1.4: Моральні зразки в бізнесі та професійній етиці

Модуль Вступ

Завдяки діяльності цього модуля ви навчитеся збалансувати попереджувальні казки в діловій та професійній етиці з новими історіями про тих, хто послідовно діє морально зразково. Хоча попереджувальні казки вчать нас, чого слід уникати, розповіді з життя моральних зразків показують нам, як бути добрими. Вивчення найкращих моральних практик у діловій та професійній етиці показує, що моральні зразки демонструють позитивні та пізнавані навички. Потім цей модуль розглядає моральні зразки в бізнесі та професіях, окреслює їх видатні досягнення та допомагає вам розпакувати стратегії, які вони використовують для подолання перешкод на шляху до добра.

Ви почнете з виявлення видатних особистостей у бізнесі та пов'язаних з ними практиках, які розробили моральні «кращі практики». Ваше завдання - подивитися на цих людей, переказати їхні історії, виявити навички, які допомагають їм робити добро, і побудувати фундамент для більш всебічного вивчення чесноти в професійній та професійній етиці.

Моральні зразкові терміни

Моральний зразок

• Особа, яка демонструє видатну моральну поведінку часто перед важкими або вимогливими обставинами. (Поза «покликом обов'язку»)
• Часто моральні зразки виконують дії, що виходять за рамки того, що є мінімальним, обов'язковим, звичайним або навіть надзвичайним.
• Моральні зразки здійснюють дії, які знаходяться «вище і поза покликом обов'язку».
• Найголовніше, вони виконують ці дії неодноразово протягом кар'єри або навіть життя. У деякому роді їх зразкове поведінку стало «другою натурою».

Суперпророгаторний

• «Надзаконний акт - це діяння, яке виходить за межі обов'язку. Це те, що морально добре робити, але не обов'язково. Прикладами надрерогаторних дій є здача крові, волонтерство на гарячій лінії з кризи зґвалтування, няня (не приймаючи винагороди) дворічної трійні друга за день або кидання себе на живу ручну гранату, щоб врятувати життя своїх друзів». (Барон, 1997:614)
• Визначення барона (знайдене в Енциклопедії ділової етики) фіксує, як суперрогатор займає моральний простір набагато вище мінімально пристойного або навіть звичайного. Суперерогатні дії є видатними, надзвичайними і зразковими як в моральному, так і в практичному сенсі.
• Урмсон, моральний філософ, зауважує, як суперрогаторний був знехтований (до середини ХХ століття) моральною філософією, домінував, як це було в попередньому столітті дебати між утилітаризмом і деонтологією.
• Дві цитати Урмсона чітко показують це: (1) «Але здається, що цими фактами нехтували в загальних, систематичних звітах про мораль. Дійсно легко побачити, що на деяких найвідоміших теорій немає місця для таких фактів» (Urmson, 1958, стор. 206). (2) «[s] простий утилітаризм, кантіанство та інтуїціонізм, тоді, не мають очевидної теоретичної ніші для святого і героя» (Урмсон, 1958:207).
• Барон М. «Суперрогація», Енциклопедичний словник з ділової етики Блеквелла, Патрісія Верхейн та Едуард Фрімен, ред., Нью-Йорк: Блеквелл: 614-7.
• Урмсон, Дж. О. «Святі і Герої». Нариси з моральної філософії, А.І. Мелден, ред., Сіетл: Університет Вашингтона Преса: 198-216.

Моральний мінімум

• Порівняйте і розрізняйте ідею суперзарогатора з ідеєю морального мінімуму.
• Різниця полягає в тому, що є морально зразковим, і тим, що трохи перевищує поріг протиправних дій.
• «Я припускаю, що моральні мінімуми найкраще розуміти як негативні стандарти, загально узгоджені з «нижніми лініями», за якими морально сумнівно діяти. Наприклад, майже завжди неправильно навмисно завдавати шкоди або сприяти заподіянню шкоди іншій особі чи особам; навмисно порушувати їх права на свободу, життя або майно; ставитися до окремих осіб або класів осіб з неповагою; змагатися або співпрацювати несправедливо; не виконувати обіцянки чи договір; або бути нечесним або брехливим. Хоча ці моральні мінімуми не визначають добро, справедливість чи вигоду, або визначають позитивний зміст прав, вони встановлюють мінімальні принципи поведінки, про які більшість людей скрізь можуть погодитися...» (Реган, 1999:122).
• Верхане, П. (1999). Моральна уява та прийняття управлінських рішень, Оксфорд, Великобританія: Oxford University Press.

