Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

5.3: Дискурс Павла про кохання

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    52541

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    Дискурс Павла про кохання (1 Коринтян 13:1-13)

    Далі з розділу Нового Завіту, відомого як Послання, що є просто химерним словом для «лист». Вона написана людиною на ім'я Павло, який був найуспішнішим християнським місіонером першого століття нашої ери. Початкове ім'я Павла було Саул, і він був євреєм, який ненавидів і переслідував християн після смерті Ісуса, коли почалася нова релігія. Однак, коли йому було близько 30 років (близько 33-36CE), він мав бачення Ісуса Христа, яке переконало його приєднатися до християнської релігії, поширивши її на інших по всьому Середземномор'ю. Саул змінив ім'я на Павло, щоб символізувати, що він був новою людиною після звернення в християнство. Павло євангелізував і створив багато церковних громад по всьому Ізраїлю/Палестині і за її межами. Він часто подорожував, і тому писав листи до різних церковних громад, які він заснував, коли перебував далеко від них. Ці листи зазвичай слідують подібній схемі: Павло починає з надсилання привітань і добрих побажань всім, а іноді і конкретним особам. Тоді він або відповідає на питання, які вони, мабуть, надіслали йому в листі, або відповідає на звинувачення в неправильних вченнях чи практиках. Отже, основною метою листів є навчальний - Павло чув, що в церковній громаді є якась проблема - це можуть бути розбіжності між членами або вченнями/практиками, які не є ортодоксальними на думку Павла. Павло використовує лист, щоб виправити громаду і дати їм вказівки про те, як вони повинні ставитися один до одного і хто Ісус і що означає його смерть.

    Павло також дає загальні вказівки церковним громадам, що і робить наступний уривок. Цей уривок був написаний церковній громаді в Коринфі і інструктує членів церкви про те, як вони повинні ставитися один до одного і наскільки важливо, щоб громада виявляла любов один до одного. Потім це закінчується нагадуванням коринтянам, що ми не можемо знати все про Бога та Ісуса в цьому житті, тому що ми прості люди. Тому любов завжди важливіша за знання і християни повинні прагнути любити досконало, нічого досконало не знати.

    Дар любові

    Якщо я говорю мовами людей і ангелів, але не маю любові, я став звучати мідь, або чіпляча тарілка.

    Якщо я маю дар пророцтва, і знаю всі таємниці і всі знання; і якщо я маю всю віру, щоб видалити гори, але не маю любові, то я ніщо.

    Якщо я віддаю всі свої товари, щоб прогодувати бідних, і якщо я даю своє тіло спалити, але не маю любові, це мені нічого не приносить.

    Любов терпляча і добра; любов не заздрить. Любов не хвалиться, не пишається,

    не веде себе неналежно, не шукає свого шляху, не провокується, не враховує зла;

    не радіє неправедності, а радіє правдою;

    несе всі речі, вірить у все, сподівається на все, переносить все.

    Любов ніколи не підводить. Але там, де є пророцтва, вони будуть покінчені. Там, де є різні мови, вони припиняться. Там, де є знання, це буде покінчено з.

    Бо ми знаємо частково, і пророкуємо частково,

    але коли прийде те, що є повним, то те, що є частковим, буде покінчено.

    Коли я була дитиною, я говорила в дитинстві, відчувала себе в дитинстві, думала в дитинстві. Тепер, коли я став чоловіком, я відклав дитячі речі.

    Поки ми бачимо в дзеркалі, тьмяно, але потім віч-на-віч. Тепер я знаю частково, але тоді я буду знати повністю, навіть як я також був повністю відомий.

    Але тепер віра, надія і любов залишаються—ці троє. Найбільша з них - любов.

    Отримайте доступ до тексту тут: