8.8: Карнавальна музика з Тринідаду та Брукліна

Тринідад, невелика острівна країна Карибського басейну, розташована недалеко від узбережжя Венесуели, є домом для одного з найбільших у світі карнавалів. Міські карнавали Нового Світу мають своє безпосереднє коріння в передпісних святкуваннях середньовічної та ренесансної Європи. У таких випадках велика кількість людей вийшла на вулиці, щоб погратися і зайнятися сатиричними виступами, які часто кидали виклик соціальній ієрархії та повсякденному порядку. Коли європейсько-католицькі карнавальні практики були пересаджені в Новий Світ французькими, іспанськими та португальськими поселенцями, вони змішалися та змішалися з традиціями африканських рабів та їх нащадків, що призвело до появи вражаючих креолізованих урочистостей у таких містах, як Ріо-де-Жанейро, Бразилія; Порт-оф-Спейн, Тринідад; і Новий Орлеан. Все частіше ці гуляння набули африканського колориту, оскільки африканські маскувальні традиції та стилі неоафриканської музики, що показують спів викликів та відповідь, імпровізацію та синкоповані танцювальні ритми стали відмінними рисами міського карнавалу.

Розвиток карнавалу в Порт-оф-Спейн, Тринідад, демонструє цей процес. Оригінальні 18 ^-го століття перед пісними вуличними процесіями французьких плантаторів були врешті-решт перейняті африканським населенням острова, які змішали свої власні святкування емансипації в європейські гуляння. До середини ^19-го століття вони встановили масштабне щорічне святкування в дні, що ведуть до попелу середу. Вуличні ритуали розвивалися навколо груп маскарадерів, які парадували та танцювали під ударні ансамблі та шантвелл, який очолив гуляків у шаленому спів виклику та відповіді, що стало важливим джерелом сучасної пісні каліпсо. До початку післяДругої світової війни ансамблі сталевих панів (steelbands) стали основним джерелом музики для вуличних ходів карнавальних маскарадерів (мас бендів).

До рубежу 20 століття галасливий вуличний карнавальний спів виклику та відповіді перетворився на пісні каліпсо, що характеризуються ліричними мелодіями, надувними синкопованими ритмами та структурою рефрену сольного вірша/хору. Барабани і бамбукові ударні інструменти були замінені струнними (зазвичай гітарою) і роговими акомпанементами. Пісні Calypso пропонували дотепні і сатиричні коментарі до широкого кола соціальних питань, поточних подій і непристойних скандалів, часто знущаючись над претензіями вищих класів. У 1930-х роках ряд calysponians хвастощі титули, як Lord Invader, герцог Залізний, Гудіні та Ревучий лев подорожували до Нью-Йорка, щоб записати та виконувати. Зрештою, вони будуть розпалювати захоплення каліпсо в Сполучених Штатах, що завершилося Гаррі Белафонте в 1957 хіт «День-О». Наприкінці 1970-х тринідадських каліпсо співаки були включення елементів американської дискотеки та музики душі в їх звучання, щоб створити новий стиль сока (соул/каліпсо), який ознаками стукає басову лінію, важкі барабани та риффуючі синтезатори. Лірика Soca, часто заснована на простих хорах, що закликають слухачів до вечірки та танцю, як правило, не вистачало витонченого дотепності та сардонічного коментаря, пов'язаного з попередніми піснями каліпсо.

Друга важлива карнавальна традиція Тринідаду, сталева пан-музика, виросла з барабанних та бамбукових ансамблів ^19-го та початку 20 століття, які супроводжували співаків та костюмованих гуляків у карнавальних вуличних процесіях. Десь в середині 1930-х років тамбоо бамбукові ударні ансамблі почали експериментувати з фарбою і сміттєвими баками, автомобільними гальмівними барабанами та іншими металевими предметами. Гравці врешті-решт виявили, що різні смоли можуть бути досягнуті, стукаючи днища металевих контейнерів у різні форми та вражаючи їх палицями. Після Другої світової війни перші справжні сталеві барабани були підроблені тюнерами (будівельниками), які розрізали масляні барабани на різні розміри, щоб отримати більш широкий тональний діапазон. Більш складні техніки були розроблені для канавки нот, що призвело до каструль, здатних виробляти повністю хроматичні шкали і звичайні західні гармонії. До 1950-х років сталеві пан-оркестри грали складні аранжування каліпсо, а також латиноамериканську танцювальну музику, американські поп-пісні та європейські класичні твори.

Сталеві оркестри зросли в розмірах, і сьогодні можуть налічувати цілих 100 виконавців, які грають цілий ряд каструль, розділених на шість-сім секцій. Тенорні каструлі високого діапазону зазвичай відтворюють основну мелодійну лінію, тоді як подвійні тенори та подвійні секунди подвоюють мелодію або сприяють другим мелодіям. Сковорідки для віолончелі та гітари середнього класу забезпечують хордальний супровід. Повнорозмірні, п'ятдесят п'ять галонів барабани, розташовані в шести, дев'яти або дванадцяти конфігураціях барабанів, підтримують рухому басову лінію. Пастка барабанної установки, один або кілька барабанів conga, праска (автомобільний гальмівний барабан, вражений металевою палицею), а також додаткова ручна перкусія забезпечують щільний ритмічний супровід танців.

Бруклінський західно-індійський карнавал, заснований на моделі Тринідаду, - це останній міський карнавал, який піднявся на популярність. Спочатку влаштований в Гарлемі на День праці (на повагу до клімату Нью-Йорка, який не дозволить провести масштабні святкування на відкритому повітрі під час традиційного сезону середини зими, перед пісним карнавальним сезоном), Вест-Індійський карнавал переїхав до Східного парку Брукліна наприкінці 1960-х років, де велика кількість західних індіанців розселялися після 1965 імміграційних реформ. Мас гурти фантазії костюмованих карнавал відвідувачів танцюють сталеві групи і звук вантажівки викачування сучасних каліпсо і сока хіти, а також Ямайський реггі, гаїтянський конпа, і останні пропозиції поп-музики з Гренади, Барбадос, і Панама. До 1990-х Бруклінський карнавал перетворився на найбільший етнічний фестиваль у Сполучених Штатах, залучивши приблизно два мільйони людей. Урочистості простягаються протягом усього вихідного дня праці з серією нічних концертів, очолюваних міжнародними зірками каліпсо та реггі, конкурсами фантазійних костюмів та конкурсом панорами за участю найкращих сталевих груп району.