Моральні зразкові критерії в обчислювальної техніки

1. Або стійка прихильність моральним ідеалам, або етичні принципи в обчислювальній техніці, які включають узагальнену повагу до людства, або стійкі докази моральної чесноти в практиці обчислень.
2. Прихильність приймати обчислювальні рішення відповідно до своїх моральних ідеалів або етичних принципів, маючи на увазі узгодженість між своїми діями і намірами і між засобами і кінцями своїх дій
3. Готовність ризикувати своїми корисними інтересами заради своїх моральних цінностей.
4. Тенденція надихати інших комп'ютерних професіоналів і тим самим перемістити їх до моральних дій
5. Почуття реалістичного смирення щодо власної важливості щодо світу в цілому, що передбачає відносну відсутність турботи про власне его.
6. Хафф, К. і Барнард Л. «Хороші обчислення: моральні зразки в комп'ютерній професії», IEEE Technology and Society Magazine: 47-54.

Відповідачі та ідеалісти

• Ця цитата з Blum дає приємну характеристику «моральних відповідачів».
• «моральний приклад «відповідач» не має, перш ніж зіткнутися з ситуаціями, в яких вона проявляє моральну досконалість, не володіє набором моральних принципів, які вона чітко розробила, взяла на себе зобов'язання і намагалася керувати своїм життям».
• «відповідач реагує на ситуації, з якими вона стикається, і на людей «морально чудово».
• Блюм Л. «Моральні зразки: роздуми про Шиндлера, Трохме та інших», Моральне сприйняття та особливості, Кембридж, месс.: Кембриджський університетський прес: 65-97.

Ідеалісти

• За словами Блюма (і Хайлі), Магда Трохме є відповідачем, тоді як її чоловік, Андре Трохме - ідеаліст. Обидва виконують морально зразкові та суперзарогаційні дії, але з різних мотивацій.
• «Щоб бути ідеалістом [один] повинен сприймати ці ідеали як більше, ніж просто особисті цілі або особисте уявлення про добро. Вони повинні бути сформульовані як загальні цінності і розглядатися агентом як мають якусь внутрішню цінність або загальну дійсність.
• Блюм Л. «Моральні зразки: роздуми про Шиндлера, Трохме та інших», Моральне сприйняття та особливості, Кембридж, месс.: Кембриджський університетський прес: 65-97.

Моральні герої і моральні святі

• Моральні герої досягають своїх добрих і відмінних цілей, тільки приносячи істотні жертви. Поняття самопожертви є ключовою відмінною характеристикою такого роду зразка.
• Те, що відрізняє моральних святих від інших видів моральних зразків, є критерієм моральної бездоганності; ці зразки досягають своєї досконалості за допомогою поведінки, вільної від будь-якого морального недоліку.
• Моральні святі часто використовуються для аргументації про єдність чеснот тези, а саме про те, що чесноти працюють разом, утворюючи систему, де кожен необхідний і взаємно підтримує інших.

Таблиця моральних зразків Таблиця моральних зразків

	Моральні герої	Моральні святі
Ідеалісти	МЛК і Андре Трохме	Томас Мор
Відповідачі	Магда Трохме та Оскар Шиндлер	Мати Тереза і Святий Франциск

Вправа 1: Виберіть моральний приклад

• Визначте морального зразка та надайте розповідний опис його історії життя.
• Щоб розпочати цей процес, подивіться список моральних зразків, наведених у цьому модулі. Посилання у верхньому лівому куті цього модуля допоможуть детально вивчити їхні досягнення. Сміливо вибирайте свій зразок. Переконайтеся, що ви ідентифікуєте когось у професійній та професійній сферах, таких як бізнес та інженерія. Ці райони мають більше, ніж їх частка зразків, але вони, як правило, уникають публічності, оскільки їх дії уникають реклами, що породжують катастрофи, а не викликають їх.

