1.10: Культурні проблеми Кларкс-Крос

Крос-культурні проблеми

Існує ризик того, що теорії та дані, отримані з білих, європейських американських установок, можуть застосовуватися до дітей та соціальних груп з інших культур, і це навряд чи буде правдою (Betancourt & López, 1993). Наприклад, дослідження особливостей осіб, які шукають лікування розладу харчової поведінки у іспаномовних американських, афроамериканських та кавказьких американських індивідів, виявило значні відмінності між групами (Franko et al., 2012). Дослідження дійшло висновку, що результати вивчення будь-якої з груп не можуть бути поширені на інші групи, і все ж потенційні причини відмінностей не були виміряні.

У 1920 році Френсіс Сесіл Самнер був першим афроамериканцем, який отримав ступінь доктора філософії з психології в США. Самнер заснував програму ступеня психології в Університеті Говарда, що призвело до освіти нового покоління афроамериканських психологів (Black et al., 2004). Значна частина роботи ранніх психологів різного походження була присвячена складному тестуванню інтелекту та просуванню інноваційних методів навчання для дітей. Джордж Санчес оскаржував таке тестування з мексиканськими американськими дітьми. Як психолог мексиканської спадщини, він зазначив, що мовні та культурні бар'єри в тестуванні утримують дітей від рівних можливостей (Guthrie, 1998). До 1940 року він викладав зі своїм докторським ступенем в Техаському університеті в Остіні і складних відокремлених освітніх практик (Ромо, 1986).

Малюнок\(\PageIndex{1}\) доктора Кеннет і Меймі Кларк. (Громадське надбання, Вікімедіа)

У попередньому розділі Еріксон обговорював перешкоди на шляху розвитку ідентичності. Однією з цих перешкод є негативна ідентичність, коли людина відкидає ролі, очікувані сім'єю, громадою та суспільством. Негативна ідентичність є основою для роботи цінних досліджень Меймі і Кеннета Кларка. Розширюючи цю ідею, зрозуміло, що формування ідентичності може бути особливо проблематичним для мінотизованих спільнот, таких як жінки, кольорові люди та діти з атиповим розвитком, оскільки вони схильні вірити суспільним нормам, пов'язаним з їх цінністю та цінністю. Для отримання додаткової інформації про ці міорітизовані групи див. розділ 8.

Кеннет і Мамі Кларк розробили дослідження для дослідження почуття особистості дітей, включаючи тести з використанням ляльок, розмальовки та малюнки. Доктор Кларк досліджував розвиток свідомості себе у маленьких дітей. В одному тесті Чорним дошкільнятам показали серію малюнків ліній Білого хлопчика і Чорного хлопчика, лева, клоуна та курки і попросили ідентифікувати себе чи інших. Результати показали, що найчастіше діти вибирали малюнок Чорного хлопчика, щоб ідентифікувати себе, а не малюнок Білого хлопчика (або будь-якого з тварин). Результати цього дослідження показали, що маленькі чорні діти розвинули свідомість своєї раси у віці від 3 до 4 років. В іншому тесті, коли їм давали різноманітні коричневі крейди на вибір, діти в дослідженні використовували олівець світліший за власний відтінок для забарвлення шкіри. Це дослідження заклало основу для новаторських досліджень та безлічі расових теорій формування ідентичності.

З додатковими питаннями, такими як чому діти використовують світліші затінені крейда, щоб представити себе, Кеннет і Мамі Кларк провели експерименти, відомі як «Тест ляльки». Передумова полягала в тому, щоб зрозуміти роль сегрегації та її вплив на чорних дітей; однак дослідження закінчилося наданням інформації про всіх дітей, як обговорювалося пізніше. Щоб зрозуміти розвиток расової ідентичності, доктора Кларк використовували однакових ляльок, єдиною змінною є колір шкіри ляльки. Дослідники виявили, що:

1. Чорні діти часто вирішили грати з білими ляльками більше, ніж Чорні.
2. Діти надавали кольорові «білі» позитивні атрибути, такі як хороші та гарні; крім того, «чорна лялька» приписувалася поганою та потворною.

Використовуючи чорно-білі ляльки, деякі з маленьких чорних дітей насправді плакали, коли їх попросили вказати на ляльку, на яку вони виглядали найбільше (Clark & Clark, 1947). Кларки дійшли висновку, що «забобони, дискримінація та сегрегація» створили відчуття неповноцінності серед афроамериканських дітей та пошкодили їх самооцінку. Оригінальні результати доктора Кларка все ще можна повторити з сьогоднішніми дітьми.

Це відео не є закритими субтитрами. Однак переглядаючи відео ви зможете зафіксувати основне розуміння відео. Діти точно вказують на Білу ляльку, коли його запитають, і на Чорну ляльку, коли його запитають. Потім їх запитують, яка лялька гарна лялька і вказують на Білу ляльку. Їх запитують, «яка лялька мила лялька» і вказують на Білу ляльку. Потім їх запитують «яка лялька погана лялька», і вони вказують на Чорну ляльку. Нарешті вони запитують «чому ця лялька погана», і вони відповідають "Тому що вона чорна». Це свідчить про те, що навіть у ранньому віці діти були соціалізовані, щоб прирівняти негативне значення до «чорних». Хоча саме в цьому відео використовуються тільки чорні діти. Він був тиражується багато разів з дітьми всіх расових фонів.

