми вирішуємо, що таке наші філософії, але й те, як вони впливають на наших споживачів.

Уроки педагогіки

Заняття ранньої педагогічної освіти часто розділяли поняття філософії на окремі школи (Roberson, 2000, стор. 8). «Філософія викладалася в теоретичній сфері, а не в практичному сенсі», це означає, що ідеї були розміщені перед вчителями без будівельних лісів, щоб створити міст у класі (Roberson, 2000, стор. 7). Викладачам, як студентам, було дано тіло думки і, як очікується, перекладуть це на уроки для своїх власних учнів. Як тільки у вас є ідея, як ви застосовуєте її до викладання?

Примітка

Аналогія - один з найкорисніших інструментів вчителя. Це допомагає інструктору пов'язати складну концепцію до того, що студенти вже матимуть інфраструктуру для, таким чином, дозволяючи студентам цементувати ідеї в їх розумі.

Якими саме є філософії виховання? За словами Тельми Роберсон (2000), більшість майбутніх вчителів плутають свої переконання з ідеями викладання (стор. 6). Отже, філософії освіти - це не те, що ви хочете робити на уроці, щоб допомогти навчатися, а чому ви їх робите і як вони працюють. Наприклад, студенти Роберсона заявляють, що вони «хочуть використовувати методи спільного навчання» у своєму класі. Поставлене питання полягає в тому, чому? «[Я] з кооперативним вивченням справжньої філософії чи це те, що ви робите в класі через вашу віру про те, як діти вчаться?» (Роберсон, 2000, стор. 6). Філософії повинні втілювати ідеї в дію - якщо ви хочете використовувати певні методи, то вам потрібно зрозуміти, наскільки вони ефективні в класі, щоб створити цю частину вашої філософії освіти. Це допомагає мати огляд різних шкіл там.

Філософії освіти подорожували вниз по дереву гілок. Першими чотирма допоміжними галузями філософії є школа Ідеалістів, Реалістична школа, Прагматична школа та Екзистенціальні школи думки (Ornstein, 2003, стор. 99). Це може допомогти подивитися на дерево і його окремі гілки, а не читати про них...

• Ідеалізм - фокусується на предметній навчальній програмі, що підкреслює великі ідеї культури. Ви повинні обміркувати ідеї, щоб зробити їх цілими (Ornstein, 2003, стор. 99).
• Реалізм - предметна навчальна програма, що підкреслює об'єктивні знання та цінності. Реальність об'єктивна, тобто кожен повинен отримувати однакові результати незалежно від того, що він робить або як він розглядає поняття (Ornstein, 2003, стор. 101)
  • Перенніалізм - Фокусується на людські проблеми, які викликали занепокоєння протягом століть, виявлені через «великі твори» (Ornstein, 2003, p. 110)
  • Ессенціалізм - частково корениться в ідеалізмі, а також - підкреслює навички та предмети, які демонструють культурну спадщину та сприяють суспільству (Ornstein, 2003, стор. 110)
• Прагматизм - Інструкція організована навколо вирішення проблем, слідуючи етапам наукового методу - підкреслює необхідність діяти на концепціях шляхом їх тестування (Ornstein, 2003, стор. 104).
  • Прогресивізм - Інструкція особливості вирішення проблем і групових заходів - Інструктор виступає в якості фасилітатора на відміну від лідера (Ornstein, 2003, стор. 110)
  • Соціальний реконструкціонізм - Інструкція, яка фокусується на значних соціальних і економічних проблемах в спробі їх вирішити (Ornstein, 2003, с.110)
• Екзистенціалізм - Діалог в класі стимулює обізнаність - кожна людина створює усвідомлення, почерпнуте з обговорення і заохочує глибокі особисті роздуми про свої переконання (Ornstein, 2003, стор. 108).