Моральні зразки

• 1. Вільям ЛеМессер. ЛеМессер спроектував будівлю Citicorp у Нью-Йорку. Коли студент виявив критичний дефект конструкції в будівлі під час звичайного заняття заняття, LeMesseur відповів, не стріляючи месенджера, а розробляючи складний і ефективний план виправлення проблеми, перш ніж вона видається в різких реальних наслідків. Ознайомтеся з профілем LeMesseur в інтернет-етиці і подивіться, як він перетворив потенційну катастрофу на добру справу.
• 2. Фред Куні, починаючи з 1969 року з Biafra, здійснив низку все більш ефективних втручань у міжнародні катастрофи. Він приніс ефективні методи допомоги від стихійних лих, такі як інженерні ноу-хау, політична кмітливість, хороший діловий сенс та агресивна адвокація. Його своєчасне втручання врятувало тисячі курдських біженців після війни в Перській затоці в 1991 році. Він також допоміг розробити та впровадити інноваційну систему фільтрації води в Сараєво під час конфлікту в Боснії і сербах у 1993 році. Для отримання більш детальної інформації зверніться до біографічного ескізу на сайті етики.
• 3. Роджер Буажолі працював у команді, відповідальній за розробку ущільнювальних кільцевих ущільнень для паливних баків, що використовуються в Challenger Shuttle. Коли його команда помітила докази витоків газу, він зробив екстрену презентацію перед чиновниками Мортона Тіоколя та НАСА, рекомендуючи відкласти запуск, запланований на наступний день. Коли особи, які приймають рішення, відмовилися змінити дату запуску, Boisjoly з жахом спостерігав наступного дня, як Challenger вибухнув секунди у своєму польоті. Дізнайтеся про мужню позицію, яку Boisjoly зайняв після вибуху Challenger, прочитавши біографічний ескіз з онлайн-етики.
• 4. Мухаммад Юнус отримав Нобелівську премію за мир у 2006 році. Його зусилля по створенню «мікро-бізнесу», що фінансуються за рахунок «мікрокредитування», повністю змінили парадигму про те, як поширювати ділову практику на фізичних осіб у нижній частині піраміди. Дізнайтеся про його стратегії створення мікро-бізнесу та про те, як ці стратегії були розширені у всьому світі, включаючи Латинську Америку, прослухавши інтерв'ю з ним, яке транслював Інтернет-година новин. (Див посилання включені в цей модуль.)
• 5. Білл Гейтс часто зображувався як лиходій, особливо під час антимонопольного позову проти Mircosoft в середині 1990-х років. Безумовно, його агресивну і часто безжальну ділову практику потрібно оцінювати відкрито і критично. Але нещодавно Гейтс перестав брати участь у повсякденному управлінні своєю компанією Microsoft і створив благодійний фонд для нагляду за міжнародними проектами добрих робіт. Натисніть на посилання, включене в цей модуль, щоб прослухати та прочитати інтерв'ю, яке нещодавно було проведено з ним та його дружиною Меліндою про їх благодійні зусилля.
• 6. Джеффрі Скіллінг, колишнього генерального директора компанії «Енрон», навряд чи можна назвати моральним зразком. Проте, коли компанія Enron була на піку, її генеральний директор Джеффрі Скіллінг вважався одним з найбільш інноваційних, креативних та блискучих сучасних корпоративних керівників. Перегляньте документальний фільм «Найрозумніші хлопці в кімнаті», прочитайте однойменну книгу та дізнайтеся про конфігурацію рис характеру, які призвели до початкових успіхів та остаточної невдачі Скіллінга. Посилання, включене в цей модуль, приведе вас до інтерв'ю з Skilling, проведене 28 березня 2001 року.
• Інес Остін працював над запобіганням забруднення ядерними відходами, виробленими на заводі з виробництва плутонію. Відвідайте Інтернет-етика, перейшовши за посиланням вище, щоб дізнатися більше про її героїчний стенд.
• Книга Рейчел Карсон «Тиха весна» була однією з ключових подій, що відкрили екологічний рух у Сполучених Штатах. Щоб дізнатися більше про зміст її життя та власний особистий акт мужності, відвідайте біографічний профіль в Інтернеті Етика. Ви можете натиснути на Додаткове посилання, надане вище.

