9.4: Бела Барток
- Page ID
- 49850
Бела Барток народилася в районі Угорщини, яка зараз є найзахіднішим кінчиком Румунії. Він почав уроки фортепіано у віці п'яти років і в 1899 році був прийнятий до Будапештської музичної академії для вивчення фортепіано та композиції. Після його закінчення в 1903 році, він почав кар'єру надзвичайно широкий за своїм масштабом і впливом. Він був концертизуючим піаністом; викладачем фортепіано та членом факультету Будапештської музичної академії; всесвітньо відомим композитором; піонером у вивченні східноєвропейської народної музики. У 1930-х роках Барток був серед багатьох інтелектуалів та художників, які зазнали нападу за свої протести проти фашизму, а в 1940 році він емігрував до США, де продовжував виступати, навчати, складати та проводити свої етномузикологічні дослідження до своєї смерті.
Етномузикологія - це наукове вивчення музики усної традиції, що охоплює племінну та народну музику та художню музику, вироблену різними світовими культурами. Дисципліна, витоки якої сягають 1880-х років, спирається на методології музикознавства, наукового вивчення західної художньої музики та антропології, предметом якої є людство і людська культура. Протягом історії західної музики репертуари мистецтва та народної музики впливали і збагачували один одного. Усвідомлена експлуатація народних матеріалів була особливо важливою серед композиторів 19-го століття, які брали участь у націоналістичному русі, які прагнули перейняти свою музику народним колоритом, включивши народні елементи і навіть цитуючи фактичні народні мелодії. Але для Бартока та інших етномузикознавців народна музика не була джерелом екзотичної атмосфери, а виразом людської культури, яку варто документувати для її притаманної цінності. Починаючи з початку двадцятих років, Барток і його друг і колега-музикант Золтан Кодали здійснили численні експедиції у віддалені райони Угорщини та сусідні слов'янські регіони, записуючи на воскових циліндрах тисячі селянських мелодій. Як згадував один із співаків, вони записали:
Я була дівчиною. Це сталося в одну неділю... Професори... попросили маму прийняти їх і погодитися на мій спів в грамофон для них. Вони назвали машину «грамофоном». Я співав один приємний вірш, а потім ще один. Він повернувся, звучаючи так красиво. Навколо нас зібралося все село. Ціле село. Всі бажали співати. Юнаки співали, старі співали... Я пам'ятаю, що професори просили мене не співати пісні, які ми дізналися від солдатів, а лише тих, хто з гірського регіону тут. Тож я співав лише з гір.
З цих записів нотували, аналізували та кодифікували музику та текст пісень. Бартоком опубліковані транскрипції двадцяти угорських народних пісень у 1906 році слідував у 1908 році перший з його численних музико-етнологічних досліджень, заснованих на його дослідженнях народної пісні. Він також склав численні аранжування народних пісень - для фортепіано, для голосу і фортепіано, для хору - часто публікуючи свої налаштування поряд з позначеннями мелодій, записаних з народних співаків.
Дослідження народної музики Бартока були основоположними у формулюванні разюче особистої мови, в якій композиційні практики художньої музики зливаються з мелодійними, ритмічними
та гармонійними матеріалами східноєвропейської народної музики. Барток сам усвідомлював цей глибокий вплив, який він визнав у своїх численних лекціях та працях про свої дослідження та досвід у галузі народної музики. Як описав вчений музики Бартока:
Його музика живилася його фольклористичні дослідження, а науковий отримав вигоду від досвіду музиканта як в теоретичних, так і в практичних питаннях. Розглядаючи його з цього кута, Барток був дуже рідкісним поєднанням вченого та художника... А сам Барток вважав своє дослідження народної музики цілком рівним за важливістю своїй творчій діяльності як композитора.
Ця творча діяльність охоплювала широкий спектр музичних жанрів — опери та балету; оркестрові, камерні та сольні фортепіанні твори; пісні та хорові композиції. Саме в дизайні та характері мелодій, ритмів, текстур і гармоній Бартока найбільш очевидний вплив східноєвропейської народної музики. Етнографічні дослідження музики Бартока привели його в контакт з мелодіями, заснованими на шкалах, відмінних від великих і другорядних, що очевидно в модальному смаку багатьох його творів. Його використання нерегулярних акцентів випливає з практики, з якою він зіткнувся, групуючи ритми не в повторювані візерунки двох і трьох, а в п'ять, сім і інші комбінації двох і трьох, Його текстури відображають практику виконання в багатьох народно-музичних традиціях, які передбачають додавання акомпанементи дронів та імпровізовані контрмелодії, створені за допомогою гетерофонії та паралельного руху. А Барток створює звучності на основі пітч-комбінацій, характерних для східноєвропейської музики, на додаток до тих, які традиційно використовуються в західній класичній музиці.