багаторічність

Перенніалісти - це інструктори, які вважають, що знання, які пройшли через століття, повинні бути продовжені як основа навчальної програми, як класичні твори Платона і Ейнштейна. Перенніалісти засновують свої вчення на розумі, логіці та аналітичній думці. Актуальною є лише інформація, яка витримала випробування часом. Вони не є незаконним студентським вкладом. Заняття, які, швидше за все, будуть розглядатися при такому підході, - це уроки історії, науки, математики та релігії (Освітні філософії в класі, стр.1).

Позитивізм

Інструктори, філософія викладання яких заснована на задокументованих фактах та відчутних істині, зазвичай є тими, хто буде на факультетах математики та науки. Ці вчителі не вважають, що релігія і надприродне повинні бути частиною розумового процесу. Ідея невизначеності та невідомого вважається нелогічною (Навчальні філософії в класі, стр.1).

Біхевіоризм

Біхевіористи вірять у нагороди та покарання як підхід до контролю навчального середовища через свою віру у внутрішню природу людини реагувати на внутрішні чи зовнішні подразники. Ця система, орієнтована на вчителя, в кінцевому підсумку дозволяє учням контролюватися педагогом, який робить навколишнє середовище приємним або неприємним залежно від поведінки учнів (Основи освіти, стр.1).

ессенціалізм

Ессенціалісти вважають, що існує універсальний пул знань, необхідних всім учням. Основи викладання лежать в основі навчальної програми: математика, наука, історія, іноземна мова, англійська мова. Професійні заняття не розглядаються як необхідна частина освітньої підготовки. Класи формальні, орієнтовані на вчителя, а студенти - пасивні учні. Оцінки переважно проходять через тестування, і проектів чи портфелів мало, якщо такі є. Ці інструктори легко приймають Закон про відсутність дитини, оскільки тестові бали є основною формою оцінки (Основи освіти, стор. 1).

Прогресивізм

Це орієнтована на студентів форма навчання, де студенти дотримуються наукового методу опитування та пошуку відповіді. Оцінки включають проекти та портфелі. Поточні події використовуються для того, щоб студенти зацікавлені в необхідному предметі. Студенти є активними учнями, на відміну від пасивних учнів. Педагог є скоріше фасилітатором, ніж центром освітнього процесу. Студентський вхід заохочується, і студентам пропонується знайти своє тлумачення відповіді (Навчальні філософії в класі, стр.1).

Реконструкціонізм

Ця філософія, орієнтована на студентів, прагне прищепити бажання зробити світ кращим. Він зосереджує увагу на спірних світових питаннях і використовує поточні події як плацдарм для розумового процесу. Цих учнів навчають важливості спільної роботи, щоб досягти змін. Ці вчителі включають те, що відбувається у світі, з тим, що вони вивчають у класі (Навчальні філософії в класі, стр.1).

Конструктивізм

Активна участь - запорука цього стилю викладання. Студенти можуть вільно досліджувати власні ідеї та ділитися концепціями один з одним нетрадиційними способами. «Руки на діяльність [...] є найбільш ефективним способом навчання і вважається справжнім навчанням» (Освітні філософії в класі, стр.1).

Гуманізм/Екзистенціалізм

Крім того, філософія, орієнтована на студентів, цей освітній метод заснований на ідеї, що студенти повинні бути представлені з вибором щодо навчального процесу. Учень займається всіма аспектами навчання і працює разом з викладачем та її однолітками над розробкою навчальної програми та системи оцінювання, що дозволяє враховувати індивідуальні інтереси та здібності (Навчальні філософії в класі, стр.1).

Примітка

Ваша філософія освіти - це те, що ви вірите про освіту та те, як діти вчаться». - Роберсон pg 4