Вправа друга: Моральні зразкові профілі

• Які позитивні та негативні впливи ви можете визначити для свого морального зразка?
• Які добрі справи здійснив ваш зразок?
• З якими перешкодами зіткнувся ваш моральний зразок і як він їх долав?
• Які навички, погляди, переконання та емоції допомогли зорієнтуватися і мотивувати ваш моральний приклад.?

Вправа третя

Підготуйте коротку інсценацію ключового моменту в житті морального зразка вашої групи.

Текстове поле: Два різних типи моральних зразків

• Дослідження, проведені Чаком Хаффом на моральні зразки в обчислювальній техніці, свідчать про те, що моральні зразки можуть працювати як ремісники або реформатори. (Іноді вони можуть поєднувати обидва ці режими.)
• Ремісники (1) спираються на існуючі значення в обчислювальних системах, (2) зосереджуються на користувачів або клієнтів, які мають потреби, (3) беруть на себе роль постачальників послуги/продукту, (4) розглядають бар'єри як інертні перешкоди або головоломки, які потрібно вирішити, і (5) вважають, що вони ефективні у своїй ролі.
• Реформатори (1) намагаються змінити організації та їхні цінності, (2) взяти на себе роль моральних хрестоносців, (3) розглядати бар'єри як активну опозицію та (4) вірять у необхідність системної реформи
• Ці описи моральних зразків були взяті з презентації Хаффа на колоквіумі STS в Університеті Вірджинії в жовтні 2006 року. З презентацією Хаффа можна ознайомитися за посиланням у верхньому лівому куті цього модуля.

Елементи інтерв'ю з історією життя

• Основні впливи
• Пік і Надір Досвід
• Виклики та можливості.
• Цілі, цінності та завдання
• Коментар: Інтерв'ю з історією життя збирає життя суб'єкта у формі оповідання. Ті, хто проводить співбесіду разом з тими, хто вивчає його, вміють виявляти різні закономірності та структури в інтерв'ю. (Виявлення та класифікація закономірностей називається «кодуванням».)
• Хафф, Роджерсон та Барнард взяли інтерв'ю у моральних зразках обчислювальної техніки в Європі та кодували наступне: «соціальна підтримка та антагонізм, використання технічної чи соціальної експертизи, опис шкоди жертвам або потреби в реформі, дії, вжиті у напрямку реформи, проекти, здійснені для користувачів чи клієнтів, ефективність і неефективність дій, а також негативні і позитивні емоції» (Хафф і Барнард, 2009:50).
• Вони виділили два види моральних зразків у обчислювальній техніці: помічники (або майстри) та реформатори.

Помічники та реформатори

• Ремісники працюють над збереженням існуючих цінностей, бачать себе постачальниками послуг, обрамляють проблеми як подолання бар'єрів та шукають етичних цілей (Huff and Barnard, 2009:50).
• Реформатори зосереджуються на соціальних системах, бачать себе моральними хрестоносцями, працюють над зміною цінностей, розглядають людей як жертв несправедливості та приймають системну реформу як свою мету (Хафф і Барнард, 2009, 50).

