Skip to main content
LibreTexts - Ukrayinska

5.1: Вступ

  1. Last updated
  2. Save as PDF
  • Page ID
    14665

    • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \) \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)\(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \(\newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\) \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\) \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\) \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    Це зображення показує карту світу на темному тлі з вирізом континентів, щоб виявити більш світлий колір.
    Малюнок\(\PageIndex{1}\): Ділова етика не існує у вакуумі. Вони є відображенням основних цінностей суспільства та того, як суспільство реалізує ці цінності з часом. Цей досвід відображений мовою, культурою, релігійними традиціями та способами мислення, всі з яких змінювалися протягом історії та впливають на ведення бізнесу різними способами. (Кредит: модифікація «атласу крупним планом темно брудний» від Aaditya Арора/Pexels, CC0)

    Етика є конструкцією, що має значне значення для людини. Деякі припускають, що етика з'явилася, щоб дозволити сім'ям та кланам співпрацювати в суворих умовах. Інші вказують на його використання в управлінні торгівлею та комерцією, навіть простий бартер. Треті кажуть, що етична поведінка підключається до когнітивних структур мозку, пояснюючи, чому ми знаходимо кодекси етики та моралі в таких різноманітних текстах, як Кодекс Хаммурапі (вавилонський кодекс права майже чотири тисячі років), Біблія, Наполеонівський кодекс та Аналекти Конфуція , всі з яких окреслюють способи спільного життя людей у суспільстві.

    Незалежно від її походження, етика майже напевно існувала протягом людського часу і змінювалася мовою, культурою, історією та географією (рис. 5.1). Чи існують базові цінності, які виходять за рамки часу та місця? Якщо так, чи втілюють ці цінності протоколи ділової етики? Наприклад, ми бачимо повагу до інших в Дубаї, де чай супроводжує переговори; в Токіо, де перші офіційні слова і поклони; і в Лімі, де ввічливі запити про сім'ю передують бізнесу. Чи є повага, отже, універсальною цінністю?

    Коротше кажучи, в якій мірі будь-який кодекс ділової етики обумовлений культурою, часом та географією? Враховуючи, що індивіди несуть відповідальність лише за власну поведінку, чи можливо, щоб ділова етика була універсальною?