Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

1.5: «Кільце Гігеса» від Республіки Платона

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    51983

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    Поняття невидимості стало популярним у всіх видах літератури. Треба було б розглянути плащ невидимості Гаррі Поттера, те, як доктор Фауст отримав здатність бути невидимим завдяки своїй угоді з дияволом, і, звичайно, не можна обговорювати кільце невидимості, не обговорюючи «Одне кільце», знайдене в знаменитої трилогії Толкіна «Володар кільця».

    Що означає це кільце для цієї історії? Одне кільце

    Нижче ви знайдете простий опис розповіді з твору Платона «Республіка», Книга 2

    Гігес був пастухом на службі у царя Лідії; сталася велика буря, і землетрус зробив отвір в землі на місці, де він годував свою отару. Вражений поглядом, він спустився в отвір, де, серед інших чудес, побачив порожнистого нахабного коня, маючи двері, на які він сутулився і дивився в побачив мертве тіло зросту, як виявилося йому, більше ніж людське, і не маючи нічого, крім золотого кільця; це він взяв з пальця мертвих і відновився.

    І зібралися пастухи, за звичаєм, щоб вони могли надсилати царю свій щомісячний звіт про отари; на їхнє зібрання він прийшов, маючи кільце на пальці, і, сидячи серед них, він мав шанс повернути цангу кільця всередину своєї руки, коли миттєво став. невидимий для решти компанії, і вони почали говорити про нього так, ніби його більше немає. Він був здивований цим, і знову торкнувшись кільця, він вивернув цангу назовні і знову з'явився; він зробив кілька випробувань кільця, і завжди з тим же результатом - коли повертав цангу всередину, він став невидимим, коли назовні знову з'являвся. Після чого він придумав бути обраним одним із посланців, які були послані до двору; де, як тільки він прибув, він спокусив царицю, і з її допомогою змовився проти царя, і вбив його, і взяв царство.

    Припустимо, тепер, коли таких магічних кілець було два, і тільки що наділи одне з них, а несправедливе інше; жодна людина не може уявити, щоб бути такою залізною природою, що він буде стояти швидко у справедливості. Жодна людина не тримав би руки від того, що не було його власним, коли він міг спокійно взяти з ринку те, що йому подобається, або зайти в будинки і лежати з кимось на своє задоволення, або вбити або звільнити з в'язниці, кого б він хотів, і в усіх відношеннях бути схожим на Бога серед людей. Тоді дії справедливого були б як дії несправедливих; вони обидва прийдуть нарешті до однієї точки. І це ми можемо по-справжньому стверджувати, щоб бути чудовим доказом того, що людина справедлива, не охоче або тому, що він думає, що справедливість - це будь-яка користь для нього окремо, але необхідність, бо всюди, де хтось думає, що він може безпечно бути несправедливим, там він несправедливий. Бо всі чоловіки вірять у своїх серцях, що несправедливість набагато вигідніша для людини, ніж справедливість, і той, хто сперечається, як я припускаю, скаже, що вони мають рацію.

    Якби ви могли собі уявити, що хтось отримує цю силу стати невидимим, і ніколи не робити нічого поганого або торкаючись того, що було чужим, він вважав би його самим жалюгідним ідіотом, хоча вони хвалять його обличчям один одного, і продовжують виступи один з одним від бояться, що вони теж можуть постраждати від несправедливості.

    Проект Gutenberg електронна книга Республіки, Платон

    Ця електронна книга для використання будь-ким де завгодно безкоштовно і майже без обмежень взагалі. Ви можете скопіювати його, віддати або повторно використовувати на умовах Проекту Гутенберг. Ліцензія включена в цю електронну книгу або онлайн на www.gutenberg.org.

    Назва: Республіка

    Автор: Платон

    Перекладач: Джоветт Б.

    Дата виходу: 27 серпня 2008 р. [Електронна книга #1497]

    Останнє оновлення 22 Червня 2016

    Мова: англійська