Що робить моральний зразок? ПРОСТІ ПОЯСНЕННЯ

Загальні коментарі про зразки

• Моральні зразки досягли успіху в інтеграції моральних та професійних установок та переконань у свою основну ідентичність. Йти проти цих міркувань для моральних зразків рівносильно дії проти себе. Діяти відповідно до них стає другою натурою.
• Моральні зразки часто досягають своїх цілей за підтримки «груп підтримки». Насправді моральні зразки часто особливо вміють залучати підтримку оточуючих людей, груп та громад. Це суперечить уявленню про те, що зразки - це ізольовані особи, які штовхають проти течії. (Не всі зразки повинні вписуватися як герої в романи Айн Ренд.)
• Моральні зразки часто не проходять періодів інтенсивних і тривалих роздумів, щоб вдарити по правильній дії. Якщо ми хочемо літературного прикладу, нам потрібно замінити замучені обговорення Гамлета швидким та інтуїтивним розумінням Естер Саммерсон. (Саммерсон - персонаж роману Чарльза Діккенса, Bleak House. Дивіться як Вільям Шекспір, так і Чарльз Діккенс, щоб отримати більше прикладів лиходіїв і зразків.) Деякі з них розмістили моральні зразки в етиці чесноти. Вони культивували моральні звички, які дозволяють їм робити добро як друга натура. Вони також знайшли способи інтегрувати моральні міркування з емоціями (як мотивом), сприйняттям (що допомагає їм нульовий рівень моральної актуальності) та вміння (що допомагає реалізувати моральну цінність). У цьому сенсі моральна експертиза функціонує так само, як спортивна або технічна експертиза; всі важко придбати, але колись придбані призводять до висококваліфікованих дій, що виконуються майже без особливих зусиль.

PRIMES Primes розшифровується як Особистість, Інтеграція цінності в самосистему, Моральна екологія, і моральні навички набори. Це елементи, що складають моральну експертизу, які були визначені Хаффом та Роджерсоном на основі інтерв'ю, які вони провели з прикладами у галузі обчислень.

Особистість

• Моральні зразки демонструють різні конфігурації рис особистості на основі великої п'ятірки. Знайдіть моральний зразок, який ви вибрали з точки зору наступних п'яти континуумів (або продовження):
• Невротизм до відсутності невротизму (стабільність?)
• Прихильність до незгодності
• Екстраверсія до інтроверсії
• Відкритість до закритості
• Сумлінність до відсутності сумлінності
• Вивчіть свій зразок на кожній з цих шкал. Самі по собі ці якості не є ні хорошими, ні поганими. Вони можуть бути інтегровані для формування поганих персонажів або хороших персонажів. У багатьох випадках моральні зразки виділяються тим, як вони «добре використовують свої особистісні характеристики». (Вони використовували їх як транспортні засоби або канали до досконалості.)

Інтеграція моральної цінності в самосистему

• Як було сказано вище, моральні зразки виділяються тим, як (і якою мірою) вони інтегрували моральну цінність у свою самосистему. Через це вони сильно мотивовані робити добро і уникати поганого. Обидва (робити добро і утримуватися від поганого) висловлюють, хто вони є. Якщо вони ковзають у погані вчинки, ця мотиваційна система підштовхує їх до вдосконалення, щоб уникнути повторення поганих вчинків.
• Одним із способів інтеграції моральної цінності в самосистему є перегляд історій та наративів тих, хто проявив моральну досконалість. Багато людей, зображених вище (Карсон, Буажолі, ЛеМессер, Куні, Остін та Юнус) надають конкретні моделі видатної моральної кар'єри.
• Література також надає свої моделі моральних зразків. Чарльз Діккенс малює особливо потужні портрети як моральних героїв (Естер Саммерсон і «Маленький Доррітт»), так і лиходіїв (Хіп і Сімпол).
• Інші засоби інтеграції моральної цінності централізовано в самосистему полягають у приналежності, стосунках та дружніх стосунках. Аристотель показує важливість хороших дружніх стосунків у розвитку чеснот. Моральні зразки найчастіше можуть вказувати на інших, які служили наставниками або сильні позитивні впливи. Наприклад, Роджер Буажолі розповідає про те, як він колись пішов до старшого колеги за порадою щодо того, чи варто підписуватися на дизайні, який був менш оптимальним. Порада його колеги: чи було б вам комфортно з дружиною чи дитиною, використовуючи виріб на основі цього дизайну?
• Етик Бернард Вільямс наполегливо аргументував важливість особистих проектів у встановленні та підтримці цілісності. Особисті проекти, ролі та життєві завдання передають цінність; коли вони мають позитивну моральну цінність і стають центральними об'єднуючими факторами в своєму характері, то вони також служать для інтеграції моральної цінності в самосистему.
• Аугусто Блазі, відомий моральний психолог, дає особливо потужний звіт (підкріплений дослідженнями) інтеграції моральної цінності в самосистему та її мотиваційний ефект.