Крім того, велику популярність здобула «конструктивістська» школа філософії, яка сягає корінням в прагматичну педагогіку і відгалужена від школи «Соціальний реконструктивіст». Приблизно на рубежі століть (на початку 1990-х років) багато вчителів відчули, що запам'ятовування та безглузді рутини, які були поширені тоді, були неефективними, і почали шукати альтернативні способи досягнення своїх учнів (Ornstein, 2003, стор. 111). Завдяки конструктивістському підходу «студенти «конструюють» знання через взаємодію між тим, що вони вже думають і знають, і з новими ідеями та досвідом» (Roberson, 2000, стор. 8). Це активний процес навчання, який призводить до глибшого розуміння концепцій, представлених на заняттях, і базується на здібностях та готовності дітей, а не встановленні керівних принципів навчальної програми (Ornstein, 2003, стор. 112). Конструктивізм «підкреслює соціально інтерактивне та орієнтоване на процес навчання, в якому студенти спільно працюють над розширенням та переглядом своєї бази знань» (Ornstein, 2003, стор. 112). По суті, знання, які формуються досвідом реконструюються або змінюються, щоб допомогти студенту в розумінні нових понять (Ornstein, 2003, стор. 112). Ви, як вчитель, допомагаєте учням побудувати будівельні ліси, необхідні їм для підтримки інформації навіть після того, як тест буде взятий і оцінений.

Чотири філософії в оцінці

Після того, як ви знаєте, як ви хочете вести свій клас, важливо розглянути, як оцінити успішність ваших учнів. І коли ми думаємо про школу, ми автоматично розглядаємо предмети втрьох, читання, письмо та «Rithmatic». Однак у всіх аспектах навчання вміння спілкуватися виходить на перший план. Спілкування використовується в обговоренні класу, а також коротких відповідей модульного тесту. Писемність присутня практично у всіх предметах в тій чи іншій формі, а писемність перекладається на спілкування. Річард Фулкерсон (2000) у своїй статті «Чотири філософії композиції» ставить під сумнів, чи може існувати «[...] набір з чотирьох філософій композиції, кожна з яких підкреслює інший елемент комунікативної угоди» (стор. 3). Школи комунікативної філософії Фулкерсона діляться на такі категорії:

• Експресіонізм: спосіб письма, який демонструє думки учнів і може керуватися «недирективними вчителями, деякі з яких наполягають на тому, що ніхто не може і не повинен оцінювати письмо» або більше практичних вчителів, які «розробляють заняття в класі, щоб максимізувати самопізнання учнів» (стор. 5). Цю школу думки підкреслює учня.
• Риторичний: ця школа стверджує, що гарне письмо адаптоване для досягнення конкретної реакції аудиторії (стор. 6). Це орієнтовано на зв'язок між метою і процесом при виконанні завдань, і це підкреслює аудиторію.
• Мімезис: стверджує, що «існує чіткий зв'язок між хорошим письмом та хорошим мисленням» і зосереджується на логіці та розумі, як показано у виконанні завдань (стор. 5). Ця школа підкреслює добре округлений студент в тому, що дослідження, попередні знання, і здатність розпізнавати обидві сторони аргументу необхідні для успіху (стор. 6).
• Формалізм: ця школа зосереджується насамперед на формі завдання — вона ігнорує зміст настільки, що погана граматика може відволікати аудиторію від поглинання змісту, а отже, робота оцінюється «насамперед за тим, чи показує вона певні внутрішні [помилки]» (стор. 4).

Хоча більшість вчителів потрапляють насамперед в одну школу педагогіки композиції, Фулкерсон (2000) зазначає, що необхідно триматися за них усіх, коли він стверджує, що «вони не є взаємовиключними» (стор. 6). Хитрість полягає в тому, щоб дізнатися, коли кожен застосовний і в якій мірі його слід використовувати.

Зачепився за фоніку?

Отже, ви знаєте, як ви хочете очолити свій клас, і у вас є уявлення про те, який ви «грейдер». Що далі? Ще одна область, де викладачі боролися, - це просто допомогти своїм учням навчитися або покращувати своє читання. Як ми вчимо читання? Дві бореться школи думки між тими, хто підтримує Whole Language, і тими, хто підтримує фоніку. «Суперечки були охрещені Війнами читання, і учасники називають їх «порочними» (Collins, 1997, n.p.). Кілька держав навіть втрутилися і прийняли закони, що вимагають того чи іншого.

