8.6: Карибський басейн

Простягнувшись від Куби, розташованої всього в 90 милі на південь від Флориди, на схід і південь до Тринідаду, недалеко від узбережжя Південної Америки, Карибський басейн є одним з найбільш культурно різноманітних і музично багатих регіонів світу. Іспанське завоювання і поселення в 17 ^{столітті} знищили більшу частину корінного карибського народу. Англійська, французька та голландська врегулювання послідувало, і виробництво цукру стало основною галуззю галузі. ^{Для того, щоб експлуатувати трудомісткі цукрові плантації, мільйони африканських рабів були завезені протягом 17, 18 і початку 19-го століть.} Коли рабство було скасовано, велика кількість східних індіанців приїжджала на англомовні острови для роботи на цукрових плантаціях. Сьогодні кожен острів має свою власну суміш європейського, африканського та азіатського населення. Гаїті, наприклад, переважно африканська, тоді як Пуерто-Рико може похвалитися поєднанням африканських та іспанських людей, а Тринідад майже рівномірно розділений між громадянами африканського та східно-індійського походження. Відображаючи це різноманітне населення, острови розробили широкий спектр відмінних мовних, релігійних, кулінарних та музичних традицій.

Концепція креолізації має важливе значення для розуміння музики та культури Карибського басейну. Креолізація відноситься до розвитку відмінної нової культурної форми, що виникає в результаті контакту між двома або більше різними культурами. По всьому Карибському басейну змішання африканської та європейської (а іноді і східно-індійської) культур призвело до появи нових форм мови, релігії, їжі та, звичайно, музики. Що стосується музики, африканські концепції поліритму, співу виклику та відповіді, повторення та тонкі варіації, поряд з використанням ударних інструментів (особливо шкірних барабанів) змішалися з європейськими мелодіями, гармонійним супроводом, структурою віршої/хору та використанням струнних та мідних інструментів. Різноманітність карибських народних музичних стилів може бути організовано на стилістичному континуумі, з нео-африканським барабанним та ритуальним пісням/співом на одному кінці та європейським звучанням гімну співом, військовими маршами, соціальною танцювальною музикою та ліричними баладами на іншому. Між ними лежать масив по-справжньому змішані, креолізований пісня/танцю форм, включаючи сина Куби, Плена Пуерто-Ріко, безе Домініканського, Менто Ямайки, і каліпсо Тринідаду.

Протягом ^20-го століття незалежності, урбанізація та еміграція, поряд із занепадом цукрової промисловості та зростанням туризму, внесли радикальні зміни в культурний ландшафт Карибського басейну. Зростання засобів масової інформації та міжнародних подорожей призвело до подальшого змішування карибської музики з американськими та африканськими популярними стилями, що призвело до сучасних поп-танцювальних форм, таких як кубинський/Пуерто-Рікан/Нью-Йорк сальса, Тринідадська сока, Ямайський реггі, гаїтянський конпа, і зук з Мартаніке і Гваделупи. Багато з цих стилів стали популярними в міських центрах за межами Карибського басейну з великим населенням острівних іммігрантів, таких як Нью-Йорк, Майамі та Лондон. Сьогодні танцювальні та концертні зали Нью-Йорка мають верхню сальсу, безе, реггі, конпа, і зірки Socca, а Бруклін День праці Вест-Індійський карнавал перетворився на найбільший етнічний фестиваль на відкритому повітрі в Сполучених Штатах.