Моральна екологія

• Моральні екології: «Термін моральної екології спонукає нас розглядати складну павутину відносин і впливів, тривалу стійкість деяких факторів і швидку еволюцію інших, зміни сили і складу з часом, мікроекології, які можуть існувати в межах більших, і різноспрямований характер причинно-наслідкового зв'язку в екології». Від Хаффа та ін.
• Моральні екології стосуються соціального оточення, тобто різних груп, організацій та суспільств, які нас оточують і на які ми постійно реагуємо.
• Ми взаємодіємо з цими соціальними оточеннями, коли організми взаємодіють з навколишніми екосистемами. Насправді моральні екології пропонують нам ролі (як екологічні ніші) і огортають нас складними організаційними системами (як екосистеми складаються з взаємодіючих та взаємопов'язаних частин). Ми мешкаємо і діємо в межах кількох моральних екологій; ці моральні екології, самі, взаємодіють. Нарешті, моральні екології, як природні екосистеми, шукають внутрішню і зовнішню гармонію і рівновагу. Внутрішньо важливо координувати різні складові особистості та ролі, які вони відіграють. Зовні складно, але не менш важливо координувати і збалансувати суперечливі цілі і діяльність різних моральних екологій.
• Моральні екології формують, хто ми є і чим займаємося. Це не означає, що вони визначають нас. Але вони направляють і стримують нас. Наприклад, ваші батьки не визначили, хто ви. Але багато з того, що ви робите, відповідає тому, як ви їх пережили; ви погоджуєтесь з ними, відмовляєтесь ставити під сумнів їхній авторитет, не погоджуєтесь з ними та бунтуєте проти них. Діапазон можливих відповідей значний, але все це формується тим, що ви відчували від батьків у минулому.
• Модуль моральної екології (див. Посилання, надане вище) описує три різні моральні екології, які важливі в бізнесі: компанії, орієнтовані на якість, замовник та фінанси. (Більше «видів» можна створити, поєднуючи їх по-різному: наприклад, можна охарактеризувати компанію як орієнтовану на клієнта, але перетворюючись на компанію, орієнтовану на якість.) Ролі, стратегії інакомислення, оцінка провини і похвали та інші способи поведінки формуються і стримуються загальним характером моральної екології.
• Моральні екології, як і я, також можна охарактеризувати з точки зору «центральності» моральної цінності. Деякі підтримують вираження моральної цінності або певних видів моральної цінності (наприклад, лояльності), підриваючи або придушуючи вираження інших (наприклад, мужність або автономія).
• Нарешті, подумайте з точки зору того, як риси особистості, інтегровані навколо моральної цінності, взаємодіють з різними типами моральної екології. Якщо моральна екологія підриває доброчесну поведінку, які стратегії існують для її зміни? Або чинити опір цьому? Якщо існують різні види моральних зразків, яка пара найкраще з якою моральною екологією? (Як би помічник або ремісник переважав у фінансовій моральній екології, як ті, що характеризуються Робертом Шаколом у Моральних лабіринтах?

