30.4: Віра без виправдання

Last updated
Save as PDF

Page ID: 51406

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

Вільям Джеймс був стурбований тим, що наше прагнення до гносеїчної суворості часом заважало нам приймати переконання, які принесуть нам користь. Це занепокоєння змусило його стверджувати, що часом ми були б виправдані, вважаючи певні претензії без адекватних доказів. Джеймс стверджував, що якби у нас був вимушений вибір між двома варіантами, і наслідки віри були б значними (він сказав знаменними), то ми були б виправдані у виборі вірити, якщо б ми могли. Таким чином, принаймні, ми можемо пожинати потенційно корисні наслідки, від яких ми були б заблоковані, якби вирішили не вірити через відсутність виправдання. Джеймс в першу чергу думав про віру в існування Бога, коли він зробив цей аргумент, але він також каже, що це стосується трохи більш приземлених переконань, як хтось є хорошою людиною, щоб одружитися. Це цікавий погляд, і той, який детально обговорювався в літературі.

Ви можете побачити, як йому вдалося поговорити про себе в цій точці зору, хоча. Пояснювальний рефлекс сильний, і, в цьому випадку, він супроводжується неабиякою кількістю психологічного обліку. Подумайте — є користь, яку ви могли б отримати, якщо просто проігнорувати традиційні стандарти обґрунтування. Настільки ж легко, як зрозуміти, чому цей погляд здавався б привабливим, також легко зрозуміти, чому це проблематично. Одне питання полягає в тому, що цей тип мислення часто вимагає, щоб ви ігнорували базові ставки. Можливо, ми ніколи не можемо знати напевно, чи існує Бог або що людина зробить хорошого чоловіка, але це не означає, що ці речі є буквальними сальто монет. Там можуть бути дійсно вагомі основні причини, які свідчать про те, що Марвін і Дженні Бет навряд чи матимуть щасливий шлюб. Було б абсурдно ігнорувати ці фактори і просто повірити, що це вийде. В його основі рішення вірити чомусь без адекватних доказів через те, як ви сподіваєтеся, що це позитивно вплине на вас - це бажане за дійсне, і використання відсутності абсолютних доказів того, що ви помиляєтеся, як докази того, що ви виправдані, - це звернення до помилки невігластва.