Але які вони? Так само, як стверджують їхні імена, різниця полягає в тому, як читаються слова. Фоніку викладали насамперед у 1970-х роках (Collins, 1997, n.p.) і вивчали окремі компоненти кожного слова, що називаються «фонемами», які є «найменшими значущими звуками в мові» (Collins, 1997, n.p.). «Кішка, наприклад, має три: «кух-аа-тух» (Collins, 1997, n.p.). Читач повинен зрозуміти, як слова розбиваються і що кожна буква має своє звучання для того, щоб читати (Collins, 1997, n.p.). Фонічне навчання зосереджується на вивченні коду. Після того, як студенти зрозуміють «код», і як складаються слова фонеми, вони повинні мати можливість зрозуміти все слово.

Цілі прихильники мови не згодні з процесом розбиття кожного слова. Вони відчувають, що читачі не можуть зосередитися на кожній букві в слові або кожному слові в тексті (Collins, 1997, n.p.) і зробили свою думку відомою протягом 1980-х років (Collins, 1997, n.p.). Якби вони це зробили, «і якби вони спробували перевести побачене на звуки, читання було б занадто громіздким» (Collins, 1997, n.p.). Натомість, цілі вчителі мови інструктують своїх учнів у «пропуску стратегій» - способи вгадати, яке слово йде поруч, щоб заповнити будь-які пропуски (Collins, 1997, n.p.). Загалом, читання вважається органічним процесом, за допомогою якого студенти вивчають фоніку «лише тоді, коли в процесі читання виникає питання про фоніку» (Collins, 1997, n.p.). Вся мова фокусується на значенні, що стоїть за словами.

Що краще?

Так само, як і в багатьох інших сферах життя, статистика та дослідження показують, що одна філософія викладання буде переважати над іншою. Національна оцінка освітнього прогресу, як зазначено в статті Дж.Колліна (1997), стверджує, що «з 1971 по 1980 рік спостерігалося стійке поліпшення розуміння читання дев'ятирічних дітей. Однак протягом 1980-х років... оцінки не покращилися, а скоріше знизилися» (n.p.).

90-ті роки принесли темі повне коло. Саме тоді Мерилін Адамс, когнітивний психолог, написала книгу, яка описує найкращі методи навчання. «Програми, які поєднували систематичне навчання фоніці з акцентом на значення, здавалося, працювали найкраще» (Collins, 1997, n.p.). Ключ до читання полягає в тому, що слова потрібно розпізнавати, щоб мозок міг інтерпретувати значення, що стоїть за ним (Collins, 1997, n.p.). Таким чином, об'єднання двох методів було необхідно для правильного розуміння представлених понять.

Що ще потрібно знати?

Ми обговорили прийняте визначення педагогіки, різні школи думки для оцінки та різницю між філософіями читання. Компоненти вашого салату збільшуються за кількістю в геометричній прогресії. Але які начинки вам додадуть в салат вашої думки? Що ще потрібно враховувати, коли ви створюєте свій клас, ваші стилі викладання та уроки?

Викладання - це найважча робота, яку ви можете мати. Ви в змозі торкнутися сотні життів протягом кар'єри, і все ж, як ви досягаєте успіху? Факт залишається фактом, що «коли вчитель та його/її учні стикаються один з одним у класі, вони повинні по-справжньому працювати один з одним» (Cadenas, 1999, n.p.). Як ще ви можете переконатися, що студенти вивчають те, що ви викладаєте?

Перше, що потрібно мати на увазі - це власна база знань. Cadenas (1999) рекомендує вам «оновити та оновити свої знання про предмет» (n.p.), щоб залишатися в курсі змін і допомогти вам включити їх у свої уроки. Наш світ змінюється настільки стрімко, що, щоб залишатися на вершині технологій, вашої галузі знань або навіть інших областей, які можуть бути інтегровані у вашу тематику, необхідно раз у раз пройти заняття або відвідувати семінар (Cadenas, 1999, n.p.).

Далі «підготуйте цікаві, барвисті, захоплюючі плани уроків і доставити потім з задоволенням» (Cadenas, 1999, n.p.). Розважальний вчитель допоможе закріпити інформацію в пам'ять учня з набагато більшою легкістю, ніж той, хто монотонний або неактивний (Cadenas, 1999, n.p.). Чим ви цікавіші, тим глибший зв'язок ви встановите зі своїми учнями, а також.

На додаток до захоплюючого уроку, переконайтеся, що «це [є] пріоритетом номер один, щоб гарантувати, що ваш учень може слідувати уроку» (Cadenas, 1999, n.p.). Це допоможе всім вашим учням зрозуміти інформацію, яку ви розміщуєте перед ними в класі, і допоможе вам охопити студентів всіх стилів навчання (Cadenas, 1999, n.p.). Ви не хочете в кінцевому підсумку викладати лише слухових учнів і залишаючи візуальних учнів, щоб доглядати за себе!

Нарешті, «допоможіть своїм учням негайно використати їх навчання» (Cadenas, 1999, n.p.). Покажіть їм, як уроки, які ви викладаєте, застосовні до них, щоб вони відчували, що школа варта інвестицій часу та енергії (Cadenas, 1999, n.p.). Якщо нічого іншого, попросіть їх допомогти один одному в класі, щоб підкріпити урок!

Примітка

[Ви] можете витрачати до 60 годин на тиждень, створюючи плани уроків, викладаючи, консультуючи студентів, оцінюючи, контролюючи позакласні заходи та зустрічі з колегами та батьками» Валері Маршант - Час

Висновок

Ви готові пастися на пікніку четвертого липня. Ви підходите до столу, і ви бачите безліч салатів, готових для вас, щоб зануритися в них. Як ви вибираєте, які з них ви хочете взяти зразок зараз або зберегти на потім? Як ви звужуєте вибір?

Освітні філософії настільки ж рясні, як салати на будь-якому святі поширюються. І навіть незважаючи на те, що різниця між одним картопляним салатом і тим, що поруч з ним є додавання гірчиці, два аж ніяк не зовсім однакові. Ваші заняття будуть настільки ж різноманітними. У вас будуть студенти з усіх економічних класів, з різним рівнем володіння англійською мовою, і всі, що приносять різноманітний і прекрасний досвід у вашому класі. Як ви досягаєте кожної людини?

Знаючи, хто ви як вчитель, перш ніж увійти в клас, допоможе значно. Навчання - це набагато більше, ніж просто зміст. Викладання - це крива навчання філософії, яка ніколи не буде закінчена. Так само, як ваш клас буде змінюватися щороку, продовжуйте змінювати свої філософії. Подивіться, що працює для вас та ваших учнів на рівні спільної роботи. За словами J.W Apps, «робоча філософія ніколи не повністю розроблена кінцева робоча філософія ніколи не досягається. Ми завжди рухаємося до, сподіваюся, більш повної і, отже, більш корисної, робочої філософії». (Освітні філософії підготовки та розвитку професорів, лідерів та практиків, стор. 1)

Вправа\(\PageIndex{1}\)

1. Емі працює зі своїм класом третього класу, щоб покращити свої навички читання. Вона просить їх написати слова в певному списку вниз і розбити їх на основі їх складів, а потім об'єднати їх назад у свої оригінальні слова. Емі використовує яку теорію для читання?

a. вся мова

б. фоніка

c Поєднання двох

2. Лу просить своїх студентів критикувати свої офіційні есе для форматування та граматики APA. Потім він просить їх написати йому неформальний лист, що пояснює їх розумовий процес на офіційному есе, і як вони думали, що вони зробили в цілому на ньому. Лу реалізує які дві школи філософії оцінки?

а. формалізм і мімезис

b. мімезис і риторичний

c Риторика та експресіонізм

d. експресіонізм і формалізм

3. Студент, який пише свій формальний педагогічний папір для класу, висловлює зацікавленість у включенні технології в її клас історії. Потім вона перераховує кілька способів, якими вона буде послідовно використовувати технології у своєму класі. Для того, щоб технологія була частиною її педагогіки, що потрібно зробити цьому учневі?

a Розробити причину, чому вона хоче використовувати технології, включаючи пояснення того, що вона сподівається досягти

б Розробіть свої плани уроків повністю, щоб у неї були альтернативи на випадок, якщо електрика згасне, її РК-проектор дме лампочку тощо.

c Статистика досліджень, які показують плюси і мінуси використання технологій в класі

d. інтерв'ю досвідчених вчителів, щоб почути, що вони повинні сказати про використання технологій в класі

4. Учень отримує свій папір назад від свого вчителя і на ньому написано коментар: «Де точка зору опонента?» Вчитель цього студента зосереджується на якій філософії для оцінки?

а. риторика

б. мімезис

c. експресіонізм

d Формалізм

5. Адам викладає 11 років і повинен завершити свої переатестаційні бали, щоб зберегти свою ліцензію. Він підписується на конференцію з охоплення студентів з обмеженими можливостями навчання. Який крок він робить, щоб допомогти йому залишатися зосередженим на своїй первісній меті навчання?

а. застосовність до реального життя

б. забезпечення всіх студентів можуть брати участь

c. освіжити свої педагогічні знання

d. підготовка планів уроків

Відповідь

1. (б)

2. (г)

3. (а)

4. (б)

5. (c)

Посилання

Каденас, Г.Г. (1999). Пожвавте своє навчання - чотири ключові елементи для успіху. Сучасна освіта, 70 (2), 5-7. Отримано 28 січня 2008 року з веб-сайту WilsonWeb.com: http://vnweb.hwwilsonweb.com.proxy.lib.odu.edu/hww/jumpstart.jhtml?recid=0bc05f7a67b1790e1e9c442f93fe94fd3dd814f5b54d3854a715b6e9cc14f3538d830ddf5e8d15a6&fmt=H

Осінній салат шеф-кухаря Ларрі з фруктами і смаженим горіховим конфетті горіховим вінегретом (н.д.). Окружна телевізійна мережа. Отримано 2 лютого 2008 року, з веб-сайту USASSearch.gov: usasasearch.gov/пошук? v%3a проект = перший gov-зображення & v%3 файл = viv_ 896% 4031% 3AHDAOGW & V%3aframe = Переглянути зображення & v%3A стан = корінь %7C Корінь - 20-20% 7C0&ID = NDoc22 &Rpaid=&

Коллінз, Дж. (1997, 27 жовтня). Як Джонні повинен читати. Час. Отримано 28 січня 2008 року з веб-сайту Time.com: www.time.com/time/журнал/статті/0,9171,987253-1,00.html

Фулкерсон, Р. Чотири філософії композиції. У Е. Корбетт, Н.Майерс і Г. Тейт (ред.), Джерельна книга вчителя письма (4-е видання) (с. 3—8). Нью-Йорк: Преса Оксфордського університету.

Марчант, В. (2000, 29 травня). Чому б не навчити далі? Час. Отримано 28 січня 2008 року з веб-сайту Time.com: www.time.com/time/журнал/статті/0,9171,997031-1,00.html

Орнштейн, А. та Даніель Левін. (2003). Основи освіти (8-е видання). Бостон: Компанія Хоутон Міффлін.

Педагогіка. (н.д.). Ворнет 3.0. Отримано 3 лютого 2008 року, з веб-сайту Dictionary.com: http://dictionary.reference.com/browse/pedagogy

Роберсон, Т. (29 вересня 2000 р.). Філософія філософії: встановлення зв'язку між філософією та педагогікою для викладачів попередньої служби (Документ, представлений на засіданні Товариства філософії та історії освіти, Білоксі, MS 2000).

навчити. (н.д.). Словник.com Нескорочений (v 1.1). Отримано 3 лютого 2008 року, з веб-сайту Dictionary.com: http://dictionary.reference.com/browse/teach

Ганлі, С. Виховна філософія в класі. Отримано 2 лютого 2008 року з веб-сайту пов'язаного вмісту: http://www.associatedcontent.com