Набори моральних навичок

• Моральна експертиза не зводиться до знання того, що являє собою хорошу поведінку, і робити все можливе, щоб досягти цього. Усвідомлюючи хорошу поведінку, будучи ефективним моральним агентом, привносячи цінність в роботу, все вимагають навичок крім «доброї волі». Дослідження PRIMES виявили чотири набори навичок, які відіграють вирішальну роль у здійсненні моральної експертизи.
• Моральна уява: здатність проектувати в точку зору інших і розглядати ситуацію під рукою через їх лінзи. Моральна уява досягає балансу між втратою в перспективах інших і нездатністю залишити власну перспективу. Адам Сміт називає цей баланс «пропорційністю», якого ми можемо досягти в співпереживанні, коли відчуваємо з ними, але не втрачаємось у їхніх почуттях. Емпатія складається з почуття з іншими, але обмеження інтенсивності цього почуття тим, що є правильним і пропорційним для морального судження.
• Моральна творчість: Моральна творчість близька до моральної уяви і, по суті, перетинається з нею. Але вона зосереджена в здатності по-різному формувати ситуацію. Патрісія Верхейн звертає увагу на відсутність моральної творчості у справі Ford Pinto. Ключові директори Ford обрамляли проблему з бензобаком з економічної точки зору. Якби вони розглядали інші обрамлення, вони могли б оцінити бездушність відмови відкликати Пінтоса, оскільки витрати на це (та модернізацію газових балонів) були більшими, ніж вигоди (порятунок життя). Вони не бачили трагічних наслідків свого порівняння, оскільки розглядали лише економічні аспекти. Кілька обрамлень відкривають нові перспективи, які роблять можливим проектування неочевидних рішень.
• Розумність: Розумність врівноважує відкритість до поглядів оточуючих (один слухає і неупереджено зважує свої аргументи і докази) з прихильністю моральним цінностям та іншим важливим цілям. Один відкритий, але не в тій мірі, щоб вірити чомусь і не виконувати фундаментальні зобов'язання. Модуль «Етика роботи в команді» (див. Посилання вище) обговорює стратегії досягнення консенсусу, який використовується тими, хто має набір навичок розумності. Вони допомагають уникнути підводних каменів групових обдумів та дій.
• Наполегливість: Нарешті, наполегливість - це «здатність планувати моральні дії та продовжувати цей курс, реагуючи на обставини та перешкоди, зберігаючи етичні цілі недоторканими». Хафф та ін.

Презентація про моральні зразки

Короткі коментарі про моральний Exemplars.pptx

Бібліографія

• Блазі, А. Моральне функціонування: моральне розуміння та особистість. У Д.К. Лапслі та Д. Нарваес (ред.) Моральний розвиток, самоврядування та ідентичність, (с. 335-347). Mahwah, NJ: Лоуренс Ерльбаум Associates, Inc.
• Блюм Л. «Моральні зразки: роздуми про Шиндлера, Трохме та інших», Моральне сприйняття та особливості, Кембридж, месс.: Кембриджський університетський прес: 65-97.
• Колбі, А., Деймон, В. (1992). Деяким все одно: сучасне життя моральної прихильності. Нью-Йорк: Вільна преса.
• Фланаган О. Різновиди моральної особистості: етика і психологічний реалізм. Кембридж, Массачусетс: Преса Гарвардського університету.
• Хафф, К., Роджерсон С. Ремесло та реформа в моральних зразках в обчислювальній техніці. Документ, представлений на ETHICOMP2005 в Лінчепінгу, вересень.
• Хафф, К., Фрей, В. (2005). Моральна педагогіка і практична етика. Наука та інженерна етика, 11 (3), 389-408.
• Хафф, К., Барнард, Л., Фрей, В. (2008). Хороші обчислення: педагогічно орієнтована модель чесноти в практиці обчислень (частина 1), Журнал інформації, комунікації та етики в суспільстві, 6 (3), 246-278.
• Хафф, К., Барнард, Л., Фрей, В. (2008). Хороші обчислення: педагогічно орієнтована модель чесноти в практиці обчислень (частина 2), Журнал інформації, комунікації та етики в суспільстві, 6 (4), 286- 316.
• Хафф, К. і Барнард Л. «Хороші обчислення: моральні зразки в комп'ютерній професії», IEEE Technology and Society Magazine: 47-54.
• Шаколл, Р. (1988). Моральні лабіринти: Світ корпоративних менеджерів. Оксфорд: Преса Оксфордського університету.
• Джонсон, М. (1993). Моральна уява: наслідки когнітивної науки для етики. Чикаго: Чиказький університетський прес, 199-202.
• Лоуренс, А. і Вебер, Дж. (2010). Бізнес та суспільство: етика зацікавлених сторін та публічна політика, 13-е видання. Нью-Йорк: Макгроу-Хілл.
• Прітчард, М. (1998). «Професійна відповідальність: зосередження уваги на зразковому», в галузі науки та інженерної етики, 4:215-234.
• Урмсон, Дж. О. «Святі і Герої». Нариси з моральної філософії, А.І. Мелден, ред., Сіетл: Університет Вашингтона Преса: 198-216.
• Верхане, П. (1999). Моральна уява та прийняття управлінських рішень. Оксфорд: Преса Оксфордського університету, 93-96.