2: Особиста ідентичність та проблема розуму та тіла
- Page ID
- 51602
У філософії питання особистої ідентичності займається такими питаннями, як: «Що робить правдою, що людина в один час - це те ж саме, що і людина в інший час?» або «Які речі ми люди?» Термін «ідентичність» в «особиста ідентичність» відноситься до «числової ідентичності», де кажучи, що X і Y чисельно ідентичні просто означає, що X і Y - це одне і те ж. Особиста ідентичність - це не те саме, що особистість, хоча деякі теорії особистості стверджують, що безперервність особистості може знадобитися для того, щоб вона зберігалася протягом часу. Що стосується відповідей на питання про наполегливість, наприклад, за яких умов людина робить чи не продовжує існувати, сучасні філософи часто прагнуть спочатку відповісти на питання про те, якими ми є речі, найбільш принципово. Багато людей стверджують, що ми тварини, або організми, але багато інших твердо вірять, що жодна людина не може існувати без психічних рис, таких як свідомість. Оскільки організм може існувати без свідомості, обидва ці погляди не можуть бути правдивими (якщо ми організми, ми можемо існувати без свідомості; але якщо ми не можемо існувати без свідомості, ми не організми). Таким чином, для того, щоб визначити, чи є певні риси (наприклад, свідомість) мають вирішальне значення для подальшого існування людини, може бути важливим спочатку запитати, які ми речі.
Як правило, особиста ідентичність - це унікальна числова ідентичність людини протягом часу. Тобто необхідні і достатні умови, при яких людина в один час і людина в інший час можна сказати одним і тим же людиною, наполегливим через час;
У сучасній метафізиці питання особистої ідентичності називають діахронічною проблемою особистої ідентичності. Синхронічна проблема стосується питання про те, які риси і риси характеризують людину в даний момент часу. У континентальної філософії та в аналітичній філософії загальним є дослідження природи Ідентичності. Континентальна філософія займається концептуальним збереженням ідентичності, коли стикаються з різними філософськими пропозиціями, постулатами та припущеннями про світ та його природу.
- 2.3: Видалення «особи» з «осіб» - Дерек Парфіт
- Причини та особи - філософський твір Дерека Парфіта, вперше опублікований у 1984 році. Він зосереджений на етиці, раціональності та особистої ідентичності. Його погляди на особистісну ідентичність трансформували те, як її розуміють і використовують у філософії, особливо в етиці.
- 2.4: Корабель Тесея
- Корабель Тесея, також відомий як парадокс Тесея, - це розумовий експеримент, який піднімає питання про те, чи об'єкт, який замінив усі його компоненти, залишається принципово тим самим об'єктом. Парадокс найбільш помітно зафіксований Плутархом в «Життя Тесея» кінця першого століття. Плутарх запитав, чи залишився корабель, який був відновлений шляхом заміни кожної окремої дерев'яної частини, тим самим кораблем.