Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

2: Мова - значення та визначення

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    50812

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    Філософ Людвіг Вітгенштейн (1889-1951) був одним з найвпливовіших і суперечливих філософів ХХ століття. Він проводив більшу частину свого часу, думаючи і пишучи про мови та те, як вони працюють, а його тема зосереджена на тому, як мова може створити філософські проблеми. Він почав свою кар'єру, стверджуючи, що всі філософські проблеми насправді мають мовний характер, придумав спосіб «довести», що всі філософські проблеми насправді є лінгвістичними (а якщо вони не лінгвістичні, то вони буквально безглузді), залишив філософію, оскільки нічого не залишилося. зробити це, зрозумів, що він помиляється, і провів решту свого життя, намагаючись зрозуміти всі способи, що існують справжні проблеми в філософії, які насправді не є лінгвістичними і пропонують способи, які ми могли б краще зрозуміти їх. Незалежно від того, чи згодна людина з висновками Вітгенштейна, раціональні люди повинні визнати, що він мав рацію в одному: багато розбіжностей випливають з мовних проблем. Щоб вирішити цю проблему, ми просто (хоча це насправді не просто) повинні чітко і точно використовувати мову. Якщо ми усунемо всі лінгвістичні проблеми, то нам залишаться більш значущі філософські проблеми, і реальні аргументи тепер можуть статися, оскільки ми точно знаємо, про що ми говоримо.

    Отже, як ми вирішуємо ці мовні проблеми? Зробивши кілька речей:

    • Оцінюючи контекст, в якому ми говоримо, як ситуація, аудиторія тощо.
    • Розуміння характеру претензій, які ми пред'являємо (Чи є вони загальноприйнятими? Вони наші власні думки?)
    • Використовуючи просту і точну мову (Замість «Було, що одного дня минулого тижня» ви говорите «Минулої середи» або замість того, щоб сказати: «Я не вірю в релігію», оскільки я не знаю, чи це означає, що ви не вірите релігії, не вірте в певну релігію, не вірте, що Бог існує, тощо, а замість цього сказати: «У мене немає певної віри, яку я практикую, тому що я не думаю, що будь-яка є правильною».)
    • Чітко визначаючи будь-які неоднозначні слова, які ви можете використовувати (наприклад, якщо ви скажете: «Я хотів би, щоб я повернувся вдома», коли ви сидите у своїй вітальні, мені може бути цікаво про вашу розсудливість, але якщо ви скажете: «Я хотів би повернутися додому в місті, де я виріс», то ви пояснили, що ви маєте на увазі під «будинком».)

    Це легко, але нудно, бути зрозумілим у своїй мові та письмі. Однак якщо ви практикуєте це, це стає другим характером, і вас рідко будуть неправильно зрозумілі або неправильно витлумачені.