1.9: Еріксон
- Page ID
- 81906
Психосоціальна теорія Еріка Еріксона
| Назва стадії та віку | Опис сцени |
|---|---|
| Довіра проти недовіри (0-1 рік) | Немовля повинна мати основні потреби, задоволені послідовно, щоб відчути, що світ є надійним місцем. |
| Автономія проти сорому і сумнівів (1-2 роки) | Мобільні малюки мають знову знайдену свободу, яку їм подобається здійснювати, і, отримавши дозвіл на це, вони вивчають деяку основну незалежність. |
| Ініціатива проти вини (3-5 років) | Дошкільнята люблять ініціювати діяльність і підкреслювати, що робити речі «все сам». |
| Промисловість проти неповноцінності (6-11 років) | Діти шкільного віку зосереджуються на досягненнях і починають проводити порівняння між собою та своїми однокласниками. |
| Ідентичність проти ролі плутанини (підлітковий вік) | Підлітки намагаються отримати відчуття ідентичності, експериментуючи з різними ролями, переконаннями та ідеями. |
| Інтимність проти ізоляції (молоде доросле життя) | У наші 20-30-ті роки ми беремо на себе деякі з наших перших довгострокових зобов'язань у інтимних стосунках. |
| Генеративність проти застою (середнє доросле життя) | У 40-х до початку 60-х років ми зосереджуємось на тому, щоб бути продуктивними на роботі та вдома, і мотивовані бажанням відчути, що ми зробили внесок у суспільство. |
| Цілісність проти відчаю (пізнє доросле життя) | Ми озираємося назад на своє життя і сподіваємося сподобатися тому, що ми бачимо - що ми жили добре і маємо почуття цілісності, тому що ми жили відповідно до наших переконань. |
Культурні міркування теорії Еріксона
Як обговорювалося протягом усього цього читання, культура є основним компонентом соціалізації і, отже, формування ідентичності. За словами Еріксона, соціальна ідентичність розвивається через досвід соціалізації. Кінцева мета формування ідентичності - досягнення, яке дає людині послідовну і інтегровану особистість. Еріксон зазначає, що це відбувається через індивідуалізацію ідентичності, оскільки діти починають бачити себе окремими особами з групи. У США ця ідея може бути складною для застосування до дітей, вирощених у культурах, які покладаються на колективістські та взаємозалежні рамки проти індивідуалізму та незалежних орієнтацій (Markus & Kitayama, 1991; Triandis, 1995). У більшості культур по всьому світу діти думають про себе як про частину групи, перш ніж вони думають про себе як про особистість. Концепція мислення дитини самостійно не винагороджується і може зробити досягнення ідентичності, як окреслює Еріксон, не узагальнюваним для всіх культур.
Крім того, на розвиток почуття себе дітей впливає те, як їх бачать інші - батьки, вихователі, вчителі, друзі. Для багатьох дітей упередженість навколо раси та етнічної приналежності безпосередньо вплине на почуття психологічного благополуччя (Kaiser & Wilkins, 2010). Як зазначалося вище, членство в групі, або бути частиною колективу, - це досвід багатьох людей. Коли груповий досвід та очікування не враховуються, його часто можна обрамити як негативну ідентичність у конструкції Еріксона.
Посилання
Еріксон, Е. (1959). Ідентичність і життєвий цикл. Міжнародні університети Преса.
Еріксон, Е. (1968). Ідентичність: Молодь і криза. W.W. Нортон і компанія.
Кайзер К.Р., Вілкінс С.Л. (2010). Групова ідентифікація та упередження: Теоретичні та емпіричні досягнення та наслідки. Журнал соціальних проблем. 6 (3) :461—476
Люмен навчання. (н.д.). Еріксона 8 етапів психосоціального розвитку.
Марсія, Дж. Е. (1980). Ідентичність в підлітковому віці. У Дж. Адельсон, (Ред.), Довідник з підліткової психології (стор. 159-187). Джон Вілі та сини.
Маркус, Г.Р., & Китаяма, С. (1991). Культура та самоврядування: наслідки для пізнання, емоцій та мотивації. Психологічний огляд, 98 (2), 224—253.
Париж, Дж., Рікардо, А., Раймонд, Д. (2019). Ріст і розвиток дитини. Коледж Каньйонів.
Тріандіс, Г.К. (1995). Індивідуалізм та колективізм. Веств'ю Прес.