Наведене вище відео є реплікацією оригінального дослідження тесту ляльки. Тест на ляльки відіграв важливу роль у вирішенні у Браун проти Ради з освіти. Це свідчення змінило траєкторію народної освіти для всіх дітей. Верховний суд цитував документ Кларка 1950 року у своєму рішенні Брауна і визнав це неявно в наступному уривку: «Відокремити [афро-американських дітей] від інших аналогічного віку та кваліфікації виключно через їхню расу породжує відчуття неповноцінності щодо їх статусу в громаді, що може вплинути на їхні серця і розум таким чином, який навряд чи коли-небудь буде скасований». Хоча це було досягненням для його дослідження, доктор Кеннет Кларк був здивований тим, що суд не зміг навести ще два висновки, до яких він дійшов: що расизм за своєю суттю є американською установою і що шкільна сегрегація гальмує розвиток білих дітей. (Американська психологічна асоціація, 2019).

Послухайте подкаст нижче, що описує дослідження та вплив Кларка на рішення Верховного суду.

Наслідки тесту на ляльки для всіх дітей

Останній висновок доктора Кларка, як зазначалося вище, що расизм «є гальмуванням у розвитку білих дітей теж» не цитувався в постанові Брауна проти Ради освіти, але важливо зрозуміти повні наслідки дослідження. Доктор Кларк висунув гіпотезу, що расова ідентичність та переваги білих є проблемою не лише для чорношкірих американських дітей, але й для більшості дітей. Більшість дітей були соціалізовані, щоб віддати перевагу білизні та асоціювати чорноту з негативом. Щоб підтвердити це, тест на ляльку був відтворений у багатьох країнах з шокуючими результатами. За словами Гібсона, Robbins & Rochat (2015), існує ще сильніший упередження переваг Білих у п'яти-семирічних індійських, полінезійських та меланезійських дітей, випробуваних у своїх рідних острівних країнах. Ці результати узгоджуються з ідеєю, що в дошкільні роки діти чутливі та приваблюють ознаки вищого соціального статусу, які з історичних причин та різних культур, як правило, асоціюються з більш світлим кольором шкіри. Дослідження, проведене Кларками, більше не використовується як доказ необхідності інтеграції, але вказує на результати всіх дітей, які живуть у расистському та дискримінаційному соціальному світі.

Погляньте на ці відео, щоб побачити, як діти різних етнічних та расових ідентичностей реагували аналогічно оригінальним експериментам. Ці відео містять субтитри в розділі важливості.

Реплікований тест ляльки італійські діти

Реплікований тест ляльок у дітей Японії

Не повністю закриті субтитри; однак підписи не потрібні. На хвилині 3:15 підписи вбудовуються. Діти запитують «кому ви віддаєте перевагу», діти вказують на «Білу ляльку». Відзначаючи чітке перевагу білого.

Після всіх досліджень доктора Кларка та незаперечних доказів небезпеки расизму та упереджень, нещодавній звіт UCLA (2014) зазначає, що ми втратили більшу частину землі щодо сегрегації шкіл. Насправді, цей звіт виявляє, що школи відокремлені за расовою, мовою та соціально-економічним статусом, і що діти латиноамериканської мови є найбільш відокремленими з будь-якої групи. Щоб дізнатися більше про нашу національну статистику та зміну демографії, прочитайте звіт UCLA в повному обсязі.

Відображення

Враховуючи мінливий ландшафт, викладений у звіті вище, який вплив ви очікуєте, що збільшення сегрегації матиме на всіх дітей, їх самооцінку та ідентичність?

Посилання

Бетанкур, Х., & Лопес, С.Р. (1993). Вивчення культури, етнічної приналежності та раси в американській психології. Американський психолог, 48, 629—637.

Блек, С.Р., Спенс, С.А., & Омарі, С.Р. (2004). Внесок афроамериканців в область психології. Журнал чорних студій, 35, 40—64.

Франко, Д.Л., та ін. Расові/етнічні відмінності у дорослих у рандомізованих клінічних випробуваннях розладу харчової поведінки. Журнал консалтингу та клінічної психології, 80, 186—195.

Гібсон Б., Роббінс, Е., & Рохат, П. (2015). Білий ухил у 3-7-річних дітей у різних культурах. Журнал пізнання та культури, 15 (3-4), 344—373.

Гатрі, Р. (1998). Навіть щур була білою (2-е видання). Аллін і Бекон.

Орфілд, Г., & Франкенберг Е. (2014, 15 травня). Браун у 60 років: великий прогрес, довгий відступ та невизначене майбутнє. Проект «Громадянські права».

Ромо Р. Георгій Санчес і рух за громадянські права: 1940—1960 рр. Юридичний журнал «Ла Раза», 1, 342—362.

Атрибуція

Навіщо вивчати соціологію?. Автор: OpenStax CNX. Знаходиться за адресою: https://cnx.org/contents/AgQDEnLI@10.1:JHjddfwj/Why-Study-Sociology. Ліцензія: CC BY:

Прес-буки. Вступ до соціології: розуміння та зміна соціального світу. Опенстакс.