1.2: Витяги з «Метафізики» Аристотеля
- Page ID
- 51981
Аристотель, 384 — 322 до н.е., був учнем Платона і викладачем Олександра Македонського. Писав з фізики, поезії, театру, музики, логіки, риторики, політики, уряду, етики, біології та зоології. Разом з Платоном і Сократом Аристотель є одним з найважливіших письменників і людей, яких можна зустріти в західній філософії. Сам Аристотель описував свою тематику в цьому збірнику своєї роботи різними способами: як початок філософії, або вивчення буття, а іноді просто як мудрість. Метафізика - це назва, яка була прикріплена до цього твору ще довго після часів Аристотеля, і вона просто відноситься до збірки робіт, призначених для використання у вивченні філософії.
Роберт Уолдінгер - директор Гарвардського дослідження розвитку дорослих, одного з найбільш всеосяжних поздовжніх досліджень в історії. Почуйте його ідеї в цій Ted Talk на:
Частина 1
«ВСІ чоловіки від природи бажають пізнати.
Ознакою цього є захоплення, яке ми приймаємо в своїх почуттях; бо навіть крім їх корисності їх люблять за себе; і перш за все інші почуття зору. Бо не тільки з метою дії, але навіть коли ми нічого не збираємося робити , ми вважаємо за краще бачити (можна сказати) все інше. Причина полягає в тому, що це, найбільше почуттів, змушує нас знати і виявляє багато відмінностей між речами.
«За своєю природою тварини народжуються зі здатністю сенсації, і від сенсації пам'ять виробляється в деяких з них, хоча і не в інших. І тому перші більш розумні та вправні в навчанні, ніж ті, які не можуть пам'ятати; ті, хто не здатний чути звуки, розумні, хоча їх не можна навчити, наприклад. бджола та будь-яка інша раса тварин, яка може бути схожа на неї; і тих, хто крім пам'яті має це почуття слуху, можна навчити.
«Тварини , крім людини, живуть зовнішністю та спогадами, і мають лише мало пов'язаного досвіду; але людський рід живе також мистецтвом і міркуваннями.
Від Мірріам Вебстер:
визначення мудрості
c : загальноприйняте переконання
- виклики, що стало прийнятою мудрістю серед багатьох істориків
2 : мудре ставлення, віра або курс дій
Тепер з пам'яті досвід виробляється у чоловіків; бо кілька
спогадів про те ж саме виробляють нарешті здатність до одного досвіду.
І досвід здається дуже схожим на науку та мистецтво, але насправді наука
та мистецтво приходять до людей через досвід; бо «мистецтво, зроблене досвідом», як Polus
каже: «але недосвідченість удачі». Зараз мистецтво виникає, коли з багатьох уявлень, отриманих
досвідом, виробляється одне універсальне судження про клас предметів...
З метою дії досвід
здається нічим не поступається мистецтву, а чоловіки досвіду досягають успіху навіть
краще тих, 
хто має теорію без досвіду.
Але все ж ми вважаємо, що знання і розуміння належать мистецтву, а не до досвіду, і ми вважаємо, що художники мудріші за людей з досвідом (що означає, що Мудрість залежить у всіх випадках швидше від знань); і це тому, що перші знають причину, а другі - ні.
Для людей досвіду знають, що справа так, але не знають чому, тоді як інші знають «чому» і причину. Отже, ми також думаємо, що майстри в кожному ремеслі більш почесні. і знати в правдивому сенсі і мудріші, ніж ручні працівники, тому що вони знають причини того, що робиться (ми думаємо, що ручні працівники схожі на певні мляві речі, які діють дійсно, але діють, не знаючи, що вони роблять, як вогонь горить, -але в той час як мляві речі виконують кожну зі своїх функцій природним тенденція, робітники виконують їх за звичкою); таким чином, ми розглядаємо їх як мудріші не в силу можливості діяти, а мати теорію для себе і знаючи причини.
І
взагалі
це знак
чоловіка, який знає і про людину, яка не знає, що колишній може навчати,
і тому ми вважаємо мистецтво більш істинним знанням, ніж досвід; бо
художники можуть навчати, і люди з простим досвідом не може.
Ключовий момент
«Знову ж таки, ми не розглядаємо жодне з почуттів як Мудрість; але, безумовно, вони дають найбільше авторитетне знання деталей. Але вони не говорять нам «чому» чогось - наприклад, чому вогонь гарячий; вони лише кажуть, що жарко.
«
Спочатку
той, хто винайшов будь-яке мистецтво, що б не вийшло за рамки загального сприйняття
людини, природно захоплювався людьми, не тільки тому, що було щось
корисний у винаходах, а тому він вважався мудрим і
перевершував інших...
«Ми сказали в Етиці, яка
різниця між мистецтвом і наукою та іншими спорідненими факультетами;
але суть нашої нинішньої дискусії полягає в тому, що всі люди припускають, що те, що
називається Мудрістю, щоб мати справу з першими причинами та принципами речей;
так що, як вже було сказано раніше—
Ключ на винос
«Людина досвіду вважається мудрішою, ніж власники будь-якого чуттєвого сприйняття, що б то не було, художник мудріші, ніж люди досвіду, майстра-працівник, ніж механік, і теоретичні види знань, щоб бути більше природи Мудрості, ніж продуктивні.
Зрозуміло, що тоді Мудрість - це знання про певні принципи та причини».
це веб-видання, опубліковане електронними книгами @Adelaide .Останнє оновлення Середа, Липень 15, 2015 в 15:08.
Електронні книги @Adelaide
Університет Аделаїди Бібліотека
Університет Аделаїди
Південна Австралія 5005
У перекладі: Метафізика В.Д. Росса
Арістотеля Дж. Белл і сини, 1 січня 1896 р.