15.9: Суперечлива етика

Last updated
Save as PDF

Page ID: 2889

\( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

Фундаментальні конфлікти в етичній поведінці ховаються трохи нижче поверхні холодної математики в цих рівняннях. Вірулентність, що\(\alpha\) з'являється в чисельнику терміна зі знаком мінус, означає, що чим більше вірулентність, тим нижче рівноважний рівень захворювання,\(\hat{p}\). При відсутності вакцинації\((v\,=\,0)\), установка\(\hat{p}\) = 0 і рішення для\(\alpha\) врожайності\(\alpha\,=\,\beta\). Таким чином, штучне збільшення\(\alpha\) вірулентності захворювання до рівної або перевищення інфекційності\(\beta\) призведе до вимирання хвороби.

Тривалий етичний конфлікт тут відбувається між індивідом і населенням. За інших рівних умов робота над зменшенням вірулентності приносить користь людині, але може призвести до зараження більшої кількості людей у популяції. Працюючи над підвищенням вірулентності, навпаки, шкодить особам, але може зменшити кількість заражених.

Етика сучасної медицини наголошує на індивідах - працює над лікуванням захворювань та зменшенням вірулентності, покращенням симптомів, зменшенням дискомфорту та визнанням потреб пацієнта. Підвищення вірулентності захворювання у пацієнта людини для зменшення його поширення немислимо, як в медицині, так і в охороні здоров'я. Етика сучасного сільського господарства, однак, є діаметральною протилежністю. Якщо урожай заражений деструктивною інфекційною хворобою, цілі поля врожаю можуть бути скошені, спалені або іншим чином утилізовані. Заражені популяції птиці та худоби обробляються аналогічно, масово вбивають та ховають або спалюють, щоб стримувати хворобу.

Штучно змінити інфекційність також\(\beta\) є можливістю. У Рівнянні 15.4\(\beta\) з'являється в знаменнику терміна, що має знак мінус - це означає, що зменшення\(\beta\) зменшить рівень рівноваги захворювання,\(\hat{p}\). Тут також виникають етичні конфлікти, хоча вони не такі суворі, як конфлікти, пов'язані з\(\alpha\). Під час епідемії грипу 1918—19 років лідери Сан-Франциско вимагали від громадян носити дихальні маски - для «совісті, патріотизму та самозахисту», - написав мер.

Похорон Pyre.JPG — Малюнок\(\PageIndex{1}\). Похоронний костер заражених корів. Винищення живого організму при його інфікуванні штучно підвищує вірулентність захворювання до чогось подібного\(\alpha\rightarrow\infty\).

Це знижується,\(\beta\) утримуючи дихальні краплі від інфікованих осіб, і знижувало ймовірність потрапляння інфікованих крапель в дихальні системи сприйнятливих осіб, в свою чергу знижуючи інфекційність\(\beta\). Деякі громадяни, однак, відмовилися від носіння масок.

Під час спалаху Еболи 2014—15 років, серед побоювань та попереджень про те, що хвороба стає встановленою у всьому світі, деякі губернатори США наказали тимчасовий карантин для повернення медичних працівників, які перебували в безпосередній близькості від Еболи, поки не стало зрозуміло, що вони не заражені. Щонайменше один відмовився від карантину на підставі індивідуальних прав, а суди залишили відмову в силі.

Ці етичні конфлікти навколо не\(\beta\) такі похмурі, як оточуючі\(\alpha\), з варіантами, які зараз практикуються для домашніх рослин і тварин, але настільки екстремальні, що вони ніколи не пропонуються для людських популяцій.

Цікаво, що ці соціальні дилеми високого рівня відчутні в самих основних рівняннях екології. Наука може інформувати такі етичні питання, але суспільство має їх вирішувати.

поліція officers.JPG — Малюнок\(\PageIndex{2}\). Слоган «Підкорятися законам і носити марлю» супроводжував нормативні акти, призначені для захисту здоров'я населення та особистості в 1918—19 рр. Сан-Франциско. Тисячі жителів міста померли від грипу, але за швидкістю нижче, ніж у багатьох інших міст. Більшість громадськості дотримувалися правил; деякі, хто відмовився, були поміщені на карантин у в'язниці. На фото вище - поліцейські в Сіетлі в 1918 році.