Широке використання поза домашньою групою та сімейним доглядом означає, що вперше в історії людства сім'я - ядерна та розширена - вже не є єдиним первинним середовищем виховання дітей молодшого віку. Це означає, що в перші роки сотні тисяч дітей щодня стикаються з двома різними культурними контекстами - сім'єю та ранньою опікою та освітою. Таким чином, порушується культурна спадкоємність, послідовність культурних практик, у вихованні дітей.
Звернення уваги на культурну спадкоємність та культурний розрив між домашніми та дошкільними програмами освіти є центральним питанням у культурно чуйному підході. Коли досвід дитини потрапляє на континуум безперервності-розриву, залежить від ступеня подібності або різниці між конкретною культурною динамікою їх сім'ї та динамікою програми раннього дитинства. До них відносяться такі основи, як меблі, обладнання, просторова організація, процедури догляду, мова та те, як співробітники взаємодіють з дітьми та один з одним. Деякі діти відчувають високий ступінь безперервності, інші ж відчувають високий ступінь розриву. Чим більше діти з розривом стикаються, тим більше вони виявляють, що те, що вони дізнаються у своїй родині про те, як бути у світі, не працює для них у програмі догляду та освіти.
Розрив між двома первинними середовищами соціалізації зовсім маленьких дітей може мати негативний вплив на дітей. Ступінь знайомства або незнайомства з практиками догляду за програмою полегшує або важче для дітей пристосовуватися, будувати міцні стосунки, діяти і відчувати себе компетентними, і відчувати себе в безпеці. Відомо також, що основним джерелом почуття приналежності дитини, безпеки та розширення прав і можливостей у програмі дошкільної освіти походить від якомога більшої наступності з тим, що діти відчувають у своїй домашній культурі.
Малюнок 15.8: Важлива безперервність між домашньою культурою та програмою ЄЕК. [251]
Маленькі діти процвітають, коли програма раннього дитинства поважає та інтегрує їхні домашні мови та культури у всі свої операції. У таких програмах діти можуть вчитися і розвиватися, тому що відчувають себе «підтримкою, вихованням та зв'язком не лише зі своїми домашніми громадами та сім'ями, але й з вчителями та освітньою обстановкою» (NAEYC 1995, 2). Загалом, коли домашня культура дитини (включаючи мову) значно відрізняється від культури її/його програми догляду за дитиною, вона не має можливості процвітати